Сообщений в теме: 4999

[Вобейда]

Уважаемые соконфетники! Вот ссылки на предыдущие части темы: Часть 1, Часть 2. Часть 3. Часть 4. Часть 5, Часть 6. Часть 7 Часть 8 Часть 9 Часть 10 Часть 11

Прошу любить и жаловать. Продолжаем общение в очередной части.
Не ввязываемся в холивары, не реагируем на провокации.

Помним совет модераторов:
 

Кнопка жалоба жмется ВМЕСТО ответа, а не ВМЕСТЕ с ответом.

Тема посвящена нашему со-конфетнику Вобейда. Спасибо тебе за все.

Сообщение отредактировал Fiona: 18.02.2022, 18:22:47

[gekko2002]

Продолжение

Скрытый текст

1945 год 

В июле на базе МТС был основан техникум механизации сельского хозяйства

1958 год

В Талгаре открыта больница на 205 коек и поликлиника.

1959 год

Полная электрификация завершилась постройкой электростанции мощностью 3 тысячи киловатт.

1960 год

Пятнадцатого июля приказом Алма-Атинского областного управления местной промышленности артель «Красный овчинник» была ликвидирована и на ее базе создана Талгарская кошмоваляльная фабрика. Открыто первое АТП с 252-мя единицами транспортных средств. Организовано профтехучилище, преобразованное в 1968 году в горпрофучилище (ГПТУ-44), а в 1985 году – в среднее профучилище СПТУ-1

Десятого января станица была преобразована в город Талгар.

1961 год

 Двадцать первого января артель «Объединение» (она в послевоенные годы занималась бытовым обслуживанием жителей Талгара) преобразована в швейную фабрику. В этом же году Илийский промкомбинат реорганизован в талгарскую трикотажную фабрику.

1964 год

Полная электрификация, завершившаяся постройкой в 1959 году электростанции, включена в единую кольцевую систему области.

1966 год

Колхоз «Алма-Ата» по производству сельхозпродуктов завоевал одно из первых мест в республике.

1967 год

 На базе небольшой автоколонны организован автобусный парк.

1968 год

В Талгаре стал работать ремонтно-механический завод, ставший вскоре экспериментальным литейно-механическим.

 В период 60-х годов Талгар неузнаваемо изменился. Заново построены такие предприятия, как кирпичный завод Казпотребсоюза, ремонтно-механический завод, Талгарское АТП, автобусный парк, ПИК-4, ПМК-47, радиоузел и.т.д.

 

 

1974 год

Талгарский городской совет  депутатов трудящихся принял 20 августа решение «О соблюдении красоты и порядка в городе Талгаре».

1975 год

С целью возрождения былой славы алмаатинского апорта за счет пригородной зоны колхоза «Алма-Ата» был организован колхоз им. Рыскулова.

1979 год

Основан завод «Зергер», занимавшийся изготовлением спецтехнологического и нестандартного оборудования для предприятий местной промышленности.

1986 год

Создан хор ветеранов под руководством Х.З.Галиакберова.

1987 год

На старом городском кладбище открыт памятник 79-ти красногвардейцам, погибшим 16 апреля 1918 года и захороненным здесь.

В ноябре этого  года были перезахоронены на территории Никольского храма останки чекиста Абиира Бекбаева-Крутенко, погибшего от рук бандитов,  и открыт памятник ему.

1989-1990 годы

По инициативе ЮНЕСКО была проведена международная экспедиция по Великому Шелковому пути, часть которого проходила по территории Казахстана, включая Талгар.

 

Древний Талхыр (Талхиз)

VIII –IX века

Основано городище Талхиз на южной окраине современного города Талгар

Многие ученые утверждают, что на этом мете, где находилось городище, люди жили издревне, еще в эпоху до н.э.

1921 год

Первым раскопки древнего поселения начал В.Д.Городецкий. Результатом исследования явилась вышедшая в 1928 году его работа «Талгарское городище».

1939 год

Раскопочные исследования на городище производились Семиреченской археологической экспедицией под руководством А.Н.Бернштама.

1955год

Исследования осуществлялись Талгарской экспедицией и с 1970 года – Семиреченской.  Большой вклад в исследовании городища, начиная с этого года, внес ученый-историк Иван Иванович Копылов. Его работа «О названии города на месте Талгарского городища» опубликована в сборнике научных трудов «Вопросы социально-экономической истории дореволюционного Казахстана» в 1978 году.

1977 год

В течение нескольких лет, начиная с 1977 года, археологическая экспедиция Института археологии им. А.Х.Маргулана ведет раскопки городища Талгар, в которых участвовал наш земляк, ныне директор института археологии им. Маргулана Карл Молдахметович Байпаков. Ему принадлежат многие научные работы. Связанные с исследованием городища, в частности «Средневековые города  Казахстана»

 

XIII или XIV века

 Городище на Талгарской земле прекратило свое существование

http://talgar.kz/article/24/

[gekko2002]

ГЛАВА 1

Древнее городище Талхиз

Доктор археологических наук К.Байпаков – Звезда Алатау, 1979, 23-25 августа

 

В течение нескольких лет, начиная с 1977 года, археологическая экспедиция Института археологии им. А.Х.Маргулана ведет раскопки городища Талгар.

Эти развалины сейчас представляют собой возвышенный четырехугольный участок, окруженный со всех сторон оплывшим валом.

Скрытый текст

Площадь, занимаемая укрепленной частью, составляет 9 га. По углам вала и по периметру располагались башни, за валом имелся ров. Два въезда находились один напротив другого в середине юго-западной и северо-восточной стен. Соединялись они дорогой, делившей всю территорию города на две почти равные части. К укрепленному центру со всех сторон примыкали постройки, составлявшие своеобразный торгово-ремесленный пригород, вместе с которым город занимал территорию без малого 30 га.  Это было тесное скопление домов, располагавшихся вдоль магистральных или чаще всего внутриквартальных улиц. В отличие от современной застройки, где улицы являются разделительными линиями, раньше каждая улочка являлась своеобразным объединителем группы домов, отделявшихся от города глухими фасадами, задними и боковыми стенами крайних домовладений. Это был замкнутый со всех сторон блок построек, изолированных от других. Квартал состоял из 6-15 домов, в которых жили люди, связанные родственными отношениями, общностью профессии и религиозных взглядов. Городской квартал Талхиза занимал 3500-5000 кв.м., а всего на городской территории, составлявшей около 30 га, было не менее 60-ти кварталов.

   Постепенно вырисовывается характер городского жилища. Это был дом, состоящий из двух-трех и более помещений. В жилых комнатах устраивались очаги-тандыры, служившие и для обогрева, и приготовления пищи, в том числе, и для выпечки лепешек. В хозяйственных помещениях имелись погребки, закрома для хранения продуктовых запасов.  В большинстве домов сооружались большие зернохранилища, в которых хозяева держали хлеб для себя и на продажу.

   К дому примыкал двор, окруженный глухими заборами – каменными и глинобитными. Внутри двора устраивались загоны для овец и коз, конюшни, сараи для коров и молодняка. Как видим, скотоводство продолжало играть большую роль в жизни древних талгарцев, ведь город в Илийской долине формировался из принимавших оседлый образ жизни кочевников. О том, что пережитки кочевого уклада еще долго сохранились в быту горожан, говорят находки  остатков оснований юрт во дворах некоторых домов. То есть, наряду со стационарным домом, использовалось традиционное жилище, которое было незаменимым в летнюю жару. Такое сочетание – характерная черта для перешедших к оседлости кочевников.

Город, как удалось установить, начал формироваться в Илийской долине в конце VIII- IX в.в., особенно интенсивно этот процесс шел в X- начале XIII в. – в это время город превращается в крупный экономический, политический и культурный центр. В нем развивались ремесла – кузнечное, медницкое, гончарное, стекольное, ювелирное, косторезное, металлообрабатывающее. Распространено было строительное дело. Обо всем этом рассказывают находки: кузнечный инструментарий – наковаленки, совки, железные кованные изделия – лемеха для пахотных орудий, плотничьи топоры, ножи, подковы, цепи, скобы. Многочисленные поделки из бронзы, меди, серебра, стекла.

   При раскопках наиболее часто встречаются целые (и в обломках) сосуды из обожженной глины. Это и огромные (вместительностью до 200 л.) емкости для хранения зерна и изящные чаши с замысловатым рисунком под прозрачной глазурью, и светильники-чираги, покрытые зеленой и коричневой поливой. Из глины изготавливались детские игрушки – миниатюрная посуда и фигурки лошадок.

   Высокого совершенства достигло косторезное ремесло – изготовление различных украшений, пуговиц, пряжек. Из кости сделаны и найденные на городище шахматные фигурки.

   Талгар находится в узле караванных путей, соединяющих Запад и Восток, вот почему здесь обнаружены высокохудожественные изделия из металла, изготовленные на Среднем Востоке.

   Население города состояло из тюрко-язычных племен, в том числе карлуков, джикилей, тухси, усуней, дулатов.

   В X -XI  веке горожане уже приняли ислам. Об этом свидетельствуют раскопанные мусульманские погребения, как на самом городище, так и на городском кладбище, расположенном на южной окраине городища на склонах гор. Но и в быту жителей, и в погребальном обряде еще сохранилось много языческих черт, связанных с шаманизмом, культом неба и земли, культом животных (тотемизмом). Раскопано, например, погребение собаки, культ которой был распространен у многих тюрко-язычных племен и народов. Так, у тюрко-язычных племен Алтая и Сибири до недавнего времени бытовал обычай хоронить собаку на горе, на высоком чистом месте. Так считалось, что животное переселялось в другой мир – туда, где находились, якобы, умершие люди, которым оно при жизни служило.

   Жизнь в Талгаре резко изменилась после того, как Семиречье в начале XIII века было завоевано татаро-монголами. Здесь стал преобладать скотоводческий уклад,  тогда как земледелие и городская жизнь пришли в упадок, и во второй половине XIII века город прекратил свое существование.

 

Т.Савельева, научный сотрудник отдела археологии Института истории, археологии и этнографии им. Ч.Валиханова АН Каз.ССР:

 

ТАЛГАР РАСКРЫВАЕТ ТАЙНЫ

   Нынешним летом на городище Талгар вела раскопки Семиреченская археологическая экспедиция Академии наук Казахской ССР.

   Для раскопа был выбран участок древнего города, примыкающий к берегу Талгарки. Даже сейчас на заросшей травой, изрытой современными арыками поверхности опытный глаз специалиста может различить контуры бывших построек. Археологи предполагали найти здесь жилые постройки и не ошиблись.

  К концу работы после расчистки наносов земли, песка и камней стало ясно – обнаружена городская усадьба, возраст которой не менее 8-10 веков.

   Усадьба занимала площадь около 350 квадратных метров. Состояла она из жилой части и обширного, окруженного каменными стенами двора. Внутрь усадьбы вели два въезда, один – со стороны реки, другой – со стороны улицы, проходившей южнее. Дом был углублен в землю. Основания стен его сложены из массивных камней, тщательно подогнанных один к другому и скрепленных  раствором глины. Верхние части стен были глинобитные. Кровли, видимо, плоские, опирались на деревянные балки. Сверху на балки был положен хворост, обмазанный слоем глины, смешанной с золой. Такой состав обмазки хорошо защищал от дождя и талого снега.

   Всего в доме было семь помещений, из которых три – жилые, остальные использовались под амбары и различные кладовые.  Жилье отапливалось «по-черному» - ояагами в виде углубленных в землю ям или очагами в виде доживших до наших дней тандыров – круглых, открытых сверху печей, слепленных из глины. Последние предназначались для выпечки лепешек. Еду варили в глиняных котлах, которые ставились на тандыр сверху.

   В амбарах и кладовых имелись различные по размеру закрома, сложенные из камня, погребки в виде ям. В амбарах хранился запас зерна, сухих фруктов. Ямы были своеобразными холодильниками – в них держали молочные продукты, мясо. Судя по площади, занимаемой амбарами, зерна в них было гораздо больше, нежели необходимо на прокорм одной семьи. Поэтому можно считать, что часть зерна предназначалась на продажу.

   Раскопки двора выявили очень интересную картину. Оказалось, что он не был абсолютно пустым, как предполагалось раньше, а сплошь занят различного рода постройками для содержания скота – конюшней, коровником, овчарней. Всего было четыре постройки. Они примыкали к стенам двора изнутри по периметру. Два загона предназначались для содержания овец и коз. Еще один – и для крупного рогатого скота. В нем имелся обогреваемый отсек для молодежи. В юго-восточном углу двора устроена конюшня с тремя перегородками.

   Анализ костей животных, проведенный специалистами – палеозоологами, показал, что жители усадьбы держали овец, коз, коров, лошадей, ослов и верблюдов. Последние использовались как тягловая сила.

   Среди населения города, а вполне вероятно, и в раскопанной усадьбе, имелись охотники. Об этом также поведали найденные кости, принадлежащие оленю-маралу, барсукам, волку, гусю. Особенно много костей барсука. Видимо, и тогда знали лечебные свойства барсучьего жира.

   При раскопках собраны многочисленные предметы быта. Это прежде всего обломки глиняной посуды. Здесь и котлы для приготовления пищи, и водоносные кувшины, столовые чаши, кружки и огромные сосуды – хумы для хранения воды. Особенно красивы были чаши, покрытые глазурями и украшенные подглазурной росписью.

   Найдены изделия из железа – ножи, наконечники стрел, пряжки, браслет, подковы, крючки. Особенно интересны найденная неподалеку от усадьбы, в обрыве реки большая группа железных наконечников сох, вислообушный топор и многочисленные кузнечные заготовки. Из кости сделаны заколки, накладки для луков, украшения.

   Словом, получен большой интересный материал, над которым еще надо работать, но уже и сейчас ясно, что наши представления о жизни населения Талгара X- XIIв.в. расширены

.

Галия Шимырбаева, корреспондент – Казахстанская правда, 2003, 8 марта

Сообщение отредактировал gekko2002: 13.08.2013, 13:19:06

[gekko2002]

Продолжение

Скрытый текст

ТАЛГАР

- Современные постройки Алматы скрыли под собой древнее городище – остатки города Алматы X- XIVвеков, - говорит доктор исторических наук, директор Института археологии НАН РК Карл Байпаков. –

 Лишь отдельные случайные находки, сделанные при строительстве (керамика, кузнечные поделки из железа и монеты) свидетельствуют о тысячелетнем возрасте города. Но зато рядом, на южной окраине Талгара сохранился средневековый памятник археологии – городище Талгар. Оно соответствует средневековому городу Тальхир, который упомянается в персидском источнике «Худуд ал Алем» («Границы мира»), написанном в конце X века. Мы год за годом вскрываем западную часть городища, расположенную на берегу реки Талгарки, и уже сейчас можно представить, как выглядел существовавший здесь древний город. Это было тесное скопление домов, располагавшихся вдоль магистральных или чаще – внутриквартальных улиц. В отличие от современной застройки, где улицы являются разделительными линиями, раньше каждая улочка являлась своеобразным объединителем группы домов, отделявшихся от города глухими фасадами, задними и боковыми стенами крайних домовладений. Это был замкнутый со всех сторон блок построек, изолированный от других. Квартал состоял из 6-15 домов в которых жили люди, связанные родственными отношениями, общностью профессии и религиозных взглядов. Городской квартал Талгара занимал 3500 – 5 000 квадратных метров , а всего  на городской территории, составляющей около 30 гектаров, было не менее 60 кварталов.

   Постепенно вырисовывается характер городского жилища. Это был дом, состоявший из двух-трех и более помещений. В жилых комнатах устраивались очаги-тандыры,  служившие и для обогрева, и для приготовления пищи, в том числе и для выпечки лепешек. В хозяйственных помещениях имелись погребки, закрома для хранения продуктовых запасов. В большинстве домов находились большие зернохранилища, в которых хозяева держали хлеб для себя и на продажу.

   К дому примыкал двор, окруженный глухими заборами – каменными или глинобитными. Внутри дома устраивались загоны для овец и коз, конюшни, сараи для коров и молодняка. Из этого видно, что скотоводство продолжало играть большую роль в жизни древних талгарцев. Ведь город в Илийской долине формировался из принимавших оседлый образ жизни кочевников. О том, что пережитки кочевого образа жизни еще долго сохранялись в быту горожан, говорят находки остатков оснований юрт во дворах некоторых домов. То есть наряду со стационарным домом использовалось традиционное жилище, которое было незаменимым в летнюю жару. Такое сочетание – характерная черта для перешедших к оседлости кочевников.

   Город, население которого состояло из тюркоязычных племен (карлуков, джикилей, тухси, усуней, дулатов),  как удалось установить, начал формироваться в Илийской долине в конце VIII- IXвеков. В это время он стал превращаться в крупный экономический, политический и культурный центр. В нем развивались ремесла – кузнечное, гончарное, стекольное, ювелирное, косторезное, металлообрабатывающее, распространено было также и строительное дело. Обо всем этом рассказывают находки: кузнечный инструментарий – наковаленки и совки;  железные кованые изделия – лемехи для пахотных орудий, плотничьи топоры, ножи, подковы, цепи, скобы,  многочисленные поделки из бронзы, меди, серебра, стекла.

   При раскопках часто встречаются и целые, и обломанные сосуды из обожженной глины. Это и огромные (вместимостью до 200 литров) емкости для хранения зерна, и изящные чаши с замысловатыми рисунками под прозрачной глазурью, и светильники-чираги покрытые зеленой и коричневой поливой. Из глины изготавливались и детские игрушки – миниатюрная посуда и фигурки лошадок. Высокого совершенства достигло косторезное ремесло – изготовление различных украшений, пуговиц и пряжек. Из кости сделаны и найденные на городище шахматные фигурки.

   Талгар находится в узле караванных путей, соединявших Запад и Восток. Вот почему здесь обнаружены высокохудожественные изделия из металла, изготовленные на Среднем Востоке. Особенно интересно медное блюдо с изображением крылатых сфинксов.

   В X- X1 веках горожане приняли ислам. Об этом свидетельствуют раскопанные мусульманские погребения как на самом городище, так и на городском кладбище, расположенном на южной окраине городища на склонах гор. Но и в быту жителей, и в погребальном обряде еще долго сохранялось много языческих черт, связанных с шаманизмом, культом огня и животных.

   Жизнь в средневековом Талгаре просуществовала до конца XIV века.

 

 Шкреба З., ответственный секретарь общества охраны памятников- Звезда Алатау, 1987, 10 июля

 

СОХРАНИТЕ ДРЕВНИЙ ГОРОД

Археологические экспедиции, ведущие раскопки, сталкиваются со многими трудностями не только технического характера. К сожалению, приходится признать, что меры предпринятые для сохранности уникального памятника, еще недостаточны для того, чтобы избежать его полного разрушения. Городище охраняется государством, о чем свидетельствует охранно-аннотационная доска у входа на его территорию рядом со шлагбаумом, перекрывающим грунтовую дорогу.

Памятнику уже нанесен непоправимый урон хозяйственной деятельностью современников. На одном из его пригородов без согласования с Академией Наук колхоз «Алма-Ата» построил гусятник, который вплотную подошел к центру древнего города, окруженного крепостным валом. Некоторые нерадивые жители и даже организации превратили его в свалку мусора. Делают это, в основном, под покровом ночи. Иногда днем, пользуясь тем, что район безлюден, редко кто может усидеть и помешать, либо пристыдить и остановить.

   Жители южной окраины продолжают прогон скота по центру городища, сваливают бытовой и строительный мусор, разводят огороды, разрушают раскопки. Возможно, не все жители знают о ценности городища для науки, но ведь в наше время нет неграмотных. Многие могут почитать на чугунной доске об охраняемом государством памятнике.

   Несколько лет работает на восстановлении первоначального вида городища экспедиция, которую возглавляет доцент кафедры всеобщей истории Казахского ордена Трудового Красного Знамени педагогического института имени Абая Иван Иванович Копылов. Впервые он побывал в этих местах еще студентом. С тех пор интерес к нераскрытой странице истории не угасает.

    Вот что рассказал И.И.Копылов о Талгарском городище: «Есть среди гор два селения Тунк и Талхыз или Талхыр – «город у седловины»- так начинается описание селений в древнейшей восточной книге «Границы мира». Эти два города находились рядом, что подтверждается синхронностью найденной керамики, посуды, орудий труда. Первое селение –Тунк располагалось на территории нынешнего Помологического сада, а второе – Талхыр на современном Талгарском городище. По тем временам это был довольно крупный город. Площадь составляла более 50 гектаров. Сейчас осталась лишь центральная часть, окруженная крепостным валом. Площадью около десяти гектаров, вот ее и нужно сохранить. Она важна для изучения, так как все четыре пригорода уже застроены и уничтожены»

   Город возник не на пустом месте. Приблизительная дата его возникновения – первая половина IX века нашей эры. Но еще задолго до его рождения здесь уже жили люди. Многочисленные находки при раскопках, в том числе и древнейших захоронений,  подтверждают мысль о том, что саки и тюрки селились в долине реки Талгар еще в каменном веке. Поэтому городище имеет важное значение для историков.

   Знаменит Талхыр еще и тем, что через этот город раннего средневековья проходили караваны Великого Шелкового пути. Здесь бывало множество купцов из разных стран света. Обнаружены различные изделия той эпохи: бронзовая посуда, статуэтки богов, оригинальные изделия, иранские кувшины,  индийские перламутровые раковины, служившие у древних разменной монетой. Жители Талхыра находились в тесных деловых, хозяйственных и культурных связях с народами Средней Азии, Ирана, далекой Индии, других стран. Такова вкратце история городища.

 

 

[gekko2002]

Продолжение

Скрытый текст

РАЗВИТИЕ РЕМЕСЛА В СРЕДНЕВЕКОВОМ ГОРОДИЩЕ ТАЛГАР -

Из творческой работы ученика гимназии № 8 г. Талгара Данияра Айжигитова (научный руководитель Г.Н.Макарова)

 

В красивейшем месте, у подножья горной цепи Заилийского Алатау, там, где гордо возвышается гора Седловина и вырывается на равнинные просторы речка Талгарка, с древних времен находились два поселения людей. В средние века на правом берегу реки на 30-ти гектарах выросло городище, которому дали название – Талхир, Талхиз. А на левом берегу, где сегодня расположены угодья Помологического сада, образовалось поселение Тунк.

  В древнетюркском словаре к названиям этих поселений имеются близкие по звучанию термины, означающие «Седловина» и «покой», «спокойствие». И неспроста, так как оба эти городища находятся в тихом, укромном месте, окруженном горами.

   В средневековые времена, приблизительно в 8-9 веке поселение Талхиз было довольно крупным. Археологические раскопки этого городища подтверждают, что племена тюркского происхождения селились в долине реки Талгар еще в каменном веке. Плодородные почвы, обилие воды, благоприятные климатические условия обусловили здесь развитие земледелия. Жители занимались виноградарством, садоводством, возделывали бахчевые культуры. А большое количество найденных при раскопках костей домашних животных  в известной мере указывает на существование развитого скотоводства. Отроги и склоны горных массивов Заилийского Алатау изобилуют травянистой и кустарниковой растительностью, позволяющей содержать на подножном корме большое поголовье скота.

   В городище Талхир жили такие умельцы, которые строили из камня и глины дома, делали посуду различных видов из глины и стекла, украшения для женщин из различных металлов и камня. Кузнецы изготавливали различные приспособления для облегчения труда. Многочисленные керамические изделия, найденные археологами на месте средневекового города Талхиз, изготавливались, в основном, на гончарном круге. Это котлы, горшковые сосуды, столовые и водоносные кувшины, кружки, чашки, ступки, хумы, светильники, гончарные трубы, заслонки тандыров, даже редкие формы фляжек. Поливная посуда представлена чашками, тарелками, блюдами. Она различается по цвету и различными росписями. Фрагменты стеклянной посуды являются постоянными находками в слоях 10-11 веков. Производство стекла было местным. Найдены обломки боковых донцев. Представлены обломки графинов. Кувшины отличались наличием ручки. Другие стеклянные сосудики с прямоугольными стенками украшались орнаментом в виде ячеек и сот, полученных при вдувании стекла в специальную форму. Бусы являются наиболее многочисленной категорией предметов украшения. Они были не только стеклянные, но из камня, в основном, сердолика.  Подвески изготавливали из камня, лазурита, из черной пасты. Серьги делались из нефрита.

 Удивляют изделия из кости и рога. В основном, они изготавливались из рогов оленя, марала, горного козла тауке, сайгака, а также домашних животных. Из рога делали рукоятки ножей, пуговицы, украшения, амулеты, шилья. К числу редких изделий относится шахматная фигурка, найденная на городище. Фигурку эту можно сопоставить с ферзем, если учесть наличие шарика сверху, а без шарика – с пешкой из наборов арабских шахмат. В раскопках Талхиза найдены спилы рогов, которые служили заготовками различных поделок: пуговиц, пряжек, колец. Многочисленны находки бараньих альчиков с просверленными в них отверстиями, интересен костяной браслет, украшенный двуцветными глазками.

   Из камня изготавливались жернова для ручных мельниц, приводимых в движение водой или силой животных, песты, жердочки, точильные брусочки.

   Огромна номенклатура поделок кузнечного ремесла. Это около пятидесяти наименований. В качестве исходного материала в кузнечном производстве использовались крицы и заготовки.

   Крица – пористая и достаточно монолитная масса железа. В крицах обнаружены сплавы железа с углеродом, ферраты. Сырцовую сталь получали непосредственно в ходе сыродутного процесса при определенных физико-химических условиях. Найдены находки из тигильной стали. Изделия из нее обладают высокой твердостью, прочностью, упругостью и вязкостью. Важным источником сырья в металлообрабатывающем производстве являлся различного рода чугун. Он использовался для различного рода котлов, наконечников, пахотных орудий. (В раскопках кузнечной мастерской на городище найдены наковальни, клещи, молотки, зубила, пробойники, тяжелые молоты, кувалды.)

   Многочисленный деревообрабатывающий инструмент использовался в домостроевском, плотницком деле, изготовлении деревянной посуды для работ по дереву. Среди находок имеются топоры, тесла, стамески, скобель, резцы для художественной резьбы.

   Среди орудий труда выделяются ножи, ножницы, шилья, большое количество земледельческих орудий: кованые литые лемеха, кетмени, кирки, серпы. Среди домашней утвари – котлы, светильники, светцы, кресла, гвозди, замки, ключи и многое другое.

   Интересна коллекция оружия. Здесь – пластиночные доспехи, наконечники копий, кинжалы, мечи, бронебойный дротик.

   Предметы кожаного снаряжения представлены кольчатыми удилами и подковами. Количество поделок из бронзы, меди и латуни невелико. Однако, даже отдельные изделия свидетельствуют о высокоразвитом ремесле, связанном с обработкой цветных металлов. Это подковы с фестончатым краем, тазик с вертикальными стенками и двумя выступающими фигурными ручками. Из серебра сделан черпак, из бронзы –полушаровидные бляхи, светильники на подставке – триподе.

   Наиболее выразительные находки с городища Талхиз – это бронзовые зеркала. Их найдено пять.

   Сокровищница казахстанского Института археологии им. А.Х.Маргулана пополнилась ценными экспонатами – глиняным хумом емкостью около 100 литров и найденной в нем бронзовой и медной посудой. По оценкам экспертов, находка датируется XI- XII в. н.э. Древний Тальхир упомянается в персидском географическом трактате «Худуд Аль-Алем» («Граница мира»), написанным неизвестным автором в X веке. На страницах этого трактата Тальхир  описывается, как крупный торговый город на Великом шелковом пути.

   В одном из хозяйственных помещений городища был обнаружен вкопанный в земляной пол хум (огромный широкий сосуд для воды). В нем были железные изделия: сельскохозяйственные орудия (насошники, кирки, кетмень) и предметы быта из бронзы (блюда, чаши, кувшины, светильники).

   За много лет отечественные археологи собрали в раскопках древнего Тальхира обширную коллекцию металлических предметов, но схрон, найденный экспедицией Т.Савельевой уже под самый конец раскопок, уникален. Ученые по приезду в г. Алматы сделали металлографический и другие анализы. Выяснилось, что в XI веке тальхирцы уже пользовались вольфрамитной, т.е. «дамасской» сталью.

   Ни один материал в истории не был окутан таким флером романтики и мифов, как дамасская сталь. Металл знаменитых дамасских клинков имел более высокое содержание углерода, чем большинство современных сталей. После искусной ковки дамасская сталь приобретала исключительную прочность, вязкость и характерный узор «лестница Магомета». Разгадать секрет дамасской стали стремились некоторые видные европейские ученые, а вот проталгарцам он&a

http://talgar.kz/article/28/1

[gekko2002]

история Алматинского апорта

Сорт Апорт известен в мировом плодоводстве уже не одно столетие. Интересна история появления его на юге и юго-востоке Казахстана.

Скрытый текст

Задолго до освоения Верненского уезда (б. г. Верный — ныне г. Алма-Ата) переселенцами из средней полосы России здесь побывали многие русские путешественники, в том числе и Петр Петрович Семенов-Тян-Шанский. Всех покоряли своеобразной красотой плодовые заросли гор Заилийского Алатау и прилегающих равнин на высоте 800—850 метров над уровнем моря. Высоты с отметкой 1 100— 1400 метров были царством различных форм дикой яблони. Это объяснялось исключительно благоприятными условиями для роста и развития плодовых.
В конце XIX— начале XX века переселенцы, осваивавшие земли Семиреченской губернии, привозили из центральных районов России многие сорта плодовых, ягодных культур, винограда и испытывали их в своих садах. Результаты зачастую не оправдывали надежд: для большинства завозимых сортов условия резко континентального климата оказывались неблагоприятными.
И вот где-то в 1865 году переселенец Егор Васильевич Редько из Острогожского уезда Воронежской губернии завез в Верный несколько саженцев яблони Апорт, которая на родине ничем особым не отличалась от других сортов.
Маленькие деревца прижились, окрепли, дали хороший прирост, через несколько лет зацвели и... Осенью соседи ходили любоваться к Редько его чудо-яблоками: огромные, румяные, с восковым налетом, они висели на ветках, склонявшихся под их тяжестью, и казалось неправдоподобным, что природа могла создать такое чудо.
Егор Васильевич щедро оделял черенками для прививок всех желающих. И вскоре замечательный сорт широко распространился по всему Верненскому уезду.
В 1900 году плодоводство Верненского уезда начало приобретать известность не только в Сибири, но и в центральной части России. Когда же плоды Апорта появились на столичных рынках, он прочно завоевал славу первоклассного сорта.
В 1908 году в Германии, на Мангеймской выставке плодов, яблоки сорта Апорт, представленные Верненским училищем садоводства, получили восторженное одобрение.
Привлекательный внешний вид, высокие вкусовые качества, лежкость и транспортабельность Апорта способствовали тому, что вскоре он вышел на ведущее место в плодоторговле Семиречья. Его вывозили гужевым транспортом за 700 и более верст в Сибирь и на юг — к железнодорожным станциям. А некоторые коммерсанты даже отправляли его почтовыми посылками.
Размножению Апорта уделялось большое внимание. В результате деятельности Верненского училища садоводства, а также крупного частновладельческого плодового питомника Н. Т. Моисеева, выпускавшего в год более ста тысяч саженцев, сорт широко распространился по всему юго-востоку Казахстана, особенно—в горных условиях Заилийского Алатау. Саженцы Апорта отправляли даже в Западный Китай.
В 1909 году общая площадь садов Семиреченской губернии уже составляла 3770 десятин, из них в Верненском уезде — 2817 десятин. Однако садоводство в дореволюционном Казахстане велось весьма примитивно, агротехнический уровень возделывания плодовых культур был крайне низок. В то время сравнительно крупные сады (5—10 гектаров) имели лишь отдельные садоводы-предприниматели, а приусадебные участки крестьян не превышали половины гектара. В садах преобладала монокультура яблони, из сортов — Апорт.
В 1914 году старшин инспектор по садоводству С. Перковский писал: «Со стороны местных хозяев предпринималась работа по акклиматизации сортов плодовых деревьев; только для города Верного и его окрестностей природа указала подходящие сорта, а именно —Апорта и груши Лесной красавицы; оба эти сорта составляют главные насаждения верненских садов. Воронежский мещанин Редько привез со своей родины эти Апорты. Это яблоко появилось впервые в его саду, и приказом генерала Колпаковского переименовано было в Редьковское яблоко (но это название не привилось — ред.). Оно создало славу г. Верного, как плодового центра».
Широкое промышленное распространение Апорт получил лишь при Советской власти, после коллективизации сельского хозяйства и постройки Туркестано-Сибирской железной дороги. В 1930 году были созданы садоводческие колхозы и совхозы, которые закладывали крупные товарные сады. Железная дорога позволила шире распространять посадочный материал и наладить вывоз плодов Апорта в Москву, Ленинград, города Сибири и Дальнего Востока. Алмаатинский Апорт стал широко известен по всей стране.
К 1 января 1933 года общая площадь плодовых насаждений в Казахстане составляла 14 593 гектара, а К 1940 году — уже 24 тысячи. В годы войны развитие плодоводства в республике было приостановлено из-за недостатка средств и рабочей силы.
По данным Всесоюзной переписи плодовых культур, в 1945 году в Казахстане было 1 754 935 деревьев яблони, из них 782 434 дерева Апорта, а в Алма-Атинской области—606 840, или 70,2 процента от всех сортов яблони области.
Значительные потери понесло садоводство Казахстана в зиму 1950/51 года, когда от сильных морозов погибло большое количество деревьев яблони, в том числе и Апорта. Так, по переписи плодовых культур 1952 года, в Алма-Атинской области вымерзло 64 688 деревьев Апорта, а в Талды-Курганской — 22 тысячи.
С 1959 года садоводство в республике начало развиваться быстрыми темпами и к 1970 году общая площадь садов достигла 107 тысяч гектаров, в том числе семечковых —89 тысяч гектаров. По данным переписи плодовых культур 1970 года, в Казахстане было 10 113 395 деревьев, из них 3 851 193 дерева —Апорта, в том числе в Алма-Атинской области—3 036 346 деревьев, или 78,8 процента всего Апорта республики. По сравнению с началом промышленного садоводства в Казахской ССР площади насаждений этого сорта увеличились более чем в 10 раз.
Довольно высок его удельный вес в группе зимних сортов и в таких областях, как Талды-Курганская (90,6 процента), Джамбулская (43,4 процента), Гурьевская (33,8 процента) и Чимкентская (12,6 процента).
Однако основной зоной Апорта по-прежнему осталась Алма-Атинская область: только здесь он является осенне-зимним сортом и дает плоды высокого качества. Большая часть его массивов сосредоточена в таких крупных садоводческих совхозах, как «Горный гигант»,«Горный Садовод» (Талгарский район), «Иссык» (Энбекшиказахский район), «Ленинский», «Алатау» и им. Джандосова (Каскеленский район), в колхозах им. Рыскулова, им. Ми¬чурина, «Луч Востока» (Талгарский район).
Районирован Апорт и в других республиках Советского Союза: в Киргизской (36,5 процента всех сортов яблони) и Таджикской ССР (7,7 процента), в Наманганской, Кашкадарьинской, Сурхандарьинской и Ташкентской областях Узбекской ССР.
В 40—50-е годы двадцатого столетия он был широко распространен в нашей стране. По данным Всесоюзной переписи плодовых насаждений 1945 года, в сортовом составе садов всего Советского Союза Апорт занимал около 4,5 процента, а на Украине распространен повсеместно. Много было его в Тамбовской, Воронежской и соседних с ними областях. Редко, но встречался и в Московской, и в Ивановской областях, а также в Белоруссии и Прибалтике; северной границей его распространения были районы близ Ленинграда. Чем дальше на юг, по западной границе, тем чаще появлялся Апорт в садах, особенно на Волыни и в Приднестровье, на Кубани и в предгорьях Кавказа. Встречается он в этих районах и сейчас, но значительно меньше: здесь культивируются сорта яблони, более приспособленные к местным условиям, а также новые сорта — селекции не только Советского Союза, но и зарубежные.
Какова же история происхождения Апорта?

Сообщение отредактировал gekko2002: 13.08.2013, 13:17:19

[gekko2002]

Продолжение

Скрытый текст

Точно установить это очень трудно. Имеющиеся литературные данные противоречивы: в одних говорится, что это наш отечественный сорт, в других — что он иностранного происхождения.
Знаток русской помологии Л. П. Симиренко (1961 г.) предполагал: «По-видимому, этот отличный сорт украинского происхождения. Он был у нас известен уже в XVIII столетии, а может быть, и раньше», а М. В. Рытов (1960 г.) в книге «Русские яблоки» писал: «...Болотов, известнейший помолог своего времени, говорил в 1797 г. об Апорте, как о сорте, давно известном и довольно распространенном в садах южной и средней полосы России». В Румынской помологии (1964 г.) при описании сорта Апорт отмечается, что он уже в XII веке был известен на Украине, в это же время появился и в Польше. И. П. Усиков (1900 г.) в «Краткой помологии» и А. С. Гребницкий в «Атласе плодов» ссылаются на польского историка Яна Длугоша, который писал, что Апорт в Польшу был завезен в 1175 году.
В Америке и странах Западной Европы (кроме Польши) Апорт появился в XIX веке. Довольно широко он распространился в странах с высокоразвитым плодоводством: Германии, Фран¬ции, Англии. Германское Помологическое общество в 1901 году рекомендовало его в числе 20 лучших сортов для промышленной культуры. Имеются литературные данные о хороших качествах Апорта в районах Штутгарта и Эрфурта. А Всемирная Парижская выставка 1900 года показала, что Апорт вошел в число 12 наиболее распространенных сортов Франции и в число 10, имеющих наибольший сбыт.
На всех помологических съездах Западной Европы в 1900— 1905 годах Апорт  включается в число особенно рекомендуемых к распространению сортов.
В Англию Апорт завез из России в 1817 году известный питомниковод М. Ли, который назвал его «Александр I» в честь русского императора. Но здесь Апорт оставался второстепенным сортом. В Болгарии он впервые появился у любителей-садоводов в 1896 году, широко распространился и сохранился вплоть до настоящего времени.
Культивируется Апорт также в Румынии (где рекомендуется для возделывания в приусадебных садах и близ крупных центров сбыта) и в довольно суровых условиях Скандинавии. В журнале «Плодоводство» за 1896 год приводятся данные о сортах, распространенных в Швеции и Норвегии. Наряду с распространенными местными сортами Севстахольм, Окере и некоторыми другими упоминается также и Апорт.
В США и Канаду он был завезен в 1830 году и с тех пор сравнительно широко распространялся под названием «Александр», На Всемирной выставке в Париже в 1900 году Апорт экспонировался в числе лучших сортов США.
Однако за последнее столетие Апорт уступил место новым сортам, которые по природным условиям различных районов или по экономическим причинам оказались предпочтительнее. Тем не менее в условиях юго-востока Казахстана Апорт был, есть и еще на долгие годы останется ведущим сортом яблони, восхищая всех высокими качествами своих плодов.

http://www.e-talgar.com/node/5379

[gekko2002]

Проспект Т. Рыскулова

 

Проспект, носящий имя выдающегося политического и государственного деятеля Казахстана Т. Р. , является главной и старейшей улицей города Талгара. Она рассекает город на две части и протянулась с юга на север на протяженность более 7 километров.

Свою историю застройки проспект берет с первых дней закладки города. А она относится к далеким 50- 60 годам XIX века.

В разные годы проспект носил различные названия - 30-х годов эта улица Колхозная Сталина, с 60-х Коммунистический, а с 1994 года проспект имени Турара Рыскулова, в честь 100-я со дня его рождения. Он наш земляк, он родился в 1894 году в долине реки Бесагаш, Верненского уезда.

Скрытый текст

Проспект начинается с южной окраины города, откуда открывается вид на величественную панораму Заилийского Алатау и его высшую точку пик Талгар, высота которого равна 4973 метра над уровнем моря. От имени этой вершины назвали реки правой Талгар и левый Талгар, средний Талгар, слияние которых и образует реку Талгар и название самого города Талгар.

Начало проспекта находится на территории колхоза орден Ленина Дома культуры «Алма – Ата». Рядом с домом культуры находится одна из самых крупных средних школ города сш№8 имени Ю.А. Гагарина, построенная в 60-х годах.

Двигаясь по проспекту к северу, справа на пересечении с улицей Буденного увидим здание, в котором в разные годы находились: школа механиков, с 1 сентября 1945 года Талгарский техникум механизации и электрификации сельского хозяйства. Напротив здания ТТМ находится дом, в котором долгие годы жил Почетный гражданин города Талгар Жданов Сергей Семенович, один из первых организаторов комсомольской организации в станице Софийской в 1918 году. Немного ниже здания ТТМ расположен полутороэтажный дом, в котором до конца своих дней жил первый директор ТТМ Чаплинский К. И. Через переулок от дома Чаплинского находится первая сберегательная касса города, в числе клиентов которой были тысячи жителей города и района. Рядом со сберкассой стоит дом на берегу р. Тополевки, в котором жил талгарский Кулибин, мастер на все руки, мастер производственного обучения слесарного дела ТТМ, Раковский Иосиф Казимирович. Он оставил о себе память, сам сконструировал и построил вышку на озере в городском парке. Напротив сберкассы расположены здания, в которых долгие годы размещался РОВД. Последние годы в одном из них размещается БТИ. Эта организация берет свое начало еще из прошлого века, когда был поставлен вопрос об учете домостроений, упорядочения улиц и их нумерации. Далее по правой стороне проспекта находится одноэтажное здание, в котором много лет располагался районный узел связи (РУС).

Рядом со зданием бывшего РУС находится Дом школьников (в настоящее время – ТОО «Архитектура и градостроительство Талгарского района»)- это бывшее здание Городского Совета Народных Депутатов, созданный после получения в декабре 1959 года Талгаром статуса города районного подчинения. Первым
председателем был избран Колпаков В.

Рядом с домом школьников находится Госстрах (ныне - страховое общество «Виктория»). Мы приближаемся к центральной части города, жемчужиной которого является парк Победы. Центром парка является скульптура воина- трубача, который трубит сигнал тревоги, собирая боевую дружину на ратный бой. Скульптура высится на фоне двух стел, стилизованных под знамена. У подножья воина установлена звезда, внутри которой находится газовая горелка, где ежегодно в День Победы зажигается огонь. Памятник открыт 7 мая 1982 года, как дань уважения воинам - талгарцам, павшим за свободу и независимость Отечества.

Напротив парка Победы находится несколько строений, в которых находится районное газовое хозяйство. Чуть ниже находится здание типографии и редакции районной газеты «Талгар» (бывш. «Звезда Алатау»). С северной стороны парка Победы проходит улица Леонова.

На углу улицы Леонова и проспекта им. Т. Рыскулова стоит особняком рубленый одноэтажный дом с подвальным помещением. Он был построен 120 лет назад станичным казаком Козьминым. В годы Советской власти дом был экспроприирован и использовался под различные государственные учреждения. За последние 50 лет в нем размещался Районный комитет комсомола, Районный Дом пионеров, станция юных техников, Дом атеизма. Сейчас там расположен один из отделов Райархитектуры (точнее, дом пустует). Дом интересен тем, что он срублен из Тянь-шаньской ели, или ели Шренка. На пересечении проспектов Рыскулова и Кунаева находится главная площадь города, на которой проходят все общегородские мероприятия: митинги, собрания, демонстрации, шествия, народные гуляния. На ней стоит самое крупное здание города – районный и городской Акиматы, а так же районный маслихат. Здание построено в конце 70 - х годов, как районный и городской Исполкомы народных депутатов. С другой стороны перекрестков двух проспектов расположен сквер, где установлен памятник Турару Рыскулову. Он открыт в год 100 - летия со дня рождения Т. Рыскулова в мае 1994 года.

Напротив сквера Рыскулова расположено здание сельскохозяйственного колледжа (СХТ), история возникновения которого начинается с 27 октября 1918 года, когда на базе Вернинской низшей сельскохозяйственной школы было открыто Семиреченское среднее сельхоз училище по подготовке кадров для деревни.

Напротив сквера Т. Рыскулова и углу проспектов находится "Универсам" (ныне – «Альянс банк»). Здание построено на месте экспроприированного казачьего дома, в котором долгие годы располагался "Дом колхозника" и гостиница. В 60-тые годы этот дом был снесен и на его месте на средства пайщиков городской потребительской кооперации (ГорПо) был построен самый большой продуктовый магазин "Универсам".

Напротив дворца культуры расположено здание, в котором находился Районный комитет. Компартии Казахстана, затем Районный отдел образования, РОВД, в настоящее время Талгарская районная прокуратура.

Двигаясь вниз по проспекту, мы обязательно увидим огромное недостроенное здание. Это трикотажное акционерное общество «Талгар». В 1993 году филиал №2 получил статус юридического лица, и стал именоваться Талгарской швейной-трикотажной фабрикой.

Автобусная остановка «промкомбинат» не даром носит название – это сохранено еще от далекого 1936 года, когда в станице Талгар был образован районный промышленный комбинат по заготовке и переработке сельхозпродукции.

Перед этой автобусной остановкой установлен единственный в городе дорожный знак, на котором изображены очки. В 1931 году для не зрячих людей был создана организация «Артель инвалидов», где приобщились к труду люди с проблемами зрения, вскоре было преобразовано в учебно-производительное предприятие Казахского общества слепых (УППКОС).

[gekko2002]

Продолжение

Скрытый текст

Далее с левой стороны по ходу расположена пожарная часть.

Чуть ниже нее расположено районное управление энергосетей, которое является крупнейшим предприятием в городе Талгаре. С лампочкой Ильича жители станины познакомились в 1936 году, когда была построена электростанция на ирригационном канале, в 5 км. от станицы.
Рядом с управлением энергосетей расположен Талгарский автобусный парк, созданный в 1966 году.

Первое административное здание находилось в помещении теперешнего клуба глухонемых и наркологического диспансера, что находится напротив АЗС.

Сразу за АЗС находится АО «Агросервис». Далее расположена ПТШ-1, здание которой было сдано в эксплуатацию в конце 60-х годов. В этом же году образовано ремесленное училище №17 (РУ). В 1968 году оно было преобразовано в ГПТУ, затем в СПТУ и в 1997 году в ПТШ, сейчас в этом здании СШ№49.

Далее по проспекту распложена станция технического обслуживания ВАЗ, и поныне предоставляющая автомобильный сервис.

Завершает наше путешествие Талгарский спиртзавод. В связи с заслуженной славой талгарского спирта, интересна история этого завода.

В 1871 году гремело славой торгово-промышленное товарищество «Пугасов и сыновья». Пугасовы открыли в городах и селах Туркестана различную и оптовую торговлю заморскими, или, как говорили в прошлом колониальными товарами. Широкую известность получила благотворительность. На средства купца строились храмы. Фирма Пугасовых сохраняло семейный характер дела совершенно, исключая участие иностранного капитала. В начале века пайщиками товарищества были управляющие Г. Калачов, и купеческий сын Михаил Иванович. Третья дочь Пугасова вышла замуж - за Платона Букреева.

После смерти Никиты Яковлевича Пугасова дела возглавил его сын Яков, и тот самый продолжили русское бытовые традиции и догматы церкви: «По отцу к сыну честь». Осознание своей принадлежности к роду, чья история связаны с историей Отечества чья общественная репутация ничем не запятнана и является общим достоянием рода и наконец, ответственность перед потомками все эти соображения и мотивы являлись источником основы всякого чувства чести и долга русского человека.

Как же сложилось дальнейшая судьба этих предприятий, заложенных в Софийской?

В 1918 году спиртовый завод был национализирован к тому времени он выпускал 40000 декалитров спирта и на нем работали 70 человек, кроме этого был национализирован кожевенный завод. В 1936 году спиртзавод был модернизирован, что позволило увеличить мощность в 4 - раза, а число работающих довести до 240 человек. В годы войны продукция была направлена на нужды фронта, за что коллективу было вручено Знамя Государственного Комитета Обороны. В 1928 году на, базе этого завода создана артель «Большевик», а затем «Красный овчинник», где трудилось более 12 человек.

В 1930 году в районе спиртового завода была открыта СШ№4, где в годы войны размещалось эвакуированное Рязанское артиллерийское училище, а ныне это экономический лицей.

В 1950 году в состав артели «Красный овчинник», влилась артель «Заветы Ленина», а в 1953 году была освоено пимокатное и лесопильное производство.

В 1954 году произведена фундаментальная реконструкция спиртового завода, что повлекло за собой выпуск продукции до 400 тыс. декалитров в год. С 1938 года по 1919 год на базе артели «Красный овчинник», была создана кошмоваляльная фабрика, которая стала производить до 2000 тон юртового волокна. В 1968 году на Спиртзаводе освоили производство углекислоты и сухого льда.

В настоящее время оба предприятия акционированы.

Это практически конечный пункт проспекта Т.Рыскулова, через 1,5-2 км, он плавно переходит в центральную улицу села Азат, Енбекшиказахского района, а это уже заграница.

http://talgar.kz/article/19/

[gekko2002]

1. Летом 1853 года из Капала вышел отряд майора Перемышельского, для определения места закладки укрепления, впоследствии Верного, в составе которого находился хорунжий Поталин Григорий Николаевич - друг Чокана Валиханова по кадетскому корпусу, будущий путешественник, и исследователь Центральной Азии и Сибири.

Скрытый текст

2. В мая 1876 года штабс-капитан Ларинов Константин Афанасьевич предлагал свои услуги генерал-губернатору Семипалатинской области в деле нивелировки и съёмки на местности от реки Талгар для определения возможности проведения из этой реки воды в город Верный.
3. Ещё в 1253-1255 гг. монах Гильом де Рубрук оставил запись о реке Или и переправе через неё, а в 1858 году Чокан Валиханов записал в своём дневнике: «переправу через Или содержат казахи рода Албан, производят перевоз на плоскодонных суднах, привязывая их к хвостам лошадей, которые тянут их вплавь».
4. В 1883 году Иван Иванович Казелло-Паклевский на средства кузнеца 1-ой Гильдии Валиахуна Юлдашева наладил пароходное сообщение между Суйдуном и Балхашом, организовал новые пристани и переправы. Винтовой 35-сильный пароход, купленный В Англии, наречённый в Семиречье “Колывановский” был собран и спущен на воду в посёлке Илийском.
5. В конце тридцатых годов прошлого века у альпинистов Казахстана возникла дерзкая идея – организовать экспедицию на высшую точку планеты – Эверест. Идея была поддержана на самой верхушке правительственной пирамиды. Была даже составлена смета на один миллион рублей. Но замысел осуществиться не смог – началась Великая Отечественная Война. 
И только спустя более 40 лет (1982 г.) вершина Эверест (Джомолунгма, 8848 м) была покорена советскими альпинистами. В составе Гималайской экспедиции были алмаатинцы – заслуженные мастера спорта СССР: К. Валиев, Ю. Голодов, Е. Ильинский, В. Хрищатый, С. Чепчев.
6. Средняя повторяемость землетрясений в районе Алматы: пятибалльное – 1 раз в 4 года, шестибалльное - 1 раз в 18 лет, семибалльное – 1 раз в 75 лет, восьмибалльное – 1 раз в 500 лет.
7. Впервые на карте были изображены реки Талгар, Чилик, Алматинка шведом Густавом Ренатом, который возвратился из калмыцкого (Джунгарского) плена в 1733 году.
8. В октябре 1926 года садовод-селекционер Анкитий Трофимович Моисеев вместе с крестьянами-ходоками присутствовал на ВЦИК малого созыва в Москве, побывал у И.П. Мичурина, а в 1930 году участвовал в работе комиссии по открытию пункта сбора семян диких яблок в ущелье р. М. Алматинка.
9. Наш земляк Никифоров Пётр Константинович был удостоен Государственной премии СССР в 1951 году за участие в работе по выведению новой породы крупного рогатого скота Алатауская.
10. За провал наступления на Москву в 1941 году немецким командованием были смещены с должностей 35 генералов, а на 62 тысячи офицеров дела были переданы в полевой суд.
11. Центральный Государственный музей Казахстана создан на базе семиреченского отдела Русского географического общества.
12. В 1960 году Центральный Государственный исторический архив в г. Ленинграде направил в Государственный архив Казахской ССР фонд генерал-губернатора степного края Г.А. Колпаковского. В состав последнего входили такие интересные документы, как письма султана Тезеке и его зятя Г.А. Валиханова Колпаковскому о положении русских и англичан в Средней Азии, записка Струве о волнениях местного казахского населения на территории, граничащей с Китаем.
13. Жаналык – это небольшое местечко в 30 км от Алматы сегодня известно не только казах. Здесь захоронено более 3000 невинно казнённых людей. Только с 26 февраля по 15 марта 1938 года сюда свезено 641 человека.
14. В 1935 году на Центральный Тянь-Шань казах экспедиция под руководством Евгения Колокольникова. Он был военным биографом, и цель этого похода была уточнение карты. Когда он увидел вершину, то понял, что лучший способ развязать этот горный узел – это подняться на его высочайшую вершину (точку) и оттуда заснять район – маршрут по закладной грани с перемычкой между пиками Чапаева и Хан-Тенгри, который прошла группа Колокольникова, впоследствии был назван классическим.
15. Директор совхоза от 17 марта 1955 года писал: «... вновь созданный Илийский зерносовхоз в ближайшие дни приступит к весенне-полевым работам, связанных с освоением целинных земель».
16. Дикая яблоня Сиверса, произрастающая на сильных прилавнов Заилийского Алатау, является прародительнецей практически всех культурных сортов яблок Европы.
17. Местами массового поломничества в Семиречье являются: могила рабе Леви Цихона Шнирсона, Монахово ущелье, могила Серафима и Феогноста.
18. Великий торговый путь предложил назвать Великим Шёлковым в 19 веке Фердинанд дон Рихтгорин (1833-1905), автор классических трудов по длизической географии Китая и орографии Азии.
19. Первопроходцем Шёлкового пути к историческим традициям считали китайского дипломата Чжан Цяня ( ок. 103 г. до н.э.).
20. Самая высокая температура воздуха в Алматы, отмечалась в июле 1983 г. - 43,4, а самая жаркая погода была в августе 1878 года – 43,8 градуса.
21. Через семь лет после кончины Чокана Валиханова надгробную плиту на могиле учёного-путешественника заказал Герасим Алексеевич Колпаковский, а вытесана она из здешнего мрамора была польским революционером Леопольдом Ластовским, сосланным в Семиречье после известного восстания поляков.
22. Пограничная застава «Кольжат» основана в 1888 году. На «Кольжат» границу тогда ещё Российской империи охранял в чине есаула будущий атаман Дутов. В советское время на заставе были хозяевами и басмачи и красные. Смена власти тогда проходила со скоростью ветра. Вообще «Кольжат» можно назвать «памятником смутных времён».

[gekko2002]

Продолжение

Скрытый текст

23. Из пяти дважды Героев Социалистического труда – трое семиреченцы: это Нурмулда Алдабергенов – председатель колхоза им. XXII съезда КПСС, Николай Никитович Головецкий – председетель колхоза 40 лет Октября и Динмухамед Ахметович Кунаев – первый секретарь компартии Казахстана, он был награждён и третьей звездой Героя Социалистического труда.
24. Из пятерых дважды Героев Советского Союза – двое семиреченцы – это Талгат Бегельдинов и Сергей Лучинский.
25. По данным 1917 года население Семиречья, в которое входили территории Киргиз Алматинской области и часть Жамбыльской области, составляло 1.428.745 душ обоего пола, в т.ч. Кочевого населения 17.849, осёдлого 329.480, городского 8.145 человек.
26. По данным на 1 сентября 2006 года численность населения Алматинской области составила 1.613.100 человек, в т.ч. 484.100 (30,0%) городских, 1.129.000 (70,0%) сельских жителей. Естественный прирост населения за январь-август 2006 г. составил 9313 человек. Увеличения естественного прироста наблюдается во всех регионах области, кроме Талгарского, Уйгурского районов и города Капчагай. По городу Текели зафиксирована естественная убыль, которая составила 110 человек.
27. Главная достопримечательность города Жаркента – центра района – Жаркентская мечеть. История возведения Храма начинается с 1887 года. За ходом строительства следил первой гильдии Вали Ахун Юлдашев. Под руководством ненинского инженера Хон Пика 75 плотников в течение 4 лет занимались и сверлением древесины, основного строительного материала. Остов мечети слставили 122 деревянных столбов, соединённых между собой системой балок и насадок.
Строительство и монтаж основных деревянных элементов был завершён в течении одного летнего сезона, и в 1892 году в окончено сооружение мечети.
В 1948-1949 гг. после глубокого исследования памятник архитектуры был взят под охрану государства. А в 1979 году был создан музей архитектурно-художественного комплекса «Жаркентская мечеть». Исторический памятник края семи рек, которому уже более 118 лет, включен в список Всемирного культурного наследия ЮНЕСКО.
28. В Алматы государственный памятник природы «Роща Баума» и Главный ботанический сад города Постановлением правительства РК внесены в перечень особо охраняемых природных территорий республиканского значения.
29. Слава Иссыка зажжётся не единственно на находке «Золотого человека» в сакском кургане. Широкая известность Топонима «Иссык» возникла ранее, в 1963 году, когда селевой поток вышел из располагавшегося выше по ущелью озера и снёс с лица земли нижерасположенные кварталы райцентра. Иссыкская трагедия сразу вошла во всемирный реестр крупнейших катастроф. А название Иссык стало известно далеко за пределами Советского Союза.
30. Принято считать, что сель 1963 года принёс Иссыку неисчислимые жертвы. В действительности реальная картина катастрофы была не совсем такой, какой она представляется в воображении и по слухам. Дело в том, что селевой поток, обрушившийся на райцентр, не был чем-то моментальным и неожиданным. Вода и грязь, прорывающиеся из озера, пребывали постепенно, и к тому времени, когда поток достиг апогея, население из зоны затопления было уже эвакуировано. Таким образом, удалось избежать больших жертв (основное число погибших пришлось на застигнутых врасплох отдыхающих на озере), но не разрушений. В селе Иссык было разрушено 200 домов, винзавод, маслозавод, столовая, магазин, базарная площадь, мосты через реку и др. объекты.
31. В 1853 году отряд майора Перемышельского, в поисках места для закладки укрепления Верное, на зиму остановился в ущелье, вблизи озера Иссык, которое первым посетил в экскурсии Омского кадетского корпуса 18 летний выпускник Григорий Потанин, друг Чокана Валиханова, продолжатель дела путешественников Певцова и великого Пржевальского.

http://talgar.kz/article/3/

[gekko2002]

С Андреем Михайловым по Казахстану и окрестностям

 

Все жители старой столицы хоть раз в жизни бывали в Талгаре. В нашей части Семиречья он - город № 2. Основанный вслед за Верным, в 1858 году (как казачья станица Софийская), все эти годы и был Верному (Алма-Ате) самым верным спутником. Однако все не так просто. Потому что, несмотря на потуги некоторых археологов "состарить" Алматы до тысячелетия (по убеждению, а не по здравому смыслу), Талгар свою тысячу уже разменял. И никаких сомнений это ни у кого не вызывает.

Правда, истины ради нужно иметь в виду, что тот Прототалгар имеет отношение к своему современному последышу такое же, как, например, знаменитая писательница Агата Кристи к российской группе "Агата Кристи". Но все же он был, и это - несомненно для всех.

Так что кто Первый, кто Второй - нужно еще разобраться. Если нужно. Возраст имеет значение для женщин. Но никак не для городов.

Скрытый текст

2. ТАЛГАР № 1

О чем думает наука

Ученые считают, что тут, на месте нынешнего Талгара, существовал обширный средневековый город, известный из сочинений древних географов еще в IХ веке. Тогда, правда, название его звучало несколько иначе - Тальхиз. Или Тальхир. Говорится, что он-де расположен где-то у Иссык-Куля, у границ владений карлуков. Прямых данных, подтверждающих идентичность Тальхиза с городищем близ Талгара, нет, но ученые в таком тождестве не сомневаются.

Клады в огородах

Само городище впечатляет своими размерами. Но то, что ныне предстает взору, - лишь наиболее укрепленная часть древнего Талгара. А предместья его, расположенные к северу, ныне сплошь сокрыты современными застройками. Так что местные жители, копаясь в своих огородах, нет-нет да и откопают какую штуковину, утерянную за тысячелетие до них. Раньше счастливый селянин-горожанин сразу нес свою находку в музей. Теперь, такой же счастливый, скорее ищет любителя древностей. Или перекупщика-антиквара. Продать находку.

A PORTE. С Талгаром связана и часть моей родовой истории. Может быть, оттого я к нему особенно неравнодушен. Так вот, когда в 60-е годы мои родичи строили здесь дом, нашли в земле небольшой бронзовый "поднос" очень необычной формы. Очень похоже, что это было старинное зеркало. К сожалению, по законам жанра находка долго кочевала из семьи в семью, пока не затерялась совсем. Теперь, когда ее можно было бы оценить, ее нет вовсе.

Как найти древний Талгар

Расположено городище на правом берегу Талгарки, в том месте, где река, изливаясь мощным потоком, прорывает последние горы. И устремляется на равнину, чтобы вскорости быть разбитой на десятки рукавов и, источив свою силу, иссякнуть в оросительных системах. Видимо, во времена средневековья река также поила и кормила древних жителей людного поселения.

Итак, чтобы добраться сюда сегодня, нужно:

По Талгарскому тракту достичь райцентра.

Проехать автостанцию и мост через Талгарку.

Свернуть вправо, к горам, по первой или второй улице за мостом.

Ехать до упора, затем, забирая вправо, до последних домиков (по асфальту).

Городище раскинулось прямо за околицей.

Еще один ориентир - расположенная рядом конеферма.

Почему памятник закрыт для иностранцев?

Масштабное средневековое городище рядом с Алма-Атой могло бы стать туристическим раритетом. Сегодня, когда даже самые серые VIPы слыхали о Великом шелковом пути, власти, бойко эксплуатирующие идею его возрождения, должны бы были взрыть рогом землю, чтобы направлять поток туристов на этот важный пункт торговых дорог средневековья. Но власти предпочитают вообще помалкивать о существовании археологического памятника рядом с региональным мегаполисом. Отчего так?

А стыдно. Потому что городище древнего Талгара сегодня - бесплатная городская помойка. А открытая археологами булыжная мостовая - доступная каменоломня для добычи бутового камня. Вся же площадь еще и большой полигон для "черных археологов" - как профессионалов, так и любителей.

Так что демонстрировать Тальхиз путешественникам глупо и опасно. Был случай, когда группа постпрофсоюзных туристов чуть не линчевала гида, уверенная в том, что за их кровные над ними еще и издеваются. Обещали древние развалины, а привезли на современную помойку.

Не каждое сокровище блестит

Несмотря на существующее положение дел, исследования на городище продолжаются. Многие годы их возглавляет Тамара Савельева из института археологии. Последнее время, правда, археология сильно связана финансами. Вернее, их отсутствием. Потому и масштабы не те, что были в советские времена, и сезоны куда короче, чем ранее.

Однако каждый сезон все равно несет с собой новые находки и открытия. Чаще - ожидаемые и планируемые. Но иногда - абсолютно случайные. Археология тем и интересна, что тут всегда есть место случаю. К примеру, нынешним летом, уже под самый конец раскопок, археологи неожиданно наткнулись на клад. Спрятанный десять веков назад жителем Прототалгара ценный скарб так и лежал в том же железном чане, в котором его закопал хозяин.

Слухи о кладе разошлись по округе моментально. Блеск драгоценных камней и мерцание золотых монет возбудили детей рыночной эпохи до состояния перманентного экстаза. Как только археологи отлучились, раскоп был моментально перекопан и перелопачен. И даже отвалы перерыты и пересеяны местными кладоискателями.

А между тем ничего драгоценного в кладе не было. Было ценное. Для науки, для осознания уровня культуры древнего Талгара, для понимания образа жизни его жителей. "Клад" в археологии и "клад" в народном восприятии - понятия совершенно разные. Тот, что нашли археологи, состоял из железных и бронзовых предметов обихода: инструментов, зеркал, напольных светильников и пр. Тот, который искали местные любители, больше смахивал на сундуки с золотом из стивенсоновского "Острова сокровищ".

 http://talgar.kz/article/15/

[gekko2002]

Алматинский природный заповедник

 

 Создан он в 1931 году, в центральной части Заилийского Алатау. Заповедник пережил закрытие в 1951 году на целых десять лет. А с 13 февраля 1964 года стал таким, каким мы его знаем сейчас. Площадь его достаточно велика - 71700 га. Самой высокой точкой заповедника является пик Талгар (5017 метров над уровнем моря). В заповеднике можно встретить 29 видов растений и 22 вида животных, внесенных в Красную книгу. Флору составляют более тысячи видов растений. Также богат и животный мир заповедника. Среди его обитателей есть и уникальные виды, встретить которые можно только здесь. Например, Тянь-Шаньская береза, яблони (апорт), ирис, Тянь-Шаньский бурый медведь, Бурый волк и многие другие представители животного и растительного миров. Представляете, по всей планете это единственное место их обитания! К сожалению, а может, к счастью, но Бурых волков уже несколько лет никто не видел. Хотя порой жители замечают высоко в горах странных волков со шкурой темно-бурого оттенка. Возможно, они выстояли войну с браконьерами?

Скрытый текст

Природа заповедника неимоверно богата: разнообразие растительного и животного мира, высотная зональность, чистейший воздух, и многое другое… Кроме того, в заповеднике находятся 160 ледников! Для заповедника весьма характерно широкое развитие современного оледенения. Также весьма разнообразны горные породы: скалистые массивы, гребни и утесы сложены гранитами, кристаллическими сланцами и кварцитами. Речная сеть заповедника развита особенно хорошо – реки, протекающие по дну ущелий, очень бурные. В заповеднике, на вершинах ледников, берут свое начало 3 реки, протекающие на территории заповедника – Правый Талгар, Левый Талгар и Средний Талгар, которые и образуют Талгарку. Зимой эти реки маловодны, но не замерзают, на поворотах они образуют сильные наледи. А летом, после ливней, или в жаркие дни, они превращаются в бурные, ревущие потоки, несущиеся с огромной скоростью, разрушая берега и унося с собой огромные камни!

К слову, в заповеднике почти три десятка моренных и ледниковых озер - они глубоки и накапливают достаточное количество воды, чтобы в весенне-летний период стать угрозой селевых выносов. Сели, снежные лавины, обвалы и оползни сходят ежегодно в марте-апреле. Также в заповеднике обычны обвалы и камнепады, особенно в верховьях рек Чилик, Иссык и всех ущелий участка Талгар. Поэтому лучше обезопасить себя и перед походом в заповедник проконсультироваться со специалистами из Музея Алматинского заповедника.

Администрация Алматинского заповедника ведет работу в трех направлениях: охрана территории, изучение природы и экологическое просвещение. Ежегодно в заповеднике проводятся массовые экологические мероприятия: тренинги, семинары, международная экологическая акция «Марш парков», в которой участвуют учебные заведения города Талгара и района. Акция проводится совместно с Акиматом, приглашаются телевидение и редакция местной газеты.

Все это делается для того, чтобы сохранить нашу природу, сберечь и преумножить, и оставить грядущим поколениям должное природное богатство!

Камзина Мадина

http://talgar.kz/article/4/

[TOSTAK]

По ул. Арыковой, вост. уг. Джангильдина – что тут раньше было?

На карте:

http://maps.yandex.r....29264428081155

[TOSTAK]

в конце Масанчи ниже Пастера ведутся активные строит. работы  - возможно, что и снесли

адм. корпус табачной фабрики:

фото 1939

[Garik.]

По ул. Арыковой, вост. уг. Джангильдина – что тут раньше было?

На карте:

http://maps.yandex.r....29264428081155

Кажется типография была тут..

[Алма-атинец]

Склоняюсь к тому - что это склады бывшей кожгалантерейной фабрики.

[schreibikus]

У меня на харде имеется некоторое количество фотографий города десятилетней давности. Имеет ли смысл их сюда постить?

[Мулечка]

По ул. Арыковой, вост. уг. Джангильдина – что тут раньше было?

На карте:
http://maps.yandex.r....29264428081155

Серега, ты будешь смеяться, мы сегодня кружили вокруг этого здания и я судорожно пыталась вспомнить: Что тут было до? ))) Ладно бы я как съехала в детстве с тех мест, так и не бывала там. Так ведь нет! А кожгалантерейка у нас где была? Я вообще сегодня как в другой город попала))) Завтра может быть выложу.все же я склоняюсь к тому, что это кожгалантерейка. Только не склады, а цеха.

Сообщение отредактировал Мулечка: 14.08.2013, 01:00:36

[Мулечка]

У меня на харде имеется некоторое количество фотографий города десятилетней давности. Имеет ли смысл их сюда постить?

Конечно!

[gekko2002]

Не "рыбный день" вчерась был, не клевало (((. В коллекцию Тостака