Да и вообще чуть ли не все проблемы со свекровями из-за их самодурства.
вот как раз таки самодурство не имеет национальной принадлежности и не принадлежит конкретно к какой то эпохе...
и если, в какой то семье из за самодурства кого либо снохе приходится мыть ноги всем, то я бы не стала это приписывать к обычаям и традициям целого народа... как это сделали вы...
не понятно просто по каким вы традициям живете - то ли по узбекским, то ли по казахским. Вот как раз у русских я такого не слышала, а у казахов на каждом шагу, неке кию тоже у казахов не было, поскольку они были сначала язычниками, потом христианами а потом у же мусульманами, но вы же приводите такие традиции как беташар и неке кию.
Давайте уж разберемся, я о традициях ничего не говорила,а говорила о конкретных терках со своей свекровью и высказывала свое мнение об отношениях снохи и семьи своего мужа через призму своего воспитания. Для меня дико что девушку до свадьбы забирают в дом жениха, так еще и потом заставляют пахать. Я не думаю что это традиция, в смысле когда весь быт сразу ложится на плечи невестки чуть ли не в ночь после свадьбы (я не говорю вообще об обязанностях жены и предназначении женщины) это мнение что сноха
должна старшего поколения закоренело благодаря менталитету. Кыз Жибек явно казаны не драила и коров не доила, так как всегда было расслоение общества. А вот забирать невесту после кудалыка обусловлено кочевым образом жизни казахов, тем, что племена, и позже уже казахи, в данном случае будущие сваты, могли жить в разных ставках, далеко друг от друга. И думаю что вопрос о бытовых обязанностях и тогда не стоял, все было определено материальным достатком семьи. А какой смысл сейчас забирать невесту? ну хотя если жених и невеста из разных городов и невеста останется в городе жениха...
![:dandy:](http://vse.kz/public/style_emoticons/default/confused.gif)
Для меня дико когда бедных девушек начинают напрягать сразу после свадьбы вот мол должна потому что сноха. А вы начали парировать приводя в пример национальные обычаи и оперируя всякими высказываниями. Так вот проблема эта интернациональна и не надо здесь всех под одну гребнку грести, универсальных советов все равно нет. И надо различать традиции казахские от особенностей казахского менталитета, традиции некоторые это хорошо,а вот менталите у большинства казахов не очень. Сейчас к сожалению мода пошла на ислам, к сожалению потому что это религия вообще после 70 лет атеизма явление многим не знакомая, а ислам тем более. Когда это все как обухом по голове опрокидывают на не окрепшие молодые души, начинаются перекосы, отсюда и идет многоженство и прчая невидаль. И даже те кто далек от бога (особенно мужики малообразованные) начинают грить а вот в мусульманских странах можно жену бить, а там жена ноги мужу должна мыть. И все это премежается с такими понятими которые тут одна девушка приводила, любившая казахскими пословицами оперировать - что на диван на котром свекр сидел и присесть нельзя, свекра по имени называть нельзя и т.д. Да в глубинку даже ехать не надо, в 40 км от алматы - культурного центра страны еще жив домострой, где в глаза свекрам не смотрят, не то что говорить на равных и приводить свои доводы, к родителям отпрашиваются, и ноги моют!