Если есть еще те, кто считает что за 20 лет независимости мы стали жить лучше, то я вам скажу - живем мы как ровно сто лет назад. Все что стало лучше - это как фильм, который из черно-белого стал цветным, это как вода, которая стала чище, это как машина, которая стала ездить быстрей. У вас есть мобильный телефон и интернет? Это не показатель уровня жизни - это требование времени и ни как иначе. Вы конечно сейчас возразите, мол а как же Африка: живут хуже нас. Да, но и цвет кожи у нас отнюдь не бронзовый. Африка идет по своему пути развития, пусть и с отставанием. Но они тоже стали жить лучше: у них появилась сотовая связь, дома стали каменными, вместо лука и стрел появилось автоматическое оружие. А что была Африка 50 лет назад? Для меня жить лучше - это иметь равные права и ответственность и верховенство закона. Все! Точка! И всё то, чем "кормит" меня мое государство, считая что порог 2030 давно перешагнули - цинизм. Как-то упоминал, что читаю статьи начала 20-го века про Алаш-Орду. Те же проблемы, те же несчастья: беззаконие, отъем земель, безграмотность и невежество. Одной из хотел бы поделиться.
==============================
ЧТО ОЖИДАЕТ КАЗАХОВ?
Недавние некий житель Айгаржалской волости Семипалатинского уезда просидел в тюрьме Семипалатинска четыре месяца. Почему он там сидел, кто осудил его на четыре месяца, по какому поводу? О том осужденный человек ничего не ведает. Знает только, что как-то пришел урядник, сказал: "Будешь четыре месяца в тюрьме сидеть", и ушел восвояси. Что это за дело, кто его организовал? Организовал сие свой же аульный люд; на четыре месяца в тюрьму определил бедолагу местный бий, а то, что приговор изустно вынесен в присутствии обвиненного, ложно засвидетельствовал аульный старшина. Правда же в том, что человека огульно обвинили в краже верблюда, его даже не вызывали к бию, приговор просто отметили в тетради, и таким образом бий и старшина наказали совершенно безвинного своего сородича.
Браться старшие и младшие, что по этому поводу думаете, что сказать имеете? Что это за доблесть такая и на сколько человечен такой поступок? Кто-нибудь видел доселе или слышал о таком возмутительном судилище? Знавали мы биев, которые, позабыв бога, по продажности души, одну сторону перед другой за мзду на колени ставили. Такое неправедное решение обычно опротестовывается, и при всяком случае оставалась хоть какая-то надежда на новое, справедливое решение дела. А вот такое тайное и на скорую руку организованное судилище я вижу впервые.
Наши бии решили последовать 17-й статье Степного положения. Если этих же биев по той самой 17-й статье сослать на каторгу, видит бог, волком бы завыли, запричитали бы, что безвинно осуждены, что над ними свершен судебный произвол. И глядя на их же неприглядные дела, невольно задаешься вопросом: что наш казахский народ думает, куда он путь дорогу держит, видит ли, осознает ли, какая печальная судьбина ждет его в недалеком будущем?
Нынче у казахов редко увидишь, чтобы два достойных человека были в ладу между собой. Наши "лучшие" люди мало помышляют о том, чтобы радеть за собственный народ, быть ему защитой и опорой, а все усилия устремляются к тому, чтобы досадить друг другу; а чтобы честным трудом достичь достатка и положения в обществе, о том в народе и мечтать перестали.
Все чаще нам видится иная картина - как судьи неправедным решением потворствуют богатым и хватким. Бедный человек нынче и собственной жене не хозяин. Доведется иной женщине повздорить с мужем и покинуть дом, как тут же поблизости находится влиятельный нечестивец, готовый заблудшую к рукам прибрать. В последнее время не редкость случаи, когда бедных женщин от мужей отбивают, чтобы пристроить к другому за калым и иное вознаграждение.
Одно дело, если бы та горемычная от мужа терпела обиды и спасалась бегством от побоев или чего иного. Благое дело такую женщину добрым словом ободрить и советами помочь. Но наживаться на чужой беде, на слезах ближнего себе радость искать, разорять чужое гнездо, а несчастного хозяина лишать семьи - это ли не позор и это ли не повод для скорбных раздумий.
Правды не сыскать, человечности и подавно, бедняки не то что свой скот и нехитрый скарб, но жен и детей защитить не имеют возможности - что за горестные времена настали для казахов...
И этот несчастный люд, который видит все это зло, но вынужден терпеть, ибо не знает пути, как его одолеть - есть ли у него будущее, станет ли он (достойным) народом когда-нибудь?
Молодая поросль, на вас лишь надежда, только вы можете продвинуть свой народ по дороге развития, только вы можете пробудить его и направить по верному пути, ибо надеяться на нынешних "лучших" людей степи не приходится, пуще огня следует бояться их.
Учиться и учиться, овладевать знаниями, жить посильным трудом - вот к чему следует стремиться казахам, только тогда они просветлеют разумом и только так станут полноценным народом.
==============================
Вам тоже показалось что это про Жовтиса и про Жакиянова? А здесь еще есть и про Усенова и про Крым, о кредитах и зарплатах, про взяточничество и коррупцию. Написано ровно 100 лет назад. Но актуально и сейчас. Стали мы жить лучше? По мне так нет.
Войти
Регистрация
Тема закрыта
Наверх
