TO jmag & Disciple-X:
В приведенной Вами ссылке кроме всего прочего сказано, что "Больше всего развитие горлового пения произошло именно в Тыве". Вот я и придерживаюсь этого неоспоримого (даже Вами) факта! Речь идет не о привилегиях, а об уникальности Алтайского ландшафта и исключительных способностях его народов, владеющих в большей степени (нежели другие) этим даром, как видом ИСКУССТВА. Но Вы, я смотрю, никак не уймётесь, говоря о некоем "равноправии"?
![:laugh:](http://vse.kz/public/style_emoticons/default/smoke.gif)
Ну что ж, давайте посмотрим...
- Многие этнографы и музыковеды отмечают особую музыкальность народов Алтая и особо яркое явление - горловое пение, которое считается общим ДОСТОЯНИЕМ музыкальной культуры тюрко-монгольских народов. Например, у тувинцев "хоомей" носит истинно НАРОДНЫЙ характер и развивается как совершенно самостоятельный жанр НАРОДНОЙ музыки. Теперь послушаем наших ценителей "равноправия" -jmag & Disciple-X о НАРОДНОМ характере горлового пения папуасов, тибетцев, народов Северной Африки и Америки!
- Горловое пение (хоомей), например, является СТЕРЖНЕМ всей национальной культуры тувинского народа, и развитым до высочайшего исполнительского мастерства. Приведите хоть один пример, говорящий о том же самом в культуре папуасов, северных африканцах или индейцев!
- Весь мир оглядывается в ту часть Великой Степи, где раздаются звуки горлового пения, в котором непременно таится некий величественный смысл ТЕНГРИ! Какой смысл таится в пении папуаса?
- Природа одарила кочевников центра Азии исключительным даром: воспроизведение "за троих-четверых" (три-четыре различных по высоте звука). Послушаем теперь подобную ПОЛИФОНИЮ из уст папуаса или бербера! Кстати, феномен трехголосия тувинских горловиков (а не папуасов и индейцев) заинтересовал американского исследователя, лауреата Нобелевской премии, ученого-физика Ричарда Фейнмана, и он был покорен им!
- Именно народы Алтайского региона горловым пением донесли до наших дней эпические полотна древнейшей тюркской манеры пения ? богатырские (батырские) сказания. К примеру, в героическом эпосе "Маадай-Кара" 7738 слов. Теперь послушаем папуасов?
- Именно у народов Алтая систематизирован этот вид искусства, разделенный на несколько направлений, стилей и разновидностей. Послушаем теперя папуасов или индейцев об их собственной системе или преподавательской методике!? Кстати, у индейцев горловое пение НАПОМИНАЕТ лишь один стиль алтайского пения ? "каргыраа". Суть тибетского горлового пения состоит в том, что монахи "настроены" каждый на свою ноту, а потрясающий эффект достигается лишь при хоровом исполнении.
- Раньше состязания (в эпосах) длилось часами, а то и сутками. Алтайцы попытались установить 12-часовой рекорд для книги Гиннеса, но поскольку в одном месте сделали остановку на 5 секунд, то им записали 4 часа 26 минут беспрерывного горлового пения. Теперь попрошу в студию папуасов и индейцев!
- Вы, господа ценители "равноправия" забыли о силе ландшафта (по древнеримски "гении места")! Сама природа способствовала изобретательности людей в поисках самовыражения, когда человек оставался наедине с бурной стихией. Горловое пение это феномен симбиоза горных и степных культур. Древние кочевники этих мест, путешествующие между горами Монголии, Тибета, Алтая и Тывы, так выражали свое восхищение красотой гор, подражая звукам природы и животных Алтая.
- Ещё одна деталь-отличие: наименование стиля "эзенгилээр" происходит от слова "эзенги" (стремена) и, пожалуй, наиболее точно передает основной смысл и характер его музыки. При езде на лошади серебряная уздечка, чепрак, приклеенный к седлу, соприкасаясь со стременами, издавали определенный ритмический звук. Для воспроизведения этих звуков всадник должен был занимать определенное положение в седле и ехать иноходь. Стиль "эзенгилээр" появился как подражание этим звукам.
Продолжение следует...
Сиквел
- Откройте Википедию, господа "борцы за равноправие", там сказано: "НАИБОЛЕЕ ИЗВЕСТНЫМ является тувинское горловое пение". Почему? Да потому что оно как уникальный вид искусства, ПРИСУЩ народам Алтайского региона! Вопрос Вам, господа радетели "равноправия": является ли этот вид искусства отличительной чертой (визитной карточкой, если хотите) народов Папуа-Новая Гвинея, Северной Африки и Америки? К примеру, в Тибете горловое пение есть компонент ритуала но ТОЛЬКО ЛИШЬ у монахов! Кстати, ламаизм проник в Туву в 17 веке и утвердился как официальная религия тувинцев во второй половине 18 века, то есть намного позднее, чем возникло горловое пение.
- Урмат Ынтаев, художественный руководитель ансамбля "АлтайКАЙ" сказал: "когда-то на Алтае находилась древняя энергетическая цивилизация, от нее нам осталось направление "кам" - шаманство, и "кайчи" - горловое пение". Я специально не берусь говорить о достоверности вышесказанного, а лишь хочу услышать нечто подобное от папуаса, бербера или туарега.
- Исторически, первое упоминание о горловом пении содержится в народном героическом эпосе "Бокту-Кириш и Бора-Шээлей", формирование которого относится к периоду возникновения в Туве феодального строя ? VI ? IХ вв. А первые письменные источники описания искусства горлового пения встречаются в литературе с середины 19 века (и описание не пения папуасов, а именно народов Алтая).
- И, наконец, шоу-бизнес? Конгар-оол Ондар (мастер-виртуоз) популярен во всем мире, на его концертах аншлаг! Выпустил в Америке шесть дисков, один из них ("Бэк Тыва Фьючер") в 1999 году попал в хит-парад газеты "New York Post" "10 добронравных дисков года": Пол Маккартни на четвертом месте, а он на десятом! Тувинцы были номинированы на соискание премии BBC World Music Award 2004 года и уже получали World Music Award 2002! Попрошу в студию теперь папуасов и индейцев!
Сообщение отредактировал Asahi: 27.09.2007, 18:50:58