Сообщений в теме: 535

[Camerino]

Мурат кажется темы другая будет. Арман написал сообщение

[muratich]

Мурат кажется темы другая будет. Арман написал сообщение

Форс мажор - Арман заболел, с кем не бывает - желаю ему поскорее выздороветь.
Сейчас позвоню Нуртасу спрошу не сможет ли он завтра подменить Армана. Потом отпишусь

[muratich]

Жаль, что Арман заболел на праздниках и вынужден был пролежать в постели, со всеми такое может приключится - Арман выздоравливай, ты нам нужен!

Созвонился с Нуртасом - он готов завтра выступить на тему "Общество потребления"

1 Черты общества потребления
2 Аргументы в защиту общества потребления
3 Аргументы против общества потребления
4 Связанные явления: Жан Бодрийяр, книга "Общество Потребления"

Цитаты Бодрийяра об обществе потребления:
- С потреблением мы оказываемся в обществе распространившейся, тотальной конкуренции, которая действует на всех уровнях – на экономическом, на уровне знания, желания, тела, знаков, импульсов; все вещи отныне производятся как меновые ценности в непрерывном процессе дифференциации и сверхдифференциации.
- Народ оказался публикой... Массам преподносят смысл, а они жаждут зрелища.
- Все - соблазн, и нет ничего, кроме соблазна.
- Соблазнять означает слабеть, "разваливаться". Мы соблазняем только нашей слабостью и никогда - силой или знаками силы. Именно эту слабость мы пускаем в ход в игре обольщения, она-то и придает нам мощь, наделяет способностью соблазнить.

Отзывы о Бодрийяре на www.koob.ru

salexi
Филофия Бодрийяра - это обращение к непосредственному, где кроме идей существует усталось, сомнение, зависимость, и наверное, страх. Ницше еще на что-то надеялся, Бодрийяр - подлинный пессимист...
Olga
Самым впечатляющим произведением Бодрийяра является без сомнения Соблазн. Ну а его концепция симулякра обладает бесспорной новизной, по отношению к определению этого понятия предшествующими философами в структуралистском контексте. Мы конечно все еще пребываем в стадии ирреферентного симулякра.
Вегалл
На мой взгляд один из самых уникальных философов, обладающий феноменальной глубиной и красотой изложения.
Лазарев Владимир
Идеи Бодрийяра поражают своей ясностью и чистотой мысли.Некоторые его философские построения на мой взгляд, имеют оттенок пророчества в отношении современного нам общества, общества третьего тысячелетия.
YaOlga
Бодрийяром можно зачитаться! Всем рекомендую "Общество потребления" Только громадная проблема выкачать этот шедевр Caoimhe Язык,согласна неподражаем.И в тоже время идеи поражают своей актуальностью и если даже возможно каки-то взглядом в наше собственное будущее Sedric Первый для меня философ (после Ницше), читая которого получаешь прямо-таки удовольствие. Даже если не вникать в смысл, можно просто плавать на волнах языка Бодрийяра и наслаждаться.

Жан Бодрийя́р (фр. Jean Baudrillard; 27 июля 1929, Реймс, Франция — 6 марта 2007, Париж, Франция) — французский социолог, культуролог и философ-постмодернист, фотограф.

Несмотря на то, что Бодрийяра нередко называют даже «гуру» постмодерна, сам он открещивался от подобных ярлыков. Так, в интервью по поводу «войны в заливе» Бодрийяр заявил, что «постмодерности» не было, а тем, кто называет его постмодернистом, он ответил в интервью с Гейном (1993): «…Постмодернизм, как мне кажется, в изрядной степени отдает унынием, а то и регрессией. Это возможность мыслить все эти формы через своеобразное смешение всего со всем. Я не имею с этим ничего общего. Это ваше дело».

Современную эпоху Бодрийяр называет эрой гиперреальности — надстройка определяет базис, труд не производит, а социализирует, представительные органы власти никого не представляют. Современную эпоху характеризует чувство утраты реальности. Последним бастионом реальности становится смерть («смерть, пожалуй, единственное, что не имеет потребительной стоимости»). На смерти основана любая власть и экономика. Но в этом случае смерть выступает не сама по себе, а как фантазм (представление). В искусстве Бодрийяр видит критическую и терапевтическую функции по возвращению реальности.

Так, что ждем Вас, приходите и приводите своих знакомых (перешлите другим этот анонс) - тема на самом деле оч. актуальна и интересна для людей современных и думающих!

[assol_t]

Всем привет!

Приехала домой, и все еще под впечатлением от встречи. Хочу сказать большое спасибо Нуртасу, за такое замечательное выступление, за хороший контент, и за то что сумел разжечь огонь внутри участников ФК. Раскрыть тему, детализовать, донести не всем дано. Но наш докладчик справился легко и не принуждено.

Никогда не слышала о таких терминах как: Филофия Бодрийяра, Общество потребления.

Живем, дышим, радуемся, копошимся в своем мирке, у каждого своя призма, свои очки, и вдруг БАТС, видим верхушку, видим целую картину. Вот примерно такое ощущение сегодня у меня было. Примерно догадывалась о существований какой то связи между событиями, между поколениями итд. И вот она, система, структура, где можно все положить по полочкам, и точно знать что где находится.

Одним словом, отмечу для себя: надо прочитать побольше о Бодрийяре и о Фрейде.

Спасибо!!

[muratich]

Всем привет!
Да было супер! По моему мнению это было лучшее заседание. Хотя Нуртас в основном читал, но тема «Общество потребления и взгляды Жана Бодрийяра» оказалась супер актуальная и интересная, касающаяся каждого. Хотя выступление Тимура, по степени владения и подачи материала, для меня все равно непревзойденное 
Забрал у Нуртаса материалы – теперь я точно начну читать по этой теме.
Те, кто пропустил – многое потеряли – советую почитать материалы Нуртаса – в случае чего думаю, он не откажется что-нибудь пояснить.
Как рассказывал Нуртас обществу, руководителям социума выгодно, чтобы индивидуум не задавался не удобными вопросами, не читал, не развивался, а был включен в мир знаков, брендов и тотального потребления. Причем как я понял и надеюсь, что он подразумевал естественный процесс, а не теорию заговора.
Лишь некоторые по разным причинам откалываются от общей массы и начинают задаваться трудными вопросами. Таких людей всегда мало. Они как будто просыпаются, выходят из круга крысиных бегов по кругу в погоне за бесконечным потреблением все новых материальных ценностей навязанных обществом.
Выступление Нуртаса показало, как более менее реально устроено общество с социологической, психологической точки зрения – с научной точки зрения. Это на много интереснее конспирологии и всяких притянутых за уши теорий заговора. Увидев как работает машина, общество - есть шанс выйти из под его влияния.
Я например, неоднократно приглашаю знакомых прийти на очередное заседание. Люди, которых я приглашаю не глупые, но благодаря парадигме мышления навязанной обществом потребления они не приходят, потому что не хотят выглядеть чудаками, примкнуть к стану белых ворон – осуждаемых обществом потребления. А зря. Вчерашнее заседание понравилось бы абсолютно всем, заставило бы всех задуматься, а кого-то может даже изменить свою жизнь, поменять свое мировоззрение.
Мы отколовшиеся кусочки притянувшиеся друг к другу благодаря ФК. Мы можно сказать враги общества потребления, хотя все еще на 80-90 процентов приверженцы его ценностей. Часто можно услышать от наших участников, как они подчеркивают, что они не чудаки, что они амбициозны и честолюбивы. Но факт остается фактом – люди, которые начали задумываться и встретили к тому же единомышленников уже не будут теми кем были раньше  мы соль земли, ее надежда  мы уже не роботы. Доздравствует пробуждение, пусть оно медленное, но набирающее ход! Присоединяйтесь!
Спасибо большое Нуртасу за выступление!
Извиняюсь, что выражаюсь так пафостно, но вчерашнее заседание меня серьезно зацепило
Прилагаю материалы Нуртаса. Конечно, они не заменят живого выступления и обсуждения – это небо и земля, но помочь составить представление могут.

[muratich]

Гульсим предложила провести киноклуб завтра пока у нее есть свободное время, потом она будет занята.

"Расёмон"

Страна: Япония
Жанр: драма
Год выпуска: 1950
Продолжительность: 01:28:13
Режиссер: Акира Куросава / Akira Kurosawa

Описание: Один из самых гениально сконструированных фильмов всех времен. Его можно назвать памятником величию Акиры Куросавы. В этом фильме режиссер сумел объединить свой хорошо известный гуманизм с экспериментальным повествовательным стилем.
Центральная часть фильма вращается вокруг четырех различных точек зрения на изнасилование женщины и смерть ее мужа в лесу. Действие происходит в XI столетии. Фильм открывается разговором между тремя мужчинами: дровосеком (Шимура), священником (Чиаки) и простолюдином (Уеда). Все они спрятались от грозы в развалинах каменных ворот Расемон (так название рассказа Акутагавы и звучит в русском переводе). Священник рассказывает подробности суда, который он видел во дворе тюрьмы, когда была изнасилована Масаго (Кео) и убит ее муж-самурай Такехиро (Мори). По мере того, как он объясняет, зрители видят четверых подсудимых: Масаго, бандита Таджомару (Мифуне), дух Такехиро, который был вызван медиумом, и дровосека, который признается, что видел убийство. Точка зрения каждого из них излагается, причем "правда" меняется с выступлением каждого нового подсудимого.
Хотя многие называли картину фильмом о поисках истины, скорее всего дело обстоит так, как на то намекает художник самой структурой картины - как и развалины ворот Расемон, гуманность, подаваемая Куросавой, разваливается на части и ей грозит полный коллапс. Тогда как философы забавляются, утверждая, что существует множество истин, логика утверждает, что истина только одна, и, в силу этого, трое, из дающих показания персонажей, лгут. Так как интересы Куросавы лежат в первую очередь в изучении человеческой природы (а не в философии или повествовательной структуре), выходит, что "Расемон" - лента не об истине, а о человеческой погрешимости, бесчестности и эгоизме. Как и большинство фильмов Куросавы, картина поражает игрой актеров, особенно завораживает образ бандита в исполнении Тосиро Мифуне.
Снят фильм в черно-белом изображении. Главный приз на МКФ в Венеции в 1951 году. Премия "Оскар" в 1953 году за лучшую черно-белую работу художников (Со Матсуяма, Х. Мотсумото). А также в 1952 году фильм получил спецприз Киноакадемии как лучший иностранный фильм, выпущенный в прокат в США в 1951 году. (Иванов М.)

А также Герника / Guernica
Год выпуска: 1950
Страна: Франция
Жанр: Арт-хаус
Продолжительность: 14 мин
Перевод: Любительский (одноголосый)
Режиссер: Робер Эссенс / Robert Hessens, Ален Рене / Alain Resnais
В ролях: Пикассо, Клузо
Описание: "Самый совершенный пример звукозрительного контрапункта – короткометражка Алена Рене "Герника", снятая по знаменитому полотну Пабло Пикассо, посвященному гражданской войне в Испании... В мощном ритме смонтированы фрагменты картины, абстрактные и фигуративные элементы, сопровожденные звуковой драматизацией. Текст, шумы и музыка смешаны так, чтобы мы "услышали" картину, которая превращается в настоящую звуковую фреску".
Жорж-Мишель Бовэ,
из кн. "Кино – глаз, открытый миру", Лозанна, 1952


У нас все бесплатно, вход свободный. Никаких кофе брейков нет, но можете принести с собой легкую закуску, напиток. После просмотре фильма Гульсим ответит на вопросы и поделится своими мыслями о фильме. Кто не знает еще - Гульсим сценарист, режиссер Казахфильма, выпускница ВГИКа

Приходите!



Адрес: Тимирязева 15б, угол Байтурсынова, на 3 этаже в здании в котором на первом этаже находится книжный магазин Bookmark, вход справа от книжного магазина, в офисе политической партии зеленых «Руханият», за что им большое спасибо!

[muratich]

Забыл сказать завтра 12 марта в 16.00 состоится киноклуб

[muratich]

Жаль сразу не написал отзыв, было столько интересных мыслей, о которых уже успел позабыть.
Но главная мысль осталась.

Фильм о том, что реальность или возможно наша индивидуальная реальность разница от реальности других людей.
Герои фильма по разному описывают одно и то же событие, в силу скрытых мотивов, своего характера, индивидуального видения.
Но это еще понять можно. Все таки персонажи по разному участвовали в событиях. Удивительно, что мы сидя в одной комнате и глядя на один и тот же фильм поняли и увидели его по разному. Возможно именно это и замышлял Куросава, показать зрителям что реальность может отличаться. Это хороший урок для понимания других людей.

Фильм классный. Удивительно как фильм 1950-го года увлекает с первых минут и не отпускает до конца и даже держит еще какое-то время после просмотра. Ерлан спрашивал, почему сейчас не могут создать что-то наподобие - ведь такой фильм собрал бы хорошую кассу. Я объяснил себе это просто отсутствием таланта, а Гульсим невозможность просчитать фильм.

[assol_t]

Жаль сразу не написал отзыв, было столько интересных мыслей, о которых уже успел позабыть.
Но главная мысль осталась.

Фильм о том, что реальность или возможно наша индивидуальная реальность разница от реальности других людей.
Герои фильма по разному описывают одно и то же событие, в силу скрытых мотивов, своего характера, индивидуального видения.
Но это еще понять можно. Все таки персонажи по разному участвовали в событиях. Удивительно, что мы сидя в одной комнате и глядя на один и тот же фильм поняли и увидели его по разному. Возможно именно это и замышлял Куросава, показать зрителям что реальность может отличаться. Это хороший урок для понимания других людей.

Фильм классный. Удивительно как фильм 1950-го года увлекает с первых минут и не отпускает до конца и даже держит еще какое-то время после просмотра. Ерлан спрашивал, почему сейчас не могут создать что-то наподобие - ведь такой фильм собрал бы хорошую кассу. Я объяснил себе это просто отсутствием таланта, а Гульсим невозможность просчитать фильм.

Видимо как фильм -Точка обстрела

[Scalper]

Жаль, что не предупредили, что переехали на другой форум)))

[muratich]

Нет Асолька не как Точка обстрела лучше! я смотрел точку обстрела, она мне толком не запомнилась, что-то про взрыв, шпионов, предательство - пересматривать в голову не придет. Расймон я еще в своей жизни посмотрю не раз. И другие фильмы Акиры Куросавы смотреть начну. Кстати посоветуйте его фильмы для просмотра.
Вот жизнь - общаемся через форум, хотя ты сейчас в онлайн мейл-агенте не говорю уже что общение через нет когда-то вообще представить было невозможно сейчас напишу тебе в агент - поздороваюсь хоть

Мы не переехали на другой форум, вернее переехали давно уже, казалось бы полгода а кажется что оч. давно, настолько мы привыкли к своему философскому форуму а анонсы мы здесь регулярно размещаем в том числе и о последнем киноклубе

[Scalper]

Всегда выгодно иметь свой форум и нигде не хоститься)))

[muratich]

Посмотрел таки сегодня фильм из так называемого псевдодокументального кино.
Я начал интересоваться конспирологией после того как несколько раз услышал о ней от нескольких людей в ФК, а Руслан так вообще провел заседание по Концепции власти. Ефимов вообще не произвел на меня впечатления. Потом я услышал от Тимура о Старикове - стал спрашивать на рутракере что скачать из него. Так мне ничего и не посоветовали, но когда я спросил о Бельдербергском клубе мне сказали смотреть Эндшпиль.
Первая часть Эндшпиля меня вообще разочаровала, которая длилась более часа - хотел было бросить смотреть, но затем стали рассказывать об истории и особенно об Евгенике. Это меня впечатлило, сразу стал дальше смотреть с интересом. В конце свели к тому, что именно эта группа инсценировала все рассказанное - они хотят править миром и жить вечно.
Фильм меня не убедил - доказательств не приведено, за то навалена целая куча теорий в большинстве своем бездоказательных.
Но меня впечатлили теории - просто заставили мозги проснутся и поработать.
Надо идти от обратного. Как могла такая организация правящая не только ведущими странами мира, но и континентами допустить просачивание и распространение информации ее дискредитирующей. Это и есть лакмусовая бумажка правдивости фильма
Но фильм полезен для ума!
Что-нибудь еще такое надо посмотреть такие фильмы интересны тем, что вовлекают человека в увлекательную игру делают его более значимым, а жизнь менее серой. Но если сильно увлекаться и верить во все это - плохо отразиться на чувстве реальности человека.

[1010101]

))
ответ в какой-то мере на тот вопрос почему же идет распространение информации которая до этого была сокрыта http://www.wiki-kob.ru/Закон_времени

Сообщение отредактировал 1010101: 23.03.2011, 22:58:42

[Sparky jam]

Уважаемые, такой вопрос! есть ли смысл присоединиться к вашим встречам чайнику? к тому, что не имею базы основных понятий по философии (универские лекции не в счет), но оч интересно послушать, ну и со временем присоединиться в качестве единомышленника...


с уважением.

[muratich]

Уважаемые, такой вопрос! есть ли смысл присоединиться к вашим встречам чайнику? к тому, что не имею базы основных понятий по философии (универские лекции не в счет), но оч интересно послушать, ну и со временем присоединиться в качестве единомышленника...

Уровень знаний не важен, если есть жаление послушать интересные вещи присоединяйтесь. Как раз намечается интересное заседание о суфизме на 7 апреля. На следующей неделе скину точную информацию

[A3eMa]

Мурат почта: 1c5131@mail.ru и кстати что можно сделать на форуме ФК так и не могу пользоваться!

[muratich]

Хорошо! Я попрошу Славу что-нибудь сделать и кстати напишу ему твое предложение по поводу Караганды и дам ему твой эл. адрес.
Как вы вчера погуляли? Мне домой надо было я ушел не попрощавшись чтобы не отвлекать вас от танцев

[muratich]

Мурат почта: 1c5131@mail.ru и кстати что можно сделать на форуме ФК так и не могу пользоваться!

Я попросил Славу помочь. И рассказал о твоем вчерашнем предложении.
Зайди на наш форум я оставил отзыв о вчерашней встрече в Барреле - свой оставь интересно будет почитать

[Sulubikesh]

Уважаемые, такой вопрос! есть ли смысл присоединиться к вашим встречам чайнику? к тому, что не имею базы основных понятий по философии (универские лекции не в счет), но оч интересно послушать, ну и со временем присоединиться в качестве единомышленника...

Уровень знаний не важен, если есть жаление послушать интересные вещи присоединяйтесь. Как раз намечается интересное заседание о суфизме на 7 апреля. На следующей неделе скину точную информацию

Добрый день.

хотелось бы присоединится к вашему мероприятию, и заинтересовала тема про суфизм.
Есть уже точная информация по поводу 07 апреля?