Войти
Регистрация
В 1925 году, на заре советской эры, свой брак заключили молодые Есказы Нурумов и Фатима Мосалимова. Тогда еще никто не знал, что на пути к счастью им придется преодолеть немало трудностей. И уж тем более тогда никто не предполагал, что на них, пламенных комсомольцев, строителей новой жизни, обрушатся напасти сталинской эпохи: доносы, репрессии, война, страдания близких. Их жизнь тесно переплелась с судьбой страны – Нурумовы были теми, кто сам творил историю. О судьбе семьи Нурумовых мы поговорили с их внуком – известным ныне телепродюсером Арманом Карабаевым.
Есказы Нурумов – комсомольский работник. Середина 20-х годов
– В анкетах в графе о социальном происхождении дед указывал: батрак. Но сегодня уже не представляется возможным это проверить. Хотя если судить по уровню его интеллекта, воспитания и поведения, то это вызывает определенные сомнения. Понятно, что в первые годы советской власти все по максимуму пытались скрыть неподходящее для советской власти происхождение.
Род Нурумовых происходил с Южного Урала. В один из голодных годов они откочевали в район Казалинска, где впоследствии и осели.
Есказы и Фатима. Начало 30-х годов
– Фатима была родом из Татарии, – рассказывает Карабаев. – Но, видимо, тоже по нужде судьба забросила их семью в Ташкент. Отец бабушки был муфтий, поэтому у них была и другая причина бежать после революции из Татарии. Бабушка и ее брат пошли получать образование. И тогда же в институте моя бабушка познакомилась с моим дедушкой. Впоследствии им пришлось переехать из Ташкента в Казалинск. Но мама Фатимы была категорически против их брака и переезда, и моя бабушка решила просто сбежать с моим дедушкой. Некоторое время она не общалась с семьей, но со временем отношения наладились.
Мандат на Межсоюзную конференцию с правом совещательного голоса
– Это был брак, скрепленный и большой любовью, и романтикой первых советских лет, им не было и двадцати, как они активно включились в строительство нового государства. Они были одними из первых, кто поднимал комсомольскую и пионерскую организацию в Центральной Азии.
Занятия в художественной самодеятельности. 30-е годы. Кзыл-Орда
Если оглянуться немного назад, то у многих, если не у большинства казахских руководителей, писателей или ученых того времени жены были татарками. Сегодня многие думают, что тогда так было модно, но причина была в другом – в казахских семьях девушек в то время не отпускали учиться. Они помогали родителям, а учиться отправляли в основном юношей. Вот и Есказы поехал учится в КазНарПрос (он тогда располагался в Ташкенте), а студентками там были в основном либо русские, либо татарки. Татары по духу, менталитету и языку были ближе казахам, следовательно между парнями и девушками завязывались отношения, перетекавшие в романы, а потом и в семьи.
Продолжение репортажа смотрите здесь http://history.voxpo...st/view/id/1037
Наверх
