Ztrail

Юрий Гагарин слетал в космос и не увидел там Бога, говорили нам. Авторы этой идеи не читали Библию, где написано: «Человек не может увидеть Меня и остаться в живых» (Исх. 33:20). Бог просто проявил к Гагарину милосердие.

 

Юрий Гагарин слетал в космос и не увидел там Бога, говорили нам. Авторы этой идеи не читали Библию, где написано: «Человек не может увидеть Меня и остаться в живых» (Исх. 33:20). Бог просто проявил к Гагарину милосердие.

Так обидно смотреть на чужие праздники, когда свои под запретом, верно?



 

Перед операцией .
Нейрохирург: "Ну что,товарищ космонавт,помолимся перед операцией?"
Космонавт: - "Я в космос летал,а Бога там не видел"
Нейрохирург: - "Я много черепов вскрыл,а мыслей там не видел!" ))

Сами придумали, или как обычно, своей фантазии не хватило, пришлось чужое копипастить?
Мысли, кстати, очень даже видны, для того, кто в этом разбирается




И давайте уже вернёмся к обсуждению литературных источников древнееврейской мифологии, а вопросы освоения космического пространства оставим более компетентным в этом людям.

 

С чего вы решили, что праздники "чужие"? 

Чтобы Юра стал первым, на это работали все. Буквально все. 

И неверующие, и верующие.

Не логично мыслите. 

И потом - переход на личности - не достойный ход. 

По сути-то верно написано.

Если человек не видит Всевышнего, то и мыслей он видеть не может. 

Но в них верит. 

Старайтесь быть логичным и последовательным. Глядишь, и ваше мнение будет авторитетным.

 

почему не жена, а именно невеста является символом непорочности и чести.

 

Почему да отчего? Вы загляните сначала в номера Стронга

3565, νύμφη
1. невеста; а тж.молодая жена, новобрачная;

Номер Стронга: 3618

כַלָה
1. невеста, молодая жена; 2. сноха, невестка.

 

 

 

Хоть раз позвольте себе такую дерзость - подумать самостоятельно.

Так я самостоятельно и дошел до всего, а сюда стаскиваю разных толкователей как группу поддержки, ибо слова какого-то там Васи не имеют веса в глазах публики, а вот слова И.Златоуста(к примеру) имеют иной вес, глядишь кто-то и прислушается! 

Но, как видим минусы стоят, а значит не доходит до народа,  увы! И хоть им сам Христос скажет  -Духом читайте Писание,  а не буквой -ничего не изменится!

 

Вася, еще раз - попробуйте помыслить, а не только словари читать.

Почему невеста - не жена? Задумайтесь.

Почему символом непорочности является невеста, а не жена.

Почему притча о 10 девах говорит, которые кого ждут? - Жениха! Одного жениха ждут все.

ДНевеста, она же дева, готовится к свадьбе.

Желанная и желающая - страстная и любимая.

Не жена (этот "статус" столь же прекрасен, но у него другой смысл).

Статус "невесты" сопряжен с призывом помнить ту самую первую любовь, когда человек приносит покаяние.

 

у Иешуа только невеста есть - церковь Его.

Разницы не заметил  Жена -Невеста...

Несмотря на измены народа Бог обещал заботиться о нём, как и добрый супруг обещает заботиться о жене. «Не бойся, — возвещает Исаия, — ибо не будешь постыжена; не смущайся, ибо не будешь в поругании: ты забудешь посрамление юности твоей и не будешь более вспоминать о бесславии вдовства твоего.

Ибо твой Творец есть супруг твой;

образ Церкви под символом благочестивой жены созерцал Евангелист Иоанн Богослов: «И явилось на небе великое знамение: жена, облеченная в солнце;

— как любящий муж не лишает жену попечения и заботы, так и Христос не оставит Своей Церкви: «и се, Я с вами во все дни до скончания века»(Мф. 28:20).

игра слов, не более!

 

Вася, если вам не видна разница, это вам надо заново перечитать Писание и подумать (!) - это самое главное условие - самостоятельно, почему не жена, а именно невеста является символом непорочности и чести.

Не надо сюда заумности других людей выкладывать - подумайте самостоятельно над Писанием. Не над интерпретациями старцев, а сами подумайте.

Хоть раз позвольте себе такую дерзость - подумать самостоятельно.

Это роскошь, привилегия, которую Мудрейший подарил обращенным - нам с Вами. Не отказывайтесь от нее.

Дерзайте. Это и есть свобода.

 

И участь фараона тоже о многом говорит.

Участь какого фараона вам о чем-то говорит?

Там же речь не об одном фараоне

Был фараон, который знал Иосифа и был фараон, который не знал Иосифа   (деян7:18)(исх1:8) 

Есть такая штука, в ней много чего интересного, к примеру(только не споткнитесь об образное письмо)

Лия, говорили мы, означает матерь иудеев, то есть синагогу. Доказательства на это мы брали от очей ее и от толкования имени. Ибо поистине не красиво и весьма недугует болезненностью внутреннее и мысленное зрение синагоги иудейской: потому что иудеи «есть... глаза, но не видят», по слову пророка (Пс. 113, 13; Иер. 5, 21; Ис. 6, 9–10). Они не познали написанного Моисеем и не были способны к тому, чтобы созерцать заключающиеся в нем таинства, которыми многообразно написуем был Еммануил. Лия же значит «трудящаяся», как мы уже сказали и в другом месте. Ибо трудилась синагога иудейская в законе Моисеевом, нося тяжкое и неудобоносимое бремя.

Посему и Христос призывал иудеев, как трудящихся и обремененных, к освобождению чрез веру, говоря: «Придите ко Мне все труждающиеся и обремененные, и Я успокою вас» (Мф. 11, 28). Такова была Лия. Очи же Рахили были весьма чисты. Ибо Церковь из язычников созерцает славу Христа и в Нем – Отца; призвана же была к общению с мысленным Женихом, то есть Христом, после первой.

Она есть юнейшая, не имеющая «порока» (Еф. 5, 27), тогда как первая обветшала и поелику устарела, то соделалась близкой к «истлению» (Евр. 8, 13).

Толкуется же и Рахиль, как «Божие стадо овец». Ибо Церковь есть стадо Спасителя, Который говорит иудеям чрез одного из святых пророков: и рех: «не буду пасти вас: умирающая – пусть умирает, и гибнущая – пусть гибнет, а остающиеся пусть едят плоть одна другой» (Зах. 11, 9).

 

 Повеление Отца побуждает божественного Иосифа идти в Сихем, чтобы посмотреть братьев, в добром ли они здоровье, где и каким образом пасут стада. И он отправляется в путь, едва находит их, притом отнюдь не в Сихеме, а напротив ушедшими в Дофаим.

Послан был от Бога и Отца и сам Господь наш Иисус Христос с целью посмотреть израильтян, в добром ли они здоровье, очевидно духовном, проводят жизнь и на доброй ли пажити остаются порученные их смотрению овцы, не удаленные от заботливости пастырей.

Но они оказались не в Сихеме, а в Дофаиме. Сихем значит «плечо». А эта часть тела может быть знамением любоделания; потому что богодухновенное Писание имеет обыкновение употреблять плечо то как образ крепости, а то как образ дела. Так например слова: «обрати сердце твое на дорогу, на путь» (Иер. 31, 21) употреблены в отношении к любоделанию. Дофаим же в свою очередь значит «великий недостаток». Так и израильтяне изобличены были не как преданные любоделанию в добродетели, и не в том, за что стяжали бы себе славу по закону, но в великом недостатке, очевидно по отношению к правде и всякой честности. Ибо не был «нет праведного ни одного; нет делающего добро, нет ни одного»(Рим. 3, 10, 12; Пс. 13, 3; Пс. 52, 4). Но, как говорит в одном месте Бог устами пророка, они приносили Ему честь только языком своим, ум же свой уклонили в иную сторону и сердце свое далеко отвлекли от исполнения предписанного законом Моисеевым (Ис. 29, 13, Мф. 15, 8; Мк. 7, 6).

и т.д. 

 

Вася, пошла явная манипуляция.

Вами проведена параллель между Иосифом и Иешуа.

Между Фараоном и Всемогущим.

Позвольте спросить - вы перечитываете свои посты, заумности?

Рекомендую перечитывать.

Иосиф первый после фараона. Христос первый после Бога!

Все верно: фараон=аналог Всевышнего.

Такой же гордый, противящийся праведности.

Да-да. Тут полная аналогия.

И участь фараона тоже о многом говорит.