Сообщений в теме: 5788

[JayKay]

MODERATORIAL

Необходимая информация со списком заведений, где проводятся занятия по йоге,часть1
Необходимая информация со списком заведений, где проводятся занятия по йоге,часть2
Информация по клубам в Астане
Есть изменения в списке или открылось новое?напишите управляющим, для корректировки списка.
Цигун здесь не обсуждаем, есть отдельная тема.
АДРЕСА ЗДЕСЬ НЕ СПРАШИВАЕМ,вся доступная информация есть в закрепленном посте. за нежелание пользоваться списком буду плюсовать по 2.2.7

Сообщение отредактировал JayKay: 13.03.2011, 10:13:01

[MG_]

А если болит позвоночник, можно заниматься йогой?
Имею в виду хуже не сделаю?

cначала нужно выяснить причину боли в позвоночнике, затем идти на йогу.
если у Вас грыжа например, то нужны особые упражнения.

[Panacota]

Дополняйте. Не стала указывать фитнес-центры, поскольку йога сейчас есть в каждом спортивном клубе, а информацию о фитнес-центрах можно найти в других ветках.

Обитающим в районе Фурманова-Хаджи Мукана везет с йогой. Недавно совсем открылся йога-рум "Vira", 8 занятий 22 тыщи. По Ходжи Мукана, напротив РБС.
Это помимо того, что в бизнес-центре "Сарканд" на Фурманова-Хаджи мукана есть еще 1 йога-центр. Но он есть в списке уже.

[Tuk-tuk]

Мультик на тему медитации

Ещё там же Кришнамачарья. От него пошли известные Аштанга виньяса, Айенгар йога и вини йога. Что как бы подтверждает мнение сына Кришнамачарьи (создателя стиля вини йога) Дешикачара о том, что у каждого человека всё таки в йоге свой путь. Это зависит от его возраста, состояния и много чего еще. Даже от состояния в конкретный момент времени.

Сейчас дочитываю книгу Дешикачара "Сердце йоги". Этот труд вызывает уважение. Очень чётко, лаконично. Есть, конечно, и другое мнение на те или иные вопросы, излагаемые в книге. Но в целом - ощущение завершённости. Хотя некоторые моменты мною не поняты до конца. Это касается некоторых мест в его переводе текста и комментариях к "Йога сутрам" Патанджали.

Сообщение отредактировал Tuk-tuk: 04.08.2011, 20:10:04

[mrpumpkin]

Сейчас дочитываю книгу Дешикачара "Сердце йоги". Этот труд вызывает уважение. Очень чётко, лаконично. Есть, конечно, и другое мнение на те или иные вопросы, излагаемые в книге. Но в целом - ощущение завершённости. Хотя некоторые моменты мною не поняты до конца. Это касается некоторых мест в его переводе текста и комментариях к "Йога сутрам" Патанджали.

Лучше читать научные переводы "йога-сутр". "Перевод" Десикачара передает понимание сутр Кришнамачарьей. Достаточно сверить настоящие сутры и интерпретацию Десикачара, чтобы увидеть порой значительную разницу.

Я сравнивал "перевод" Айенгара с оригиналом. Такая же история. Переиначивание смысла. Кришанмачарья взял, да и вцепился в Патанджали, хотя Патанджали не имеет к хатха-йоге прямого отношения. "Йога-сутры" - это философский труд, использовавший практику медитации еще задолго до появления тантры и ее ответвления хатха-йоги.

Сообщение отредактировал mrpumpkin: 05.08.2011, 01:41:31

[KSN2011]

Мечтаю зняться, все никак времени нет

[Tuk-tuk]

KSN2011 я вас поздравляю - мечта это же начало. Значит займётесь.

mrpumpkin научные переводы не читал.

Но смотрите - Кришнамачарья был признан знатоком санскрита в научных кругах своего времени и своими соотечественниками. Его же приглашали преподавать санскрит в университете. Более того, это человек писавший стихотворения на возвышенном языке (кстати также на тему йоги - "Йоганджалисара", например - есть в той же книге Дешикачара).

Но дело даже не в этом. Сутры Патанджали - это не прямой текст. Многие слова имеют несколько переводов, а значит и смыслов. Учёный будет переводить исходя из своих академических знаний. Кришнамачарья - практик. Поэтому есть основание больше доверять ему.

[mrpumpkin]

Но дело даже не в этом. Сутры Патанджали - это не прямой текст. Многие слова имеют несколько переводов, а значит и смыслов. Учёный будет переводить исходя из своих академических знаний. Кришнамачарья - практик. Поэтому есть основание больше доверять ему.

Все на самом деле проще. Патанджали вовсе не хотел, чтобы его сутры трактовали направо и налево, как вздумается. Они имеют конкретный смысл. Но в нашем мире все искажается и перевирается. Есть такое английское слово agenda, которая означает "своя выгода". Каждый пытается трактовать, как ему выгодно, а не как это есть на самом деле. Со временем становится сложно отличить, где правильная трактовка, а где ложная, потому что на правильную всегда накладывается несколько ложных.

Шивананда тоже был практик, однако он разделял хатха-йогу и раджа-йогу ( Патанджали). Он считал, что это разные направления йоги. И его точка зрения, я считаю, совершенно правильная.

[mrpumpkin]

Для наглядности приведу пример переводов первых сутр:

Островская и Рудой ( восточная кафедра):
2. Йога есть прекращение деятельности сознания.
3. Тогда Зритель пребывает в собственной форме.
4. В других случаях - сходство с деятельностью сознания.

Десикачар:

2. Йога есть способность направлять разум исключительно на объект и удерживать это направление, не отвлекаясь.
3. Тогда становится очевидной способность понимать объект полностью и правильно.
4. Способность понимания объекта либо замещается его ментальной концепцией, либо попросту отсутствует как таковая.

Айенгар:

2. Йога есть остановка блужданий сознания.
3. Тогда, Зритель пребывает в своем подлинном величии.
4. В других случаях, Зритель отождествляет себя с блуждающим сознанием.

[Tuk-tuk]

Я особых различий не вижу. Все три примера - как если бы разные люди описывали один фильм, который посмотрели.

В пункте № 2 Островского и Рудой должно быть продолжение мысли или пояснение этой -

Йога есть прекращение деятельности сознания.

Автор же не имел ввиду что наступает полная отключка? Дешикачар с Айенгаром более полно донесли суть эпизода.

Да, текст сутр написан максимально лаконично. Но сам язык очень цветистый. Одно слово может предполагать несколько переводов и смыслов. Далеко ходить не надо. "Йога" - "юдж" - "буйволиная упряжка", "соединять", "связывать" и пошло поехало - несколько десятков переводов одного слова. И ведь представители разных школ переводят по-разному и вносят свой особый смысл.

зы Это не только Шивананда разделял йогу. Хатха йога есть хорошая подготовка к раджа йоге. Хатха - то что помогает и существует как часть целого. Здесь имеется ввиду практика в целом. Это ведь и так понятно. Ну и кроме хатха йоги есть - другие виды йоги. Я это понимаю так - вершина одна и к ней ведут разные тропы.

[mrpumpkin]

В пункте № 2 Островского и Рудой должно быть продолжение мысли или пояснение этой -

Йога есть прекращение деятельности сознания.

Автор же не имел ввиду что наступает полная отключка? Дешикачар с Айенгаром более полно донесли суть эпизода.

Как раз таки Патанджали и имел в виду почти полную отключку. Тут речь идет не просто о безмыслии, а как бы о прекращении сознания личности. Достичь такое состояние очень сложно.

Ваша ошибка заключается в том, что вы никогда не выходите за пределы одной точки зрения. Вы читаете вроде бы разные книги и разных авторов и даже разных стилей, но это обманчивое впечатление. Корень всех этих книг - един и называется он "наследие Кришнамачарьи".

Хатха не есть подготовка к раджа-йоге. Хатха вообще относится к совершенно другой системе мировоззрения - тантре. Достаточно взять хороший учебник по йоге, чтобы увидеть это разделение. Патанджали никакого понятия не имел про хатха-йогу, он не знал, что такое кундалини, чакры и нади. Все эти термины появились гораздо позже в тантре и хатха-йога появилась через десять веков позже. Как может хатха быть подготовкой к Раджа-йоге, если раджа йога существовала десятки веков без всякой помощи хатхи? Что за ересь?

Нуждается ли древняя медитация в буддизме в помощи хатхи? Спросите об этом Гоенку, который строго запретил медитаторам практиковать хатха-йогу и отрицательно отзывался о ней.

Читайте новые исследования по хатха-йоге, которые доказывают, что современная хатха практически никакого отношения не имеет к древней средневековой хатха-йоге. Современная хатха - это гибрид западной гимнастики со слабыми элементами йоги. Это прежде всего система фитнеса, несколько деятелей Индии - националистов работали над созданием самостоятельной индийской системы физической культуры. Например, комплекс "сурья намаскар" придуман в таких целях - как ответ западу. Типа мы, индийцы, имеем свою систему физкультуры. Кришнамачарья работал под указкой махараджи Майсора, который занимался гимнастикой по английской системе и который хотел приучить индийцев к физической культуре на западный манер, но в индийских традициях.

Сообщение отредактировал mrpumpkin: 07.08.2011, 01:48:06

[Игорь83]

Подскажите пожалуйста, меня интересуют дыхательные практики (холотропное дыхание, активные медитации) в г. Алматы, адреса телефоны групп.

[Tinde]

случайно зашла посмотреть тему, а тут практически философские диспуты) это не может не радовать.
кстати, к теме о современной хатха-йоге. я думаю, это даже нельзя называть йогой как таковой. больше фитнесс с небольшими элементами из йоги для нагрузки определенных мышц, для тех, кто просто хочет занимать чем то популярным (а это сейчас очень востребовано), но не хочет вдаваться в подробности концепции и философии самого направления йоги. сделал упражнение и доволен. что-то вроде "а я могу вот так сделать! - круутоо"
когда то занималась йогой, но решила, что это пока не для меня. как сказано было где то выше, у каждого свой путь к йоге. на тот момент времени мне было довольно тяжело морально длительно заниматься йогой, поэтому прекратила. хотя все равно временами возникает потребность, так сказать тело требует. приходится импровизировать, но всегда остаюсь довольна.

[Stefaniya]

Друзья,
кто-то из вас практикует йогу, кто-то начинает преподавать, кто-то уже состоялся как инструктор. При этом никто из нас не хочет оставаться на месте. Развитие возможно же как через практику, так и через получение знаний и взаимодействие с учителем. Мы все ученики. Многие стремятся попасть в Индию, чтобы получить знания у истока. Но совсем необязательно отправляться так далеко, когда совсем рядом оказался настоящий учитель из страны йоги, передающий традицию.

Приглашаем вас на двухдневный семинар по хатха-йоге 13-14 августа! Семинар ведёт Суриндер Сингх, он более десяти лет работает преподавателем в Ришикеше, Индия, и считается одним из ведущих учителей хатха-йоги в городе у подножия Гималаев.

В целом программа рассчитана на инструкторов, но даже новичкам можно будет найти интересное для себя. Есть множество школ, направлений. У каждого свой стиль преподавания. Тем не менее, есть основные моменты, которые важно знать всем. Важно прочувствовать на себе, как каждая асана работает не только на коврике для йоги, но и оказывает влияние на повседневную жизнь.

Программа семинара:

1-й день, суббота:

09:00 - 11:30 выполнение и разборка асан, правка в асанах, работа в парах
11:40 - 13:00 пранаяма и медитация

14:00 - 15:00 философия йоги, лекционный материал
15:10 - 18:00 методология преподавания, разборка асан, правка в асанах, работа в парах

2-й день, воскресенье

09:00 - 11:30 выполнение и разборка асан, правка в асанах, работа в парах
11:40 - 13:00 анатомия

14:00 - 15:00 философия йоги, лекционный материал
15:10 - 17:00 практика, разборка асан, правка в асанах, работа в парах
17:00 - 18:00 ответы на вопросы, завершение

контакты

Сообщение отредактировал Stefaniya: 12.08.2011, 11:43:47

[Smidgen]

Всем доброго времени суток!
Может кто подскажет хорошего инструктора по йоге для индивидуальных занятий.
Хотелось бы сделать упор именно на "женскую" йогу!!!!

Заранее благодарна!

[Tuk-tuk]

В пункте № 2 Островского и Рудой должно быть продолжение мысли или пояснение этой -

Йога есть прекращение деятельности сознания.

Автор же не имел ввиду что наступает полная отключка? Дешикачар с Айенгаром более полно донесли суть эпизода.

Как раз таки Патанджали и имел в виду почти полную отключку. Тут речь идет не просто о безмыслии, а как бы о прекращении сознания личности. Достичь такое состояние очень сложно.

Ваша ошибка заключается в том, что вы никогда не выходите за пределы одной точки зрения. Вы читаете вроде бы разные книги и разных авторов и даже разных стилей, но это обманчивое впечатление. Корень всех этих книг - един и называется он "наследие Кришнамачарьи".

Хатха не есть подготовка к раджа-йоге. Хатха вообще относится к совершенно другой системе мировоззрения - тантре. Достаточно взять хороший учебник по йоге, чтобы увидеть это разделение. Патанджали никакого понятия не имел про хатха-йогу, он не знал, что такое кундалини, чакры и нади. Все эти термины появились гораздо позже в тантре и хатха-йога появилась через десять веков позже. Как может хатха быть подготовкой к Раджа-йоге, если раджа йога существовала десятки веков без всякой помощи хатхи? Что за ересь?

Нуждается ли древняя медитация в буддизме в помощи хатхи? Спросите об этом Гоенку, который строго запретил медитаторам практиковать хатха-йогу и отрицательно отзывался о ней.

Читайте новые исследования по хатха-йоге, которые доказывают, что современная хатха практически никакого отношения не имеет к древней средневековой хатха-йоге. Современная хатха - это гибрид западной гимнастики со слабыми элементами йоги. Это прежде всего система фитнеса, несколько деятелей Индии - националистов работали над созданием самостоятельной индийской системы физической культуры. Например, комплекс "сурья намаскар" придуман в таких целях - как ответ западу. Типа мы, индийцы, имеем свою систему физкультуры. Кришнамачарья работал под указкой махараджи Майсора, который занимался гимнастикой по английской системе и который хотел приучить индийцев к физической культуре на западный манер, но в индийских традициях.

Ну почему? Стараюсь смотреть с разных сторон. Дхирендра Брахмачари, Виктор Бойко, Свами Сатьянанда Сарасвати, его учитель Шивананада - все эти люди также представляли свой взгляд и их йога не является наследием Кришнамачарьи.

Хатха - есть подготовка в Раджа йоге хотя бы потому-что приучает человека не обращать внимания на тело во время медитации. Хатха учит быстрее и эффективнее "отключаться" от повседневной жизни. А по мнению некоторых учителей просто учит входить в состояние медитации.

Сурья Намаскар не относится к традиционной йоге. С виду - напоминает поклонение каких - нибудь непальцев. Но это действительно эффективный комплекс (в отдельности) и хорошая разминка (перед основным). При условии, если вы выполняете её перед многими комплексами "из наследия Кришнамачарьи", например. Но если вы занимаетесь по Бойко, то такая возбуждающая разминка будет только мешать. У Брахмачари есть своя разминка - Сукшма вьяма. У Сарасвати - свои динамичные упражнения, которые могут заменить разминку Сурья Намаскар. Однако он (Сарасвати) был в востороге от Сурьи Намаскар и давал этот комплекс не просто с дыханием, как некторые из учеников Кришнвамчарьи, а даже с определенными мантрами под определённые движения. В общем все зависит от того, какая задача стоит. "У каждого своя йога" - эту мысль высказывал, кстати, не только Дешикачар.

В принципе, мне всё равно - английская это система или индийская и когда она придумана. Знаю лишь одно - это не просто гимнастика или фитнес. При условии соответствующей внутренней работы, конечно. И потом асаны - это не самоцель - это всего лишь этап. Так я думаю на данном этапе.

[White_Wind]

На прошлой неделе попала на занятие Майсор стиля в Аштанга йога центре Алматы. К сожалению, Сережу не застала, так как ему надо было куда-то уехать. Что впечатлило, так это то, что занятие все-таки прошло - народ сам пришел и занимался самостоятельно. Я считаю это большим достижением для преподавателя и очень порадовалась за Сергея.

Надеюсь со всеми знакомыми по предыдущим семинарам йожиками в этот раз опять встретиться =)
До субботы в Асфадели!

[ТеДос]

OPEN AIR YOGA в БУТАКОВСКОМ УЩЕЛЬЕ!

Друзья!
27 августа мы вновь поедем на Бутаковку
заниматься йогой на свежем воздухе!

Организатор:
Студия йоги "ТеДос"

Цель поездки:
Мероприятие даёт возможность получить новые знания о йоге, провести отдых в компании позитивных и жизнерадостных людей, расширить круг друзей, насладиться природой и свежим воздухом.

Программа:
Аштанга виньяса йога, flow йога, хатха йога, пранаяма (дыхательная техника), китайская гимнастика, самомасаж (массаж лица и шеи).

Что взять с собой:
Коврик для занятий йогой, теплый плед, еду, солнцезащитный крем, купальники и хорошее настроение!

Cтоимость - 5000 тенге

Зарегистрироваться необходимо по телефону: 255 63 91
Просим подтвердить свое участие до 22 августа 2011 года.
Количество мест ограничено.

Время сбора - 7:30 утра
Выезд - 7:45 утра

Адрес сбора:
Студия «ТеДос»
ул. Пригородная, 24, бассейн Бейс-клуб
(по Шаляпина между Саина и Момыш улы)

Контакты:
тел.: 255 63 91, 8 775 695 66 75
www.tedos.kz
info@tedos.kz

Всего наилучшего!
С уважением,
Команда Студии «ТеДос»

Сообщение отредактировал ТеДос: 17.08.2011, 13:46:53

[ТеДос]

СТУДИЯ ЙОГИ "ТЕДОС"
Приглашаем всех на йогу!
Мы набираем в группы по следующим направлениям: йога для беременных, Ваву йога, йога (взрослая группа), также мы открываем группу по ушу, тайцзи-цуань.
Приходите!!!!
Мы находимся на Шаляпина Момышулы. тел 255 63 91

[nataliy1981]

СТУДИЯ ЙОГИ "ТЕДОС"
Приглашаем всех на йогу!
Мы набираем в группы по следующим направлениям: йога для беременных, Ваву йога, йога (взрослая группа), также мы открываем группу по ушу, тайцзи-цуань.
Приходите!!!!
Мы находимся на Шаляпина Момышулы. тел 255 63 91

ДВ! не удобное расписание, если я привожк ребенка то я хотела бы в это время заняться собой,так же йогой но по вашему расписанию не могу! что делать?

[Дачник2]

А Абая мате-залка йога есть?