Войти
Регистрация
в тот же день напился ВИНА !......
Омар Хайям - Рубаинедавно прочел
Автор DarkhaN, 15.08.2002, 10:42
Наверх
#4
Отправлено 15.08.2002, 12:23:08
Kamanche
-
- В доску свой
- 2 830 сообщений
не знаю, не знаю.....
я тоже так думал до этого !
вино кумарит совсем по другому !<!--QuoteEnd--><!--QuoteEEnd-->
Согласен более аристокртический напиточек, ощущение полета от него получаешь, но всегда ли онон нуно... хотя после хаяма хочется именно вина ( тут ты прав)
мне ещё вещичка у хаяма в свое время нравилась полностью не помню но последние строчки:
пустьплачут те кому мы не достались,
пусть сдохнут те кто нас не захотел!!!
в плохом настре очень помогает как девиз!!!
я тоже так думал до этого !
вино кумарит совсем по другому !<!--QuoteEnd--><!--QuoteEEnd-->
Согласен более аристокртический напиточек, ощущение полета от него получаешь, но всегда ли онон нуно... хотя после хаяма хочется именно вина ( тут ты прав)
мне ещё вещичка у хаяма в свое время нравилась полностью не помню но последние строчки:
пустьплачут те кому мы не достались,
пусть сдохнут те кто нас не захотел!!!
в плохом настре очень помогает как девиз!!!
#10
Отправлено 15.08.2002, 23:28:32
DarkhaN
-
- Читатель
- 7 052 сообщений
Ничего кроме правды
вообще мне нравится его подход !
Живи, радуися, ПЕЙ, гуляй, кури кальям, люби и.т.д.....
типа как:
Лучше жить как орел 30 лет
И питаться мясом
Чем жить 300 лет как ворона
И питаться падалью и всякой-всячиной.
Живи, радуися, ПЕЙ, гуляй, кури кальям, люби и.т.д.....
типа как:
Лучше жить как орел 30 лет
И питаться мясом
Чем жить 300 лет как ворона
И питаться падалью и всякой-всячиной.
#12
Отправлено 21.08.2002, 15:22:08
KES
-
- Гость
- 38 сообщений
Где сонмы пировавших здесь до нас?
Где розы алых уст, нарциссы глаз?
Спеши, покамест плоть не стала прахом,
Как прах твой плотью раньше был сто раз.
Наш мир - аллея молодая роз,
Хор соловьев и болтовня стрекоз.
А осенью? Безмолвие и звезды,
И мрак твоих распущенных волос...
Где розы алых уст, нарциссы глаз?
Спеши, покамест плоть не стала прахом,
Как прах твой плотью раньше был сто раз.
Наш мир - аллея молодая роз,
Хор соловьев и болтовня стрекоз.
А осенью? Безмолвие и звезды,
И мрак твоих распущенных волос...
#16
Отправлено 26.08.2002, 01:02:04
Мастер
-
- В доску свой
- 5 895 сообщений
А по-моему, все это если не бездарщина, то банальность сплошь и рядом. Может, сам по себе, он что-то и представляет, но если егос кем-то сравнивать, хм, ничего в нем нет. Практически все его творчество можно заглушить одним лишь АфАризмом: "сын мой, воздерживайся от вина, женщин и песен, приемущественно от песен"
Даже у Губермана больше смысла, опыта и мысли в его четверостишьях, нежели у Хайяма.
Все выше изложенное ИМХО.
Даже у Губермана больше смысла, опыта и мысли в его четверостишьях, нежели у Хайяма.
Все выше изложенное ИМХО.
#17
Отправлено 26.08.2002, 01:08:10
Sango
-
- В доску свой
- 1 612 сообщений
СААДИ (Saadi) (между 1203?1210 ? 1292), персидский поэт. Полное имя ? Мушрифаддин ибн Муслихаддин Абдулла. В течение почти тридцати лет, с 1226 по 1255, он путешествовал по всем странам ислама, от Индии до Марокко, какое-то время был пленником крестоносцев в Триполи. Плодовитый автор, творивший на арабском и персидском, Саади знаменит главным образом двумя небольшими книгами, написанными в 1257 и 1258. Авторство третьей, Панднаме ( Книга наставлений ), сомнительно. Первая книга, Бустан ( Плодовый сад ), является сборником стихотворений на этические темы; вторая, Гулистан ( Розовый сад ), разделена на восемь глав, каждая из которых представляет один из аспектов житейской мудрости. . Саади стал первым персидским поэтом, которого еще в 17 в. узнали на Западе.
Сильное влияние Саади на европейскую литературу является общепризнанным фактом. Он был одним из авторов, чьи произведения послужили основой для Gesta Romanorum, источником многих западных легенд и аллегорий. Например, исследователи обнаружили многочисленные следы влияния Саади в немецкой литературе. Переводы его работ впервые появились в Европе в XVII веке. Характерно, что внутренний смысл большинства суфийских работ, в том числе и произведений Саади, почти невозможно уловить сквозь призму буквального перевода.
Сильное влияние Саади на европейскую литературу является общепризнанным фактом. Он был одним из авторов, чьи произведения послужили основой для Gesta Romanorum, источником многих западных легенд и аллегорий. Например, исследователи обнаружили многочисленные следы влияния Саади в немецкой литературе. Переводы его работ впервые появились в Европе в XVII веке. Характерно, что внутренний смысл большинства суфийских работ, в том числе и произведений Саади, почти невозможно уловить сквозь призму буквального перевода.
#18
Отправлено 26.08.2002, 01:17:01
Sango
-
- В доску свой
- 1 612 сообщений
А по-моему, все это если не бездарщина, то банальность сплошь и рядом. Может, сам по себе, он что-то и представляет, но если егос кем-то сравнивать, хм, ничего в нем нет. Практически все его творчество можно заглушить одним лишь АфАризмом: "сын мой, воздерживайся от вина, женщин и песен, приемущественно от песен"
Даже у Губермана больше смысла, опыта и мысли в его четверостишьях, нежели у Хайяма.
Все выше изложенное ИМХО.
Ты не прав! Ты не прав хотябы потому что Хаяма преподают на философском факультете Колумбийского универа США. Ты не прав хотябы потому что Сочинения Омар Хаяма занимают почетное место в библиотеке Конгресса США и в Государственной библиотеке России (бывш. Ленинка)
#19
Отправлено 26.08.2002, 08:35:53
Vadziku
-
- В доску свой
- 17 674 сообщений
Один, просто Один
Ты говорила мне что Саади целовал только в грудьСААДИ (Saadi) (между 1203?1210 ? 1292), персидский поэт. Полное имя ? Мушрифаддин ибн Муслихаддин Абдулла. В течение почти тридцати лет, с 1226 по 1255, он путешествовал по всем странам ислама, от Индии до Марокко, какое-то время был пленником крестоносцев в Триполи. Плодовитый автор, творивший на арабском и персидском, Саади знаменит главным образом двумя небольшими книгами, написанными в 1257 и 1258. Авторство третьей, Панднаме ( Книга наставлений ), сомнительно. Первая книга, Бустан ( Плодовый сад ), является сборником стихотворений на этические темы; вторая, Гулистан ( Розовый сад ), разделена на восемь глав, каждая из которых представляет один из аспектов житейской мудрости. . Саади стал первым персидским поэтом, которого еще в 17 в. узнали на Западе.
Сильное влияние Саади на европейскую литературу является общепризнанным фактом. Он был одним из авторов, чьи произведения послужили основой для Gesta Romanorum, источником многих западных легенд и аллегорий. Например, исследователи обнаружили многочисленные следы влияния Саади в немецкой литературе. Переводы его работ впервые появились в Европе в XVII веке. Характерно, что внутренний смысл большинства суфийских работ, в том числе и произведений Саади, почти невозможно уловить сквозь призму буквального перевода.
Погоди еще немного научусь как-нибудь.
#20
Отправлено 26.08.2002, 08:38:41
Vadziku
-
- В доску свой
- 17 674 сообщений
Один, просто Один
Фи!!! Губерман и Хайям, даже как-то близко не стояли.А по-моему, все это если не бездарщина, то банальность сплошь и рядом. Может, сам по себе, он что-то и представляет, но если егос кем-то сравнивать, хм, ничего в нем нет. Практически все его творчество можно заглушить одним лишь АфАризмом: "сын мой, воздерживайся от вина, женщин и песен, приемущественно от песен"
Даже у Губермана больше смысла, опыта и мысли в его четверостишьях, нежели у Хайяма.
Все выше изложенное ИМХО.
Хайям изящен, легок и лукав.
Количество пользователей, читающих эту тему: 1
пользователей: 0, неизвестных прохожих: 1, скрытых пользователей: 0
