Сообщений в теме: 1315

[mamarazzi]

Е.Чудинова "Мечеть Парижской Богоматери"

"Как хорошо! Сегодня не раздражают даже нищие, привычно поскуливающие над своими плошками для подаяния. Не раздражают даже пронзительный визг и громкие крики играющих детей. Мягкая пита разевает белую пасть в проворных руках продавца, готовая наполниться острой и горячей своей начинкой, а через мгновение перекочевать в руки покупателей. Лоснится рассыпчатый кус?кус, прыгающий из котла по бумажным кулечкам. Мухи жадно кружат над пахлавой и рахат?лукумом, посетители уличных кафе неторопливо запивают пылающий черный напиток водой со льдом. Как же хороши весной Елисейские Поля!"

"? Я не верю в Бога, ? Эжен?Оливье встретился со священником глазами. ? Разве б Он мог допустить? Допустить чтобы они понастроили по Нотр?Дам эти лохани для мытья своих ног?
" - Да разве это Он допустил? ? возразил отец Лотар. ? Это мы допустили, верней сказать, допустили наши предки, в первый раз тогда, когда стали относиться к Нотр?Дам не как к месту Престола Божьего, а как к памятнику архитектуры. Целый двадцатый век они только и делали, что допускали и допускали. (Всего лишь два примера в подтверждение правоты отца Лотара. Весной 2004 года Католическая Церковь Германии сама устроила в музее епископства города Майнца выставку под названием ?Святых войн не бывает?, предлагая посетителям ?критически взглянуть? на ?бесславные деяния? крестоносцев. Кощунственное утверждение, что обрекших себя на нечеловеческие тяготы в Святой земле рыцарей толкала в путь не вера, а ?жажда власти и обогащения?, высказал на открытии кардинал Карл Леман. Чем еще, как не предательством христианства, можно назвать это оплевывание могил?")"
"Не хотелось даже спать, слишком драгоценны оставшиеся несколько часов. Скоро динамики наполнятся воплями муэдзинов, а шайтан пойдет по Парижу дозором, мочиться в уши тем правоверным, что не довольно благочестивы и не поднялись на раннюю молитву.
Так вам и надо, французы, Господи Боже, разве вы этого не заслужили? Разве вы сами вчера не лепили своими руками сегодняшний день? Живите в нем, потому, что Бог есть. Вы ничего не знали об истории Сербии, вы ничего не знали о Косово. Вы не знали о том, как сербы погибали славно на Косовом поле, когда, защищая свою колыбель, воины князя Лазаря встали на пути у неисчислимых войск султана Мурада. Вы не знали, как Баязид шел смертоносней чумы, а на пепелищах селились по его следам мусульмане?албанцы. Пять сотен лет под Османской империей! Вы не знали, каким проклятьем была Османская империя, вы не знали, сколько сербской крови пролилось ради победы над нею. Меньше тридцати лет, как на берега Ситницы вернулись сербы, и вновь изгнание. Новым Баязидом оказался Адольф Гитлер, что же вы, гуманные европейцы, забыли об этом? Кто из вас, рукоплещущих бомбежкам Белграда, хотя бы слышал в школе, что не кто иной, как Гитлер, свергнув серба Петра II, швырнул Косово, как подачку, албанцу Зогу I? И за новым Баязидом сербских земель снова шли албанцы, как учуявшие трупную поживу гиены, снова селились в опустевших домах, снова пожинали урожай сербских полей. Но сколько ж войска понадобилось держать на этих землях Гитлеру и Муссолини, чтобы Косово оставалось албанским! "

[Снусмумрик]

?Омелько был предпоследний ребенок в семье. По возрасту ему давно полагалось доверить корову, но доверяли только черную свинью, которую следовало гнать на выгон и не отходить от нее ни на шаг. Свинья так и смотрела в чужой огород ? Омелько не мог ни прикорнуть, ни с хлопцами поиграть, ни лодочку смастерить.
Свинья свою власть понимала, смотрела на Омельку нагло и хрюкала издевательски. В наказание Омелько иногда катался на ней верхом.
Свинья опоросилась, и хлопот прибавилось. Все свиное семейство оказалось на Омелькиной ответственности; отец известен был строгостью, ему бесполезно объяснять, что поросенок де сам отбился от выводка и потерялся. Следы хворостины не сходили с Омелькиного зада ? как и с Семенового, Павлового и даже Варькиного. Только Оксанку отец баловал и порол реже прочих.
Пришел день ? Омельку посадили верхом на рыжую кобылу и приказали вести коней на пастбище. А со свиньей и ее выводком теперь мучился другой хлопец ? соседский, помладше.?
Генри Лайон Олди, Андрей Валентинов, Марина Дяченко, Сергей Дяченко
?Пентакль?

[Lalique*:)]

Д.Браун "Код Да Винчи"
Епископ Арингаросса был ранен, и тогда его ученик Сайлас пообещал отомстить за него. Епископ взял его за руку и произнес:
-Сайлас... если ты до сих пор ничему от меня не научился, пожалуйста, прошу...запомни одно. -Он взял руку Сайласа, крепко сжал в своей. -Умение прощять...это величайший Божий дар...

[fortunatus]

?Омелько был предпоследний ребенок в семье. По возрасту ему давно полагалось доверить корову, но доверяли только черную свинью, которую следовало гнать на выгон и не отходить от нее ни на шаг. Свинья так и смотрела в чужой огород ? Омелько не мог ни прикорнуть, ни с хлопцами поиграть, ни лодочку смастерить.
Свинья свою власть понимала, смотрела на Омельку нагло и хрюкала издевательски. В наказание Омелько иногда катался на ней верхом.
Свинья опоросилась, и хлопот прибавилось. Все свиное семейство оказалось на Омелькиной ответственности; отец известен был строгостью, ему бесполезно объяснять, что поросенок де сам отбился от выводка и потерялся. Следы хворостины не сходили с Омелькиного зада ? как и с Семенового, Павлового и даже Варькиного. Только Оксанку отец баловал и порол реже прочих.
Пришел день ? Омельку посадили верхом на рыжую кобылу и приказали вести коней на пастбище. А со свиньей и ее выводком теперь мучился другой хлопец ? соседский, помладше.?
Генри Лайон Олди, Андрей Валентинов, Марина Дяченко, Сергей Дяченко
?Пентакль?

Понравилось )

[SuperPrize]

" У нее были голубая кровь, плоскостопие, вши и дар предвидения"
"Три товарища", Э.М.Ремарк

[FP_Lover]

НАТАША. Ты послушай. Полезно. В восемнадцать лет мы ужасные дуры. Кино, книжки, все ? про него. И вот мы ждем его. Необыкновенного его.

ИРА. Ну зачем, Наташа?

НАТАША. Молчи, слушай, слушай. Это для тебя, Мышонок. И вот ? он. Наш первый. И вот уже все случилось, потому что мы все ему готовы отдать, ? ну он и берет. А оказалось, он ? так... обычный... Многие ошибаются в первом. Понятно, ведь первый. Да и глупые мы еще. Ох, какие мы... глупые... Но ведь все случилось. И тебе уже кричат со всех сторон: "Безнравственно! Ты что, девкой хочешь стать? Немедленно выходи за него замуж!" Дома, вокруг... И ты унижаешься, делаешь вид, что боготворишь его по-прежнему, ? только бы он женился. И не дай бог, если он женится, потому что тогда... ну, я видела эти семьи.

ИРА. Зачем, зачем, Наташа...

НАТАША. Дальше, он не женился. На все тебе стало наплевать. Но одной трудно. У всех ведь есть он. Как же отстать-то! И еще ? ошибочка... И еще... Но вот однажды ты говоришь себе: "Стоп! Стоп!" С этой минуты ты уже живешь одна. И ты начинаешь смеяться, и сама уже веришь, что тебе теперь все до лампочки! И твой девиз теперь: "выдержка, выдержка и еще раз выдержка"... Но иногда бывает очень трудно... Идут девчонки с цветами. Ты тоже идешь с цветами. Только ты их сама себе подарила... Но самое трудное ? это жить без кумира. Даю тебе слово, ужасно трудно... И вот однажды выдержка погорела. Я его увидела сначала в Политехническом. Он там неплохо выступал. Здорово выступал. Невероятно одухотворенный товарищ. Кумир! Но для него это все оказалось... так... Я бы его бросила, честное слово, как ни трудно! Но иногда мне кажется, что я для него... Знаешь, однажды мы ехали в такси, и он положил мне голову на плечо. Вот я бы никому не положила так голову на плечо!.. Потому что ? выдержка... Главное, Мышь, ты не торопись. Все успеется. И никогда не теряй достоинства. Вот я проверю... Если я действительно для него ? просто... я уйду. Возьму и совсем уйду! (Включает свет.) А! Все бабья болтовня.

104 страницы о любви...

[Zhu-Zhu]

Каждая мечта тебе дается вместе с силами, необходимыми для ее осуществления. Однако тебе, возможно, придется ради этого потрудиться.

По жизни тебя ведет заключенное в тебе веселое призрачное существо, полное жажды познания, которое и есть твое истинное Я. Никогда не отворачивайся от возможного будущего, пока не убедишься, что тебе в нем нечему научиться. Ты всегда волен передумать и выбрать себе какое-нибудь другое будущее или какое-нибудь другое прошлое.

Лучше всего ты учишь тому, чему тебе больше всего надо научиться самому.

Очень легко проверить, окончена ли твоя миссия на Земле: если ты жив - она продолжается.

Утверждая, что ты чего-то там не можешь, ты лишаешь себя Всемогущества.

Когда ты учишься - ты лишь открываешь для себя то, что ты давно уже знаешь. Когда ты совершаешь поступки - ты показываешь, что ты действительно знаешь это. Когда ты учишь - ты лишь напоминаешь другим, что они знают все это так же хорошо, как и ты. Мы все учимся, поступаем и учим.

Мир - это твоя ученическая тетрадка, страницы, на которых ты решаешь задачки. Он нереален, хоть ты и можешь выразить в нем реальность, если пожелаешь. Ты также волен писать чепуху, или ложь, или вырывать страницы.

В твоей жизни все люди появляются и все события происходят только потому, что ты их туда притянул. И то, что ты сделаешь с ними дальше, ты выбираешь сам.

Из "Иллюзий" Ричарда Баха

[Timbulimbu]

а я вот на днях читала детские стишки.... которые в принципе очень взрослые...потрясающие стихи Элеоноры Фаржден

Когда у меня будет маленький дом,
Тогда заведу я в хозяйстве своем
Двух пушистых псов,
Трех коричневых коров,
Четырех проказливых козочек,
Пять крупных кружек с узором из розочек,
Шесть шебуршащих ульев,
Семь старинных стульев,
Восемь веселых чайников новых,
Девять ветвистых деревьев вишневых,
Десять деревянных ложек,
Одиннадцать одиноких кошек,
Не считая кошачьих котят,
Двенадцать писклявых цыплят,
и одну плетеную люльку
С горластым малюткой....

Вот сколько всего
Заведу я в хозяйстве своем,
Когда у меня будет маленький,
Маленький-маленький дом.....




стилистика и философия - шикарный тандем

[Снусмумрик]

Мы добрых граждан позабавим
И у позорного столпа
Кишкой последнего попа
Последнего царя удавим.

А.С. Пушкин

[InJoyAndSorrow]

Человек впервые потребовал, чтобы ценность ?добра? и благополучие ?истории? поверялись не принципами, не идеалом, а судьбой отдельной личности. Вопрос поставлен в неслыханной до того форме ? не что есть добро, а нужно ли Добро, хорошо ли Добро? От такой постановки вопроса у Сократа волосы стали бы дыбом, он решил бы, что люди окончательно сошли с ума.
Но дискредитация Добра была, в действительности, дискредитацией человеческой идеи Бога, с самим Богом, возможно, имеющей мало общего. Поэтому восстание на Бога, бунт против Бога всегда рождаются как бунт против ложного человеческого представления о Боге. Большая часть восстаний против Бога, говорит Н. Бердяев, предполагает существование Бога и ?происходят во имя Бога же, во имя более высокой идеи Бога?. Толстовское же отождествление Бога и Добра вело к унизительному для Бога и для человека ?судебному пониманию христианства и искупления, превращающему религиозную жизнь в судебный процесс?. Судебные понятия вечного блаженства и вечного осуждения (Ада) отнимали у человека возможность свободы выбора и посягали на свободу его религиозной веры.
Если, таким образом, старая идея о Боге ? ложь, то Бог ? уже не на стороне Добра, Он ? ?по ту сторону добра и зла?. Сам Бог становится аморальным и, по прежней юрисдикции Добра и Справедливости, может быть призван к суду. Если же такая постановка вопроса вам покажется нелепой, то остается одно ? навсегда отбросить вековой балласт идеи Добра: ?Добро не есть Бог. Нужно искать Того, кто выше Добра. Нужно искать Бога? (Л. Шестов).
Но если Добро не есть Бог, то торжество Зла на земле не может быть прямым аргументом против Бога. Камю внимательно изучал Л. Шестова и не мог не понимать, что суд над Добром не есть ещё суд над Богом. Исчез главный аргумент против теодицеи, а с ним вместе ? пафос карамазовского Бунта. Выходит, Иван выступал не против Бога, а против человеческого идола, поставленного на место Бога. И перед Камю возникла дилемма: найти истинного Бога, а если уж не удастся ? либо покончить с собой, либо принять мир без Бога. И принять мир без Бога будет страшнее, нежели покончить с собой. Этот самый страшный выбор будет называться ? выбор абсурда.

[hurma]

"если любишь меня, оставь меня в покое".

[Ветром_Сдумс]

Не сказать что за душу, но цепляет постоянно, который раз...

Ипполит Матвеевич, держа в руке сладкий пирожок, с недоумением слушал Остапа; но Остапа удержать было нельзя. Его несло. Великий комбинатор чувствовал вдохновение ? упоительное состояние перед выше-средним шантажом...

[akinak]

"Моя мамочка была слишком застенчивой, чтобы поведать мне всю правду. Но ее сынок - не окончательный идиот и сумел допереть до истины своим умом. Я был рожден под злою звездой. А может быть, даже под злою галактикой. А в злобных чугунных небесах в момент моего появления на свет сталкивались устроившие свару зигзаги молний.
Планеты расположились в таком гнусном порядке, повторения которого, как говорят, не ожидается на протяжении жизни по меньшей мере сотни поколений.
У меня, правда, было предчувствие, что и к тому времени мой партнер все еще будет торчать здесь, чтобы вдоволь насладиться тем, как планеты снова учинят тот же парад, вступая в новый заговор против человечества."

Глен Кук. "Злобные чугунные небеса".

[Ветром_Сдумс]

Тогда я проклял стихии проклятием буйства; и страшная буря разразилась на небесах, где до того не было ветра. И небо потемнело от ярости бури ? и дождь бил по голове человека ? и река вышла из берегов ? и воды ее вспенились от мучений ? и водяные лилии пронзительно кричали ? и деревья рушились под натиском ветра ? и перекатывался гром ? и низвергалась молния ? и утес был сотрясен до основания. И я притаился в моем укрытии и следил за человеком. И человек дрожал в уединении; но убывала ночь, а он сидел на утесе.
Тогда я разгневался и проклял проклятием тишины реку и лилии, ветер и лес, небо и гром и вздохи водяных лилий. И они стали прокляты и затихли. И луна перестала карабкаться ввысь по небесной тропе, и гром заглох, и молния не сверкала, и тучи недвижно повисли, и воды вернулись в берега и застыли, и деревья более не качались, и водяные лилии не кивали друг другу и не вздыхали, и меж ними не слышался ропот, не слышалось и тени звука в огромной, бескрайней пустыне. И я взглянул на письмена утеса и увидел, что они изменились; и они гласили: тишина.
И взор мой упал на лицо человека, и лицо его было бледно от ужаса. И он поспешно поднял голову и встал на утесе во весь рост и слушал. Но не было ни звука в огромной бескрайней пустыне, и письмена на утесе были: тишина. И человек затрепетал и отвернулся и кинулся прочь, так что я его более не видел

[Pandora]

"не мертво то что вечность охраняет, бывает, что и вечность умирает"
Ловкрафт

"Поколению 1970 1976 годов рождения, такому многообещающему и такому перспективному. Чей старт был столь ярок и чья жизнь была столь бездарно растрачена. Да упокоятся с миром наши мечты о счастливом будущем, где все должно было быть иначе... R.I.P."
Сергей Минаев. ДухLess

"но кто же ты?
Я часть той силы, что вечно хочет зла
и вечно совершает благо"
Гете Фауст

[hurma]

Он держал ее руки, уже не чувствовавшие его рук.
- Ты всегда была со мной, любил ли я тебя, ненавидел или казался безразличным...
- Baciami (пер. с итал. поцелуй меня).
- Ты всегда была со мной, Жоан...всегда...
- Sono stata...perduta (пер. с итал. без тебя...я погибла).

Ремарк "Триумфальная арка"

[BOSS_]

"...И вот ситуация: есть песня, которая мне нравится, есть прекрасная женщина, и есть я. Чего не хватает? А не хватает как раз нашего танца с этой женщиной под эту песню. И при этом понятно, что этого танца не будет. Не будет никогда. И если это понятно, то можно увидеть всю свою жизнь насквозь до самого конца. И увидеть, что в этой жизни будет много всего, будет карьера, реализация амбиций, деньги? Но все это на хрен вообще, если не будет этого глупого, смешного танца. А его не будет! И тогда возникает вопрос: зачем тогда нужна эта песня, зачем нужна эта женщина, и зачем нужен я. И тут же возникает ответ: а пусть будет! Если эта песня такая прекрасная, то пусть она будет. И пусть будет эта женщина. Это без всяких вопросов. Пусть будет! И пусть побуду я. Какой бы я ни был. Пусть побуду.
Я, конечно же, буду танцевать с другими женщинами, в очень широком смысле слова ?танцевать?. Но не под эту песню. Эта песня для нашего танца. Для танца. Которого не будет. Никогда! Но я не боюсь, потому что я уже знаю, что я успокоюсь, и жизнь свое возьмет. А чего бояться. Бояться стыдно.
Но я не хочу успокаиваться. Не хочу. И если бы была такая таблетка, которую можно было бы выпить и успокоиться сразу? Стыдно пить такую таблетку. И еще, что значит: жизнь свое возьмет? А где мое?! Где мое?
А песня пусть будет. Только нужно, чтобы была настоящая песня. Иногда этого бывает достаточно? И не страшно."©

Евгений Гришковец "Планета"

[InJoyAndSorrow]

Нет человека, который был бы как Остров, сам по себе:
каждый человек есть часть Материка, часть Суши; и если
Волной снесет в море береговой Утес, меньше станет Европа, и также, если смоет край Мыса или разрушит Замок твой или Друга твоего; смерть каждого Человека умаляет и меня, ибо
я един со всем Человечеством, а потому не спрашивай
никогда, по ком звонит Колокол: он звонит по Тебе.

Джон Донн

[BOSS_]

Нет человека, который был бы как Остров, сам по себе:
каждый человек есть часть Материка, часть Суши; и если
Волной снесет в море береговой Утес, меньше станет Европа, и также, если смоет край Мыса или разрушит Замок твой или Друга твоего; смерть каждого Человека умаляет и меня, ибо
я един со всем Человечеством, а потому не спрашивай
никогда, по ком звонит Колокол: он звонит по Тебе.

Джон Донн

ты правда читал Джона Донна - откуда это?
или просто, как эпиграф к Хэмингуэю)

[InJoyAndSorrow]

ты правда читал Джона Донна - откуда это?
или просто, как эпиграф к Хэмингуэю)

Да, это эпиграф к роману "По ком звонит колокол" Хемингуэя .....Джона Донна, к своему стыду не читала