Сообщений в теме: 5788

[JayKay]

MODERATORIAL

Необходимая информация со списком заведений, где проводятся занятия по йоге,часть1
Необходимая информация со списком заведений, где проводятся занятия по йоге,часть2
Информация по клубам в Астане
Есть изменения в списке или открылось новое?напишите управляющим, для корректировки списка.
Цигун здесь не обсуждаем, есть отдельная тема.
АДРЕСА ЗДЕСЬ НЕ СПРАШИВАЕМ,вся доступная информация есть в закрепленном посте. за нежелание пользоваться списком буду плюсовать по 2.2.7

Сообщение отредактировал JayKay: 13.03.2011, 10:13:01

[White_Wind]

Очень интересный у нас тут спор: раджа-хатха-бхакти йога дебаты =)

Согласна с mrpumpkin , медитация - это неотъемлемая часть на пути к просветлению. Но я сама не хочу отказываться от игривости, радости и наслаждения от практики асан.

Mне выпала удача работать полдня, время позволяет практиковать и то, и другое.

Для тех, кто не знает об этом шедевре, посмотрите, пожалуйста, документаьный фильм "Yoga unveiled". Он вам поможет понять точку зрения mrpumpkin'a.
Очень дельное кино о йоге с авторитетными йогинами и учеными/аюрведистами и т.д., с некоторыми из которых мне посчастливилось заниматься йогой.

Всем вкусных практик =)

[Gitta]

Gitta, недавно читала одну статью, посвященную этому вопросу. Вот небольшая цитата:

"Во-первых, надо узнать, сколько времени ваш потенциальный преподаватель практикует йогу - в идеале, это как минимум пять лет. Во-вторых, выяснить, какие у него есть сертификаты, проходил ли он обучение у опытных наставников. И третье: надо понять, какая школа за ним стоит. Елена Ульмасбаева, президент федерации «Йога-Практика», советует выбирать традиционные направления, которые пришли к нам из Индии, родины йоги.
«Очень важно, чтобы ваши цели и цели преподавателя совпадали, - говорит она. - Поэтому сразу спросите себя, чего именно вы хотите от занятий йогой...

Всем удачной практики!

Спасибо за Ваш ответ

Сообщение отредактировал JayKay: 16.06.2009, 01:00:23

[cortes]

как выбрать учителя

про "учителя" не скажу, потому как, если ученик готов к обучению, так он не спрашивает:"Как выбрать учителя?"

а вот инструкторов в Алма-Ате обычно выбирают методом перебора.
по принципу: Нравится - не нравится.
а дальше - "кому и кобыла невеста"

[mrpumpkin]

Очень интересный у нас тут спор: раджа-хатха-бхакти йога дебаты =)

Согласна с mrpumpkin , медитация - это неотъемлемая часть на пути к просветлению. Но я сама не хочу отказываться от игривости, радости и наслаждения от практики асан.

Я, кстати, не призываю отказываться от практики асан. Практику асан можно встроить в комплексную практику, если есть время и есть способности к миксу. В противном случае те, кому нужны высшие цели йоги, рискуют зайти в тупик.

Моя позиция: тем ,кто следует высшим целям, нужно идти на компромисс и притормозить (ослабить)практику асан и больше времени уделить длительному сидению (в позе лотоса, желательно). Медитация очевидно подталкивает к практике пранаямы, которая является решающей силой в практике вообще.
Медитация и пранаяма связаны вместе и неотъемлемы друг от друга. Тот ,кто медитирует, легче обращается и легче осваивает пранаяму, чем практикующий только асаны. Транзит от медитации к пранаяме происходит быстрее, чем транзит от асан к пранаяме. Я говорю это, ссылаясь на свой опыт обучения асанам по системе Айенгара.

Я не понимал, когда я смогу перейти к практике пранаямы. Мне представлялось это сложным. Также мне представлялось сложным совместить практику асан и пранаямы. Теперь же, когда я предпочел медитацию асанам, мне все представилось в более гармоничном свете. Упражнения по пранаяме перестали мне казаться угрожающими монстрами, чему я рад.

Итак, какая же школа йоги представляется мне теперь более органичной и целостной? Я думаю,что ученик Шивананды Вишну-девананда представил йогу миру в лучшем виде.

[Gitta]

про "учителя" не скажу, потому как, если ученик готов к обучению, так он не спрашивает:"Как выбрать учителя?"

а вот инструкторов в Алма-Ате обычно выбирают методом перебора.
по принципу: Нравится - не нравится.
а дальше - "кому и кобыла невеста"

по-видимому, к учителю я не готова, раз задала такой вопрос.... буду перебирать инструкторов...

Сообщение отредактировал JayKay: 16.06.2009, 01:00:44

[atmaji]

Но я сама не хочу отказываться от игривости, радости и наслаждения от практики асан.

Не нужно отказываться, если это помогает. Главное всегда до конца осозновать, зачем вообще мы практикуем йогу. Асаны лишь часть всего древа йоги. Устранение дисфункций тела и наслаждение от асан, это только побочный плод. Патанджали также упоминает о целях и задачах стоящих перед йогином (практикующим йогу), а также говорит о том, какие результаты должны проявлятся в процессе этой практики.

tapahsvadhyayesvarapranidhanani kriyayogah

"Упражнения йоги должны уменьшить ментальную и физическую нечистоту. Они должны развить нашу способность к самоисследованию и помочь нам понять при окончательном анализе, что мы не являемся хозяевами всех своих поступков."

Йога-сутры, Садханапада, 2.1

[Shiny]

С удовольствием прочитал ваш коммент и с удовольствием отвечу.

Сейчас я сижу один час в позе лотоса. И действительно хочу со временем довести до двух! Но это нелегко, ибо ноги затекают и поза требует постепенной и постоянной адаптации к долгому сидению. В этом плане моя практика похожа на хатха-йогу, ибо требует физических усилий.

Что касаемо Хатха-йога Прадипики, то 12 часов в день это перебор и никто этого не делает и не делал. К вашему сведению, исследователи датируют этот текст Сватмарамы 14 веком н.э., то есть в тот же период, когда в Англии существовал парламент. То бишь недавно сравнительно. Самые ранние тексты хатхи датируются средними веками, после 10 века. А Патанджали писал 10 веками раньше и следовательно не мог и подумать,что асаны разовьются в такую систему. Конечно же, под асаной он имел в виду позу сидения и не более того.

Насчет вашей практики асан. Ничего против не имею, делайте, если нравится. Однако, если вы захотите перейти к медитации, тогда вам нужно будет начинать все с нуля. Вы не сможете долго сидеть в позе лотоса! Вам нужно будет ГОДАМИ осваивать практику длительного сидения!

Именно поэтому я говорю о невозможности практиковать асаны и медитацию одновременно и одинаково усердно. У вас не будет времени на это. Поэтому нельзя по Патанджали практиковать хатха-йогу. Это недоразумение, которому пора проявиться наконец.

Вам нужно заниматься асанами не потому, чтобы сидеть долго. Как я писал выше у вас это не получится. Вам нужно искать другую причину. Например, снятие стресса, борьба с блоками и зажимами тела, увеличение энергии и общего здоровья и т.д.

уважаемый, mrpumpkin!
Вы же решительно ничего о моей практике не знаете На самом деле реальность такова, что я гораздо больше времени посвящаю медитативным практикам, чем асанам (хотя лучше бы наоборот). Но мои практики это не совсем йога, а то, что в этой теме не обсуждают (см. пост модератора)

И имея некоторый опыт в этом деле могу сказать, что при активной практике (тут даже не важно асан ли или просто плавания, или еще чего) сидится гораздо легче. И медитируется тоже. Так что асаны и медитация для меня - это две части одного целого, друг без друга плохо существующие.


Еще одна история в "догонку". Один мой друг исполнил свою мечту и уехал практиковать дзен-буддизм в один из монастырей в Киото. А там основная практика - медитация по 5-6 часов в день. Через год у него начались серьезные проблемы с коленом. Так что ему запретили сидеть в дза-дзен (это даже не лотос, а что-то типа сукхасаны), а медитировать он теперь вынужден на стульчике.

Делайте свои выводы.

Сообщение отредактировал Shiny: 15.06.2009, 09:42:05

[Shiny]

по-видимому, к учителю я не готова, раз задала такой вопрос.... буду перебирать инструкторов...

Gitta, Кортес имел ввиду, что "когда готов ученик, готов и Учитель". Это такая жизненная аксиома. Если это Вам действительно нужно, реальность так извернется, что Учитель сам найдется. Раз и все

[cortes]

Я говорю это, ссылаясь на свой опыт обучения асанам по системе Айенгара.

Я не понимал, когда я смогу перейти к практике пранаямы. Мне представлялось это сложным. Также мне представлялось сложным совместить практику асан и пранаямы. Теперь же, когда я предпочел медитацию асанам, мне все представилось в более гармоничном свете.

очень похоже на бросок из одной крайности в другую.

Я просто хочу заметить, что методика Б.К.С. Айенгара- это методика одного конкретного человека.
И не факт, что это самая правильная методика.
Примеров, подтверждающих обратное - полно, вот ваш пример ещё добавился.

На самом деле- и выполнение фигур, и пранаяма, и медитативные техники прекрасно совмещаются и вроде как - они дополняют друг друга.
Если этого нет у Айенгара (хотя об этом я знаю только с ваших слов, потому как интереса к его методе никогда не испытывал),
не значит, что в других школах нет эффекта синергии асаны, пранаямы и дьхяны.
В тех же самых Yoga23 (Сидерский), Аштанга-Виньяса (Паттабхи Джойс), Shadow Yoga (Шандор Ремете), Tri Yoga (Кали Рэй), прекрасно всё совмещается и работает.
(порядок перечисления методик - по лично моему предпочтению)

ЗЫ: кому интересно вот здесь:
http://lotosaudio.ru...erskij-02.shtml
можно послушать раритетно-древнее выступление Сида на семинаре (2002 год). (7 лет для Сидерского- это целая эпоха )
Там и про медитацию и про много чего ещё.

Сообщение отредактировал cortes: 15.06.2009, 12:42:23

[Shiny]

Кортес, а Вы сейчас в основном Y23 занимаетесь или АВЙ?

[solalma]

Уникальное событие в Алматы!
Семинар по Йога-терапии с Еленой Ульмасбаевой
21 июня, с 10.00 до 16.00. В студии йоги по методу Б.К.С. Айенгара. Адрес: Пр.Достык 308 на территории санатория "Казахстан". Тел: 264 64 02, 8 701 78 33 260. Администратор: Анастасия.

Елена Ульмасбаева - главный консультант журнала "YOGA Journal", является вторым сертифицированным преподавателем метода Айенгара в России. Регулярно посещает интенсивные курсы занятий в RIMYI, в Парижском Центре йоги Айенгара. Преподает йогу Айенгара с 1990 года. Обладает знаниями и опытом для применения йоготерапии.

Этот семинар для всех, кто занимается йогой и преподавателей.
Ведь не редкость, что на занятия йогой приходят с проблемами спины (протрузии, грыжи и др.), суставов, сердечно-сосудистой системы, нарушениями психо-эмоционального состояния, гинекологическими проблемами и др., для комплексного лечения и поддержания стабильного состояния здоровья.
Как грамотно построить практику в этих случаях? Какие использовать вспомогательные материалы для выполнения асан?
На все эти вопросы Вы можете получить ответ, приняв участие в семинаре.
Вторая часть семинара будет посвящена "Вопросам-ответам", где Вы сможете задать Ваш конкретный вопрос, по интересующему Вас вопросу.

Стоимость: 15.000 тг. В стоимость входит обед.
Зал Йога-студии оснащен всеми необходимыми материалами: коврики, болстеры, кирпичи, одеяла, ремни, настенные веревки для перевернутых асан, стулья и др.

Будут вопросы - звоните. Тел: 264 64 02, 8 701 78 33 260.
Администратор: Анастасия.

Сообщение отредактировал solalma: 15.06.2009, 13:02:06

[cortes]

Кортес, а Вы сейчас в основном Y23 занимаетесь или АВЙ?

ниии... в основном - тахта-йогой, стиль потолок-смотридзен
в редких перерывах что-то похожее на Y23 мелькает

[White_Wind]

Но я сама не хочу отказываться от игривости, радости и наслаждения от практики асан.

Не нужно отказываться, если это помогает. Главное всегда до конца осозновать, зачем вообще мы практикуем йогу. Асаны лишь часть всего древа йоги. Устранение дисфункций тела и наслаждение от асан, это только побочный плод. Патанджали также упоминает о целях и задачах стоящих перед йогином (практикующим йогу), а также говорит о том, какие результаты должны проявлятся в процессе этой практики.

tapahsvadhyayesvarapranidhanani kriyayogah

"Упражнения йоги должны уменьшить ментальную и физическую нечистоту. Они должны развить нашу способность к самоисследованию и помочь нам понять при окончательном анализе, что мы не являемся хозяевами всех своих поступков."

Йога-сутры, Садханапада, 2.1

Полностью согласна.
Я подумала, что mrpumpkin не советует практику асан вообще =) Excuses for my assumptions...

[Ура!]

Ура!
Купили мы сегодня коврики.
Встретились с Yes, Soleil и Елкой
Кто бы мог подумать: Какие красивые и приятные девочки на форуме тусуются!
В общем было приятно с вами познакомиться, уважаемый йогини!

[mrpumpkin]

И имея некоторый опыт в этом деле могу сказать, что при активной практике (тут даже не важно асан ли или просто плавания, или еще чего) сидится гораздо легче. И медитируется тоже. Так что асаны и медитация для меня - это две части одного целого, друг без друга плохо существующие.


Еще одна история в "догонку". Один мой друг исполнил свою мечту и уехал практиковать дзен-буддизм в один из монастырей в Киото. А там основная практика - медитация по 5-6 часов в день. Через год у него начались серьезные проблемы с коленом. Так что ему запретили сидеть в дза-дзен (это даже не лотос, а что-то типа сукхасаны), а медитировать он теперь вынужден на стульчике.

Делайте свои выводы.

Какой вывод мне сделать? Никогда не практиковать дзен буддизм?
Мда, соболезную парню. Если бы он последовал моей практике, тогда ничего такого не случилось бы. Но авторитет дзен буддизма выше неизмеримо,чем слова какого-то господина Пампкина.

Колени- это незаменимые орудия медитирующего и если последний хочет практиковать, ему следует отказаться от випассаны и подобных практик. Я сейчас сижу один час в позе лотоса и это после 2 лет ежедневной практики. Еще через 2 года я , наверное, смогу сидеть 2 часа и нахожу этот срок пределом своих возможностей.

Это пример того,что не нужно следовать авторитетам, а нужно следовать своему здравому смыслу и различающему мышлению. Сейчас я различаю дефекты хатха-йоги и говорю об этом. Мне, безусловно, никто верить не станет.

Также , не следует привязывать практику медитации к другим физическим практикам. Наоборот. Нужно ослаблять физическую активность,если она повредит ногам или утомит их. Поэтому я отказываюсь играть в футбол, чтобы избавить себя от возможной травмы. Легкие пробежки и ходьба вполне компенсируют недостаток движения.

[elka07]

Ура!
Купили мы сегодня коврики.
Встретились с Yes, Soleil и Елкой
Кто бы мог подумать: Какие красивые и приятные девочки на форуме тусуются!
В общем было приятно с вами познакомиться, уважаемый йогини!

И мне было очень приятно познакомиться с вами девочки!

[Gitta]

Gitta, Кортес имел ввиду, что "когда готов ученик, готов и Учитель". Это такая жизненная аксиома. Если это Вам действительно нужно, реальность так извернется, что Учитель сам найдется. Раз и все

да, Shiny, спасибо, я совершенно с Вами согласна. Жизнь - тому доказательство

Сообщение отредактировал JayKay: 16.06.2009, 18:17:03

[cortes]

Gitta,
бывает и такое, что Учителем становится нечеловек.

А по поводу выбора: лучше бы, канешна, предварительно ознакомиться с тем, какие стили йоги существуют.
Потому как каждый действует по своему.
В Ате есть занятия по Айенгару, немного Аштанга-Виньясы, остальное - миксованные, часто самопальные стили с разным уровнем религиозного уклона.
Моей любимой Yога23 - нет...

[Tuk-tuk]

А я полюбил Аштангу В первую очередь мне этот стиль понравился своей динамикой. Занятия в группе Универсальной йоги позволили мне попробовать разное. Универсальная йога - все таки на мой взгляд удачный микс.

Обстоятельства складываются так, что скоро я остаюсь без инструктора. Здесь сразу несколько факторов переплелись. Не знаю, смогу ли заниматься самостоятельно. Не люблю находиться в свободном плавании. И хотя не люблю многолюдные компании в свободное время, работать привык в строю. К занятиям в группе, в лучшем случае получиться вернуться только к концу осени.

[Lissyona]

А по поводу выбора: лучше бы, канешна, предварительно ознакомиться с тем, какие стили йоги существуют.
Потому как каждый действует по своему.
В Ате есть занятия по Айенгару, немного Аштанга-Виньясы, остальное - миксованные, часто самопальные стили с разным уровнем религиозного уклона.
Моей любимой Yога23 - нет...

Моя знакомая ведёт йогу по Сидерскому.. Это не в чистом виде Yога23, но техника достаточно интересная..
По крайней мере, я попробовала - отметила для себя положительные и отрицательные моменты, и продолжила практиковать аштангу..