Войти
Регистрация
567 Образ Божией Матери «Владимирская», серебро 925° с позолотой
Дни празднования: 6 июля, 3 июня, 8 сентября
Изделие принято в коллекцию церковного искусства Государственного Исторического музея.
Владимирская икона Божией Матери является очень древним чудотворным списком и иконы Богородицы, написанной апостолом Лукой на доске от стола, за которым принимал пищу Христос со своей Матерью. По преданию, Пресвятая Дева, увидев этот образ, произнесла: «отныне ублажат мя все роды». В начале 12-го века икона была привезена в Киев из Константинополя, а затем перенесена во Владимир, где пробыла 242 года. В 1395 году во время нашествия Тамерлана икону перенесли в Москву, в Успенский собор Московского Кремля, надеясь на спасение от войск захватчика. Тамерлану было ведение, в котором величественная Дева во главе ангельского воинства устремилась на его полки. Проснувшись, хан приказал войскам отступить. Святая икона еще не раз становилась на защиту Руси. 23 июня 1480 года чудо, явленное Пресвятой Богородицей, заставило отступить полки Золотой орды во время знаменитого стояния на реке Угре 21 мая 1521 г. С помощью Богородицы были остановлены войска крымских татар всего в нескольких километрах от Москвы. В последствие все Российские монархи помазывались на престол именно перед иконой Божией матери «Владимирская». Сегодня образ находится в Государственной Третьяковской галерее.
Вес : 7,25 гр. Высота : 34 мм Ширина : 16 мм Материалы : Серебро 925 пробы, позолота 999 пробы Техника изготовления : литье, чернение, ручная работа Авторы : Сажина Н.В., Чернявский Б.И. Примечания : Изделие соответствует православным канонам и освящено .
Православные изделия из серебра с позолотой ручной работыКрестики, образки, складни, кольца ,иконы(все изделия освящены)
Автор Викторрр, 23.01.2012, 10:48
Наверх
#1483
Отправлено 01.03.2013, 20:38:01
tanjusha
-
- Случайный прохожий
- 1 сообщений
.
БОЖИЯ МАТЕРЬ «СЕМИСТРЕЛЬНАЯ»
ОБРАЗОК
На небольшом образке изображена одна из наиболее любимых верующими икон Божией Матери – «Семистрельная». Эта икона прославилась чудесами в XIX веке. Долгое время она находилась в забвении и поругании. Она лежала на повороте лестницы колокольни церкви в честь апостола Иоанна Богослова (близ Вологды). Обращенную ликом вниз икону принимали за обыкновенную доску, по которой ходили, пока не было видения расслабленному в городе Кадникове. В тонком сне ему явилась Богородица и возвестила, что он получит исцеление после молитвы пред этой иконой. По указанию больного чудотворный образ был обретен и поставлен в храм. Перед ним отслужили молебен и больной выздоровел. Но особенно прославилась икона в 1830 году, когда по молитве к ней прекратилась свирепствовавшая в Вологде эпидемия холеры, а многие заболевшие обрели исцеление.
На иконе «Семистрельная» Пресвятая Богородица изображается пронзенной семью стрелами, вместо которых часто изображают мечи. Иконография была создана на слова пророчества св. праведного Симеона, произнесенные в Иерусалимском храме, куда Пресвятая Богородица и св. прав. Иосиф принесли Младенца Христа на сороковой день после Рождества: «Се, лежит Сей на падение и на восстание многих в Израиле и в предмет пререканий, - и Тебе Самой оружие пройдет душу, - да откроются помышления многих сердец» (Лк. 2, 34-35). Семь пронзающих Ее тело стрел или мечей – это символическое изображение скорби Богоматери, увидевшей страдания Своего Сына. По учению Православной Церкви Господь был Распят за грехи людей, и каждый день вновь распинается на Литургии за грехи ныне живущих. Поэтому семь стрел или мечей - это также символ семи смертных грехов человеческих, приносящих Богородице бесконечные страдания.
Существуют еще две иконы с такой же иконографией: «Умягчение злых сердец» и «Симеоново проречение». Они отличаются друг от друга расположением стрел или мечей. В молитвенной практике различие между тремя иконами не проводится, так как они относятся к одному иконографическому типу. Верующие просят перед образом о примирении враждующих и избавления от жестокосердия.
На обороте написаны слова молитвы.
“Не имамы иныя помощи, не имамы иныя надежды, разве Тебе, Владычице”.
№4803020
Вес: 3 гр.
Размер: 2,3 х 1,1 см
ДВ! Будьте добры пожалуйста цену в лс
#1487
Отправлено 02.03.2013, 17:56:14
Викторрр
-
- Гость
- 46 сообщений
541 Крест, серебро 925° с позолотой
Изделие принято в коллекцию церковного искусства Государственного Исторического музея.
Традиция помещать на крест образ Спаса Нерукотворного пришла на Русь из Византии. В последние годы жизни Христа эдесский царь Авгарь заболел проказой и веря, что даже вид Божественного лика может его исцелить, послал художника ко Христу. Художник из-за большого скопления народа не смог выполнить поручение. Спаситель же попросил воду и полотенце. Умыв лицо, Он отер его, и на полотенце отпечатался Его Образ. Позже Авгарь исцелился и принял крещение. Образ хранился в Эдессе, но в 945 году был перенесен в Константинополь. В 1204 г., во время разграбления Константинополя крестоносцами, Образ пропал. По одной из версий, он затонул вместе с перевозившим Его кораблем. Образ Нерукотворного Спаса – первая христианская икона – всегда был особенно почитаем на Руси. Равносторонний крест, в который вписан образ Спасителя, считается древнейшим русским крестом. Догматически, такая форма означает, что Христос объемлет своей силой и любовью все концы вселенной, четыре стороны света. Святой князь Владимир, крестивший Русь, вывез такой крест из Корсунии (Херсонес) и установил его на берегу Днепра (крест такой формы именуется Корсунским). Ныне он хранится в алтаре Успенского собора кремля. Равносторонний крест венчает царскую державу, царь-колокол, Петропавловский собор Санкт-Петербурга. В центре круга изображен образ Спаса Нерукотворного. По бокам под титлами начертано имя Иисуса Христа. На обратной стороне – надпись «Спаси и сохрани».
Вес : 4,81 гр.
Высота : 22 мм
Ширина : 16 мм
Материалы : Серебро 925 пробы, позолота 999 пробы
Техника изготовления : литье, чернение, золочение, ручная работа
Авторы : Сажина Н.В., Константинов
Примечания : Изделие соответствует православным канонам и освящено
Надписи на передней стороне : Иисус Христос
На задней стороне : Спаси и сохрани
Изделие принято в коллекцию церковного искусства Государственного Исторического музея.
Традиция помещать на крест образ Спаса Нерукотворного пришла на Русь из Византии. В последние годы жизни Христа эдесский царь Авгарь заболел проказой и веря, что даже вид Божественного лика может его исцелить, послал художника ко Христу. Художник из-за большого скопления народа не смог выполнить поручение. Спаситель же попросил воду и полотенце. Умыв лицо, Он отер его, и на полотенце отпечатался Его Образ. Позже Авгарь исцелился и принял крещение. Образ хранился в Эдессе, но в 945 году был перенесен в Константинополь. В 1204 г., во время разграбления Константинополя крестоносцами, Образ пропал. По одной из версий, он затонул вместе с перевозившим Его кораблем. Образ Нерукотворного Спаса – первая христианская икона – всегда был особенно почитаем на Руси. Равносторонний крест, в который вписан образ Спасителя, считается древнейшим русским крестом. Догматически, такая форма означает, что Христос объемлет своей силой и любовью все концы вселенной, четыре стороны света. Святой князь Владимир, крестивший Русь, вывез такой крест из Корсунии (Херсонес) и установил его на берегу Днепра (крест такой формы именуется Корсунским). Ныне он хранится в алтаре Успенского собора кремля. Равносторонний крест венчает царскую державу, царь-колокол, Петропавловский собор Санкт-Петербурга. В центре круга изображен образ Спаса Нерукотворного. По бокам под титлами начертано имя Иисуса Христа. На обратной стороне – надпись «Спаси и сохрани».
Вес : 4,81 гр.
Высота : 22 мм
Ширина : 16 мм
Материалы : Серебро 925 пробы, позолота 999 пробы
Техника изготовления : литье, чернение, золочение, ручная работа
Авторы : Сажина Н.В., Константинов
Примечания : Изделие соответствует православным канонам и освящено
Надписи на передней стороне : Иисус Христос
На задней стороне : Спаси и сохрани
#1491
Отправлено 04.03.2013, 09:46:38
Викторрр
-
- Гость
- 46 сообщений
585 Образ Божией Матери «Казанская», серебро 925° с позолотой
Дни празднования: 21 июля, 4 ноября
Образ Казанской иконы Божией Матери – один из самых почитаемых на Руси. Издревле люди обращают к ней свои взоры как к усердной заступнице в бедах, болезнях и тяготах и неизменно находят поддержку. Этой иконой традиционно благословляют молодых к венцу, её часто помещают над кроватками маленьких детей. Икона чудесным образом явила себя в Казани, в 1579 году. Во время Смуты, когда Москва была занята поляками, список с чудотворного образа был передан князю Димитрию Пожарскому, и Пресвятая Богородица взяла русское ополчение под свое покровительство. Трехдневный пост и усердная молитва перед Казанской иконой Божией Матери преклонили Господа на милость, и на следующий день ополчение выбило поляков из Китай-города, а через два дня был освобожден Кремль. В 1709 году Петр I накануне Полтавского сражения провел много часов перед этой иконой в горячей молитве. С чудотворным образом Казанской Богоматери связаны многие события Великой Отечественной войны 1941-1945 года. Митрополит Гор Ливанских Илия, молясь о спасении России, видел Богородицу, которая повелела обнести чудотворный образ крестным ходом вокруг Ленинграда. Правительство СССР приняло это повеление, и город был спасен. Затем икону перенесли в Сталинград, а позднее она вместе с войсками победоносно дошла до границ России. С этой иконы сделано множество списков, по молитвам перед которыми происходили и происходят великие чудеса.
Вес : 4,16 гр. Высота : 29 мм Ширина : 18 мм Материалы : Серебро 925 пробы ,позолота 999 пробы Техника изготовления : литье, чернение, ручная работа Авторы : Сажина Н.В., Чернявский Б.И. Примечания : Изделие соответствует православным канонам и освящено .
Дни празднования: 21 июля, 4 ноября
Образ Казанской иконы Божией Матери – один из самых почитаемых на Руси. Издревле люди обращают к ней свои взоры как к усердной заступнице в бедах, болезнях и тяготах и неизменно находят поддержку. Этой иконой традиционно благословляют молодых к венцу, её часто помещают над кроватками маленьких детей. Икона чудесным образом явила себя в Казани, в 1579 году. Во время Смуты, когда Москва была занята поляками, список с чудотворного образа был передан князю Димитрию Пожарскому, и Пресвятая Богородица взяла русское ополчение под свое покровительство. Трехдневный пост и усердная молитва перед Казанской иконой Божией Матери преклонили Господа на милость, и на следующий день ополчение выбило поляков из Китай-города, а через два дня был освобожден Кремль. В 1709 году Петр I накануне Полтавского сражения провел много часов перед этой иконой в горячей молитве. С чудотворным образом Казанской Богоматери связаны многие события Великой Отечественной войны 1941-1945 года. Митрополит Гор Ливанских Илия, молясь о спасении России, видел Богородицу, которая повелела обнести чудотворный образ крестным ходом вокруг Ленинграда. Правительство СССР приняло это повеление, и город был спасен. Затем икону перенесли в Сталинград, а позднее она вместе с войсками победоносно дошла до границ России. С этой иконы сделано множество списков, по молитвам перед которыми происходили и происходят великие чудеса.
Вес : 4,16 гр. Высота : 29 мм Ширина : 18 мм Материалы : Серебро 925 пробы ,позолота 999 пробы Техника изготовления : литье, чернение, ручная работа Авторы : Сажина Н.В., Чернявский Б.И. Примечания : Изделие соответствует православным канонам и освящено .
#1495
Отправлено 05.03.2013, 16:43:10
Викторрр
-
- Гость
- 46 сообщений
Икона Божией Матери «Семистрельная» («Умягчение злых сердец»)
(лик 152)
Молятся о примирении враждующих, об умягчении злых сердец, при вражде и гонениях, о прощении грехов, о заступничестве, об избавление от жестокосердия. У людей облегчаются их душевные страдания, смягчаются враждебные отношения, уступая место чувству милосердия. Также перед иконой молятся о смягчении злобы, зависти и ненависти, как в сердцах других, так и в своем собственном.
День памяти: 26 августа.
Доступный размер: 11 х 13 см
#1498
Отправлено 06.03.2013, 18:01:06
Викторрр
-
- Гость
- 46 сообщений
Предлагаем Греческие иконы SILVER AXION .
Иконы выполнены на основе из дерева,имеют подставку.Лицевая часть оклада плакирована серебром повышенной 998 пробы ( на окладе имеется клеймо).Лик написан масляной краской (шелкография). Поставляются в подарочной упаковке.
Прикрепленные изображения:
Иконы выполнены на основе из дерева,имеют подставку.Лицевая часть оклада плакирована серебром повышенной 998 пробы ( на окладе имеется клеймо).Лик написан масляной краской (шелкография). Поставляются в подарочной упаковке.
Прикрепленные изображения:
#1499
Отправлено 06.03.2013, 21:53:37
Викторрр
-
- Гость
- 46 сообщений
526 Образ-мощевик «Св. Георгий Победоносец», серебро 925° с позолотой
Дни празднования: 9 декабря, 6 мая, 16 ноября
Изделие принято в коллекцию церковного искусства Государственного Исторического музея.
Великомученик Георгий был сыном богатых и благочестивых родителей, воспитавших его в христианской вере. Родился он в городе Бейрут (в древности — Белит), у подножия Ливанских гор.
Поступив на военную службу, великомученик Георгий выделялся среди прочих воинов своим умом, храбростью, физической силой, воинской осанкой и красотой. Достигнув вскоре звания тысяченачальника, св. Георгий сделался любимцем императора Диоклетиана. Диоклетиан был талантливым правителем, но фанатичным приверженцем римских богов. Поставив себе целью возродить в Римской империи отмирающее язычество, он вошел в историю, как один из самых жестоких гонителей христиан.
Услышав однажды на суде бесчеловечный приговор об истреблении христиан, св. Георгий воспламенился состраданием к ним. Предвидя, что его тоже ожидают страдания, Георгий раздал свое имущество бедным, отпустил на волю своих рабов, явился к Диоклетиану и, объявив себя христианином, обличил его в жестокости и несправедливости. Речь св. Георгия была полна сильных и убедительных возражений против императорского приказа преследовать христиан.
После безрезультатных уговоров отречься от Христа император приказал подвергнуть святого различным мучениям. Св. Георгий был заключен в темницу, где его положили спиной на землю, ноги заключили в колодки, а на грудь положили тяжелый камень. Но Св. Георгий мужественно переносил страдания и прославлял Господа. Тогда мучители Георгия начали изощряться в жестокости. Они били святого воловьими жилами, колесовали, бросали в негашеную известь, принуждали бежать в сапогах с острыми гвоздями внутри. Святой мученик все терпеливо переносил. В конце концов император приказал отрубить мечом голову святому. Так святой страдалец отошел ко Христу в Никомидии в 303 году.
Великомученика Георгия за мужество и за духовную победу над мучителями, которые не смогли заставить его отказаться от христианства, а также за чудодейственную помощь людям в опасности — называют еще Победоносцем. Мощи святого Георгия Победоносца положили в палестинском городе Лида, в храме, носящем его имя, глава же его хранилась в Риме в храме, тоже посвященном ему.
На иконах св. Георгий изображается сидящим на белом коне и поражающим копьем змия. Это изображение основано на предании и относится к посмертным чудесам святого великомученика Георгия. Рассказывают, что недалеко от места, где родился св. Георгий в городе Бейруте, в озере жил змей, который часто пожирал людей той местности. Что это был за зверь — удав, крокодил или большая ящерица — неизвестно.
Суеверные люди той местности для утоления ярости змея начали регулярно по жребию отдавать ему на съедение юношу или девицу. Однажды жребий выпал на дочь правителя той местности. Ее отвели к берегу озера и привязали, где она в ужасе стала ожидать появления змея.
Когда же зверь стал приближаться к ней, вдруг появился на белом коне светлый юноша, который копьем поразил змея и спас девицу. Этот юноша был святой великомученик Георгий. Таким чудесным явлением он прекратил уничтожение юношей и девушек в пределах Бейрута и обратил ко Христу жителей той страны, которые до этого были язычниками.
Можно предположить, что явление святого Георгия на коне для защиты жителей от змея, а также описанное в житии чудесное оживление единственного вола у земледельца, послужили поводом к почитанию святого Георгия покровителем скотоводства и защитником от хищных зверей.
В дореволюционное время в день памяти святого Георгия Победоносца жители русских деревень в первый раз после холодной зимы выгоняли скот на пастбище, совершив молебен святому великомученику с окроплением домов и животных святой водой. День великомученика Георгия в народе еще называют — «Юрьев день», в этот день, до времен царствования Бориса Годунова, крестьяне могли переходить к другому помещику.
Св. Георгий — покровитель воинства. Изображение Георгия Победоносца на коне символизирует победу над диаволом — «древним змием» (Откр. 12, 3; 20, 2). Это изображение было включено в древний герб города Москвы.
Вес : 7,62 гр. Высота : 31 мм Ширина : 21 мм Материалы : Серебро 925 пробы, позолота 999 пробы Техника изготовления : литье, чернение, золочение, закрепка, ручная работа Авторы : Чернявский Б.И. Примечания : Изделие соответствует православным канонам и освящено Надписи на передней стороне : отсутствуют На задней стороне : Чудо святого Георгия
Дни празднования: 9 декабря, 6 мая, 16 ноября
Изделие принято в коллекцию церковного искусства Государственного Исторического музея.
Великомученик Георгий был сыном богатых и благочестивых родителей, воспитавших его в христианской вере. Родился он в городе Бейрут (в древности — Белит), у подножия Ливанских гор.
Поступив на военную службу, великомученик Георгий выделялся среди прочих воинов своим умом, храбростью, физической силой, воинской осанкой и красотой. Достигнув вскоре звания тысяченачальника, св. Георгий сделался любимцем императора Диоклетиана. Диоклетиан был талантливым правителем, но фанатичным приверженцем римских богов. Поставив себе целью возродить в Римской империи отмирающее язычество, он вошел в историю, как один из самых жестоких гонителей христиан.
Услышав однажды на суде бесчеловечный приговор об истреблении христиан, св. Георгий воспламенился состраданием к ним. Предвидя, что его тоже ожидают страдания, Георгий раздал свое имущество бедным, отпустил на волю своих рабов, явился к Диоклетиану и, объявив себя христианином, обличил его в жестокости и несправедливости. Речь св. Георгия была полна сильных и убедительных возражений против императорского приказа преследовать христиан.
После безрезультатных уговоров отречься от Христа император приказал подвергнуть святого различным мучениям. Св. Георгий был заключен в темницу, где его положили спиной на землю, ноги заключили в колодки, а на грудь положили тяжелый камень. Но Св. Георгий мужественно переносил страдания и прославлял Господа. Тогда мучители Георгия начали изощряться в жестокости. Они били святого воловьими жилами, колесовали, бросали в негашеную известь, принуждали бежать в сапогах с острыми гвоздями внутри. Святой мученик все терпеливо переносил. В конце концов император приказал отрубить мечом голову святому. Так святой страдалец отошел ко Христу в Никомидии в 303 году.
Великомученика Георгия за мужество и за духовную победу над мучителями, которые не смогли заставить его отказаться от христианства, а также за чудодейственную помощь людям в опасности — называют еще Победоносцем. Мощи святого Георгия Победоносца положили в палестинском городе Лида, в храме, носящем его имя, глава же его хранилась в Риме в храме, тоже посвященном ему.
На иконах св. Георгий изображается сидящим на белом коне и поражающим копьем змия. Это изображение основано на предании и относится к посмертным чудесам святого великомученика Георгия. Рассказывают, что недалеко от места, где родился св. Георгий в городе Бейруте, в озере жил змей, который часто пожирал людей той местности. Что это был за зверь — удав, крокодил или большая ящерица — неизвестно.
Суеверные люди той местности для утоления ярости змея начали регулярно по жребию отдавать ему на съедение юношу или девицу. Однажды жребий выпал на дочь правителя той местности. Ее отвели к берегу озера и привязали, где она в ужасе стала ожидать появления змея.
Когда же зверь стал приближаться к ней, вдруг появился на белом коне светлый юноша, который копьем поразил змея и спас девицу. Этот юноша был святой великомученик Георгий. Таким чудесным явлением он прекратил уничтожение юношей и девушек в пределах Бейрута и обратил ко Христу жителей той страны, которые до этого были язычниками.
Можно предположить, что явление святого Георгия на коне для защиты жителей от змея, а также описанное в житии чудесное оживление единственного вола у земледельца, послужили поводом к почитанию святого Георгия покровителем скотоводства и защитником от хищных зверей.
В дореволюционное время в день памяти святого Георгия Победоносца жители русских деревень в первый раз после холодной зимы выгоняли скот на пастбище, совершив молебен святому великомученику с окроплением домов и животных святой водой. День великомученика Георгия в народе еще называют — «Юрьев день», в этот день, до времен царствования Бориса Годунова, крестьяне могли переходить к другому помещику.
Св. Георгий — покровитель воинства. Изображение Георгия Победоносца на коне символизирует победу над диаволом — «древним змием» (Откр. 12, 3; 20, 2). Это изображение было включено в древний герб города Москвы.
Вес : 7,62 гр. Высота : 31 мм Ширина : 21 мм Материалы : Серебро 925 пробы, позолота 999 пробы Техника изготовления : литье, чернение, золочение, закрепка, ручная работа Авторы : Чернявский Б.И. Примечания : Изделие соответствует православным канонам и освящено Надписи на передней стороне : отсутствуют На задней стороне : Чудо святого Георгия
Количество пользователей, читающих эту тему: 1
пользователей: 0, неизвестных прохожих: 1, скрытых пользователей: 0
