Только новую землю 22 Ибо, как новое небо и новая земля, которые Я сотворю, всегда будут пред лицем Моим, говорит Господь, так будет и семя ваше и имя ваше. 23 Тогда из месяца в месяц и из субботы в субботу будет приходить всякая плоть пред лице Мое на поклонение, говорит Господь. 24 И будут выходить и увидят трупы людей, отступивших от Меня: ибо червь их не умрет, и огонь их не угаснет; и будут они мерзостью для всякой плоти. (Ис.66:22-24) насчет червяков и огня смотреть здесь
Вот это я и указываю, нельзя объяснять новым заветом, старый, это по крайней мере нелогично. Старый завет вел к раскрытию истины, а не наоборот, новый к раскрытию старого. Иисус не создал новую религию, где старое требовалось пересмотреть, он исполнил, а не отменил. Забавно, а для кого в первую очередь была записана книга Исайи? Конечно же для пленных иудеев, в первую очередь! Итак, что они должны понимать в пророческом слове, что после освобождения из Вавилона Бог уничтожит все уничтожит и переселит их в новую Землю?
Раз вы решили вести диалог, так не убегайте, ответьте на простое...
А пока вам, простота действительности, которую знал каждый еврей. Итак, Исаий 65:17 подчеркивает о новой земле и новом небе и это очень хорошо исполнилось, когда был восстановлен и храм и Иерусалим, когда евреи вернулись из плена. Этому посвящен 125 псалтырь. Последующие слова только заверяли иудеев в том, что жизнь будет для них после восстановления очень спокойной и безопасной.
Но как видно это должно нести и большее значение, ведь в 20 стихе упоминается что старец столетний умрет юношею если согрешит, как видно все же речь идет о долгой и счастливой жизни на земле.
В 66 главе заного повторяется мысль, причем сам контекст указывает на одно:
6 Слушайте!
Шум слышен в городе и в храме,
это Господь воздаёт наказание тем, кто его заслужил. - предсказывается уничтожение Иерусалима, причем да огнем.
Так и Я не причиню ли боль, не дав свершиться рождению".
Господь говорит: "Я обещаю,
что если Я принесу родовые боли,
то не остановлю рождения нового народа".
Так говорит ваш Бог.
10 Иерусалим, будь счастлив!
Все любящие его, возрадуйтесь!
Вы грустили о нём прежде, но ныне будьте счастливы! вот те, и новый народ из Иерусалима, в один день, по приказу Кира.
Говорит Господь: "Я дам вам мир,
он прольётся к вам рекой великой,
и богатство всех народов к вам потечёт, подобно наводнению.
Вы будете, как маленькие дети, пить молоко,
Я подниму вас, заключу в объятия и приласкаю на коленях. А вот и новый мир, подаренный Богом.
Неудивительно что с 15-18 стих, говориться о уничтожении огнем, но при этом, куда денутся праведные? На гору Сион, опять же Иерусалим.
В вашем толковании о новой земле есть одна неувязка, если земля будет новая, то о трупах вообще можно забыть, они же остались во первых в огне, во вторых на прошлой земле, таки это опять как бы понимали древние евреи, не зная слов Петра?
Но глянем еще раз на слова Павла, цитирующего этот отрывок, и в начале контекст:
6 потому тогдашний мир погиб, быв потоплен водою. - переведен с пониманием, хотя используется слово "космос".
7 А нынешние небеса и земля, содержимые тем же Словом, сберегаются огню на день суда и погибели нечестивых человеков. Заметьте, говориться только о людях, а не о мире. Ведь тогда получается погибнут не только нечестивые, но и праведные, если всех спалить.
10 Придет же день Господень, как тать ночью, и тогда небеса с шумом прейдут, стихии же, разгоревшись, разрушатся, земля и все дела на ней сгорят. Слово "сгорят" имеет действительно место, где есть Textus Receptus, более древние, как синайский кодекс, передают это место другим глаголом, сходным со словом Эврика(Нашел), ευρεθήσεται - что есть откроются!
Проблема перевода библии, в том, что археология предоставляет более точные данные, но пользуясь переводом, который выполнили 1876 году, причем основательно запретив и перевод Павского(1863) и перевод Макария(1847), невозможно говорить об истине. Либо истина в оригинале, либо в православном синоде у епископов, это вы сами выбираете. И не нужно говорить о том, что до меня не доходят слова истины, истина отражает действительность, но у вас отражение взглядов людей, а не Христа и апостолов.
Еще на за метку вам слова Бога, который не может лгать:
21 Господь почувствовал благоухание жертвы,
и это было Ему угодно.
Он сказал Себе:
"Никогда больше не прокляну землю в наказание людям.
Люди с юности полны зла.
Никогда больше не уничтожу всё живое на земле.
Нет, больше Я такого не сделаю.
22 Сколько земля будет существовать,
на ней всегда будет время сева и время жатвы,
всегда на земле будут холод и тепло,
лето и зима, день и ночь".
Сообщение отредактировал Роман Вундшт: 12.10.2017, 18:00:32