Войти
Регистрация
Я и есть его потомок.
А откуда Вы взяли эти фото,ресурсом не поделитесь?
Жалаиры!Ищу родню!!!
Автор Автоманьяк, 19.05.2010, 00:06
Наверх
#45
Отправлено 21.05.2010, 17:49:42
Алматинский
-
- В доску свой
- 4 437 сообщений
Сердобольный Флибустьер
Мухали (Джалаир), как «замещающий» Чингис-хана в его отсутствии.
Мухали (ок. 1182—1223) — один из наиболее известных полководцев Чингисхана. Происходил из рода Джалаир. Провёл первую победоносную кампанию против Си-Ся, долгое время фактически возглавлял войну против империи Цзинь (во время походов Чингисхана в Среднюю Азию). Имел титул го-вана — князя, «замещающего» Чингисхана в его отсутствие. По всей видимости, именно он изобрёл один из эффективных монгольских методов ведения войны — во время осады китайских городов на стены стали посылаться пленные, которые должны были сражаться против своих. Это подрывало моральное состояние осаждённых. Такая тактика была взята монголами на вооружение и успешно использовалась при завоевании Средней и Передняя Азия, Восточной Европы. (кратко)
Мухали (ок. 1182—1223) — один из наиболее известных полководцев Чингисхана. Происходил из рода Джалаир. Провёл первую победоносную кампанию против Си-Ся, долгое время фактически возглавлял войну против империи Цзинь (во время походов Чингисхана в Среднюю Азию). Имел титул го-вана — князя, «замещающего» Чингисхана в его отсутствие. По всей видимости, именно он изобрёл один из эффективных монгольских методов ведения войны — во время осады китайских городов на стены стали посылаться пленные, которые должны были сражаться против своих. Это подрывало моральное состояние осаждённых. Такая тактика была взята монголами на вооружение и успешно использовалась при завоевании Средней и Передняя Азия, Восточной Европы. (кратко)
#46
Отправлено 21.05.2010, 18:28:08
Алматинский
-
- В доску свой
- 4 437 сообщений
Сердобольный Флибустьер
ДЖАЛАИР* Уран «Бахтияр», «Бґрібай», «Кабылан», тамга (тарак)
Джалаиры - одно из крупнейших и значительных племен Старшего жуза. Этноним племени восходит к племенному союзу джалаит, обитавшему на реке Онон в ХII веке в составе монголоязычных племён: джаит, кункаут, куркын, нилкит, тукраут, тулакат – около 70 тыс. семей. В начале ХIII в. Джалаиты добровольно вошли в государство Чингисхана и приняли активное участие в монгольских завоеваниях, упомянутых Рашид ад-Дином (ХIV в.). В середине ХIII в. джалаиры обосновались в Семиречье (Чагатайский улус), откуда в 1266 г. часть их переселилась в бассейн реки Ангрен и в район города Ходжент. Потомки монголов-джалаитов, смешавшись с местными тюркскими племенами, в дальнейшем вошли в состав казахов (Семиречье) и узбеков (Узбекистан), сохранив слегка видоизменённый этноним. Небольшая группа джалаиров, приняв участие в походе Хулагу-хана на Иран, осела в Западном Иране, где их потомки создали государство Джелаиридов (1336–1441 г.г.) с центром в городе Тебризе. Отдельные родовые подразделения джалаиров вошли в состав киргизов (род мангытай), каракалпаков (балгалы, кайшилы) и ногайцев.
Джалаиры компактно проживали в районе между реками Или и Каратал (Балхашский и другие районы Алматинской области). Первые данные о племени джалаир в русских источниках, относятся к началу ХIХ в. В этих материалах указывается, что род джалаир «разделяется» на 12 «волостей» (он екі ата жалайыр). Согласно сельскохозяйственной переписи Семиреченского края 1910-1913 г.г. джалаиров насчитывалось 101 тыс. человек.
Джалаиры - одно из крупнейших и значительных племен Старшего жуза. Этноним племени восходит к племенному союзу джалаит, обитавшему на реке Онон в ХII веке в составе монголоязычных племён: джаит, кункаут, куркын, нилкит, тукраут, тулакат – около 70 тыс. семей. В начале ХIII в. Джалаиты добровольно вошли в государство Чингисхана и приняли активное участие в монгольских завоеваниях, упомянутых Рашид ад-Дином (ХIV в.). В середине ХIII в. джалаиры обосновались в Семиречье (Чагатайский улус), откуда в 1266 г. часть их переселилась в бассейн реки Ангрен и в район города Ходжент. Потомки монголов-джалаитов, смешавшись с местными тюркскими племенами, в дальнейшем вошли в состав казахов (Семиречье) и узбеков (Узбекистан), сохранив слегка видоизменённый этноним. Небольшая группа джалаиров, приняв участие в походе Хулагу-хана на Иран, осела в Западном Иране, где их потомки создали государство Джелаиридов (1336–1441 г.г.) с центром в городе Тебризе. Отдельные родовые подразделения джалаиров вошли в состав киргизов (род мангытай), каракалпаков (балгалы, кайшилы) и ногайцев.
Джалаиры компактно проживали в районе между реками Или и Каратал (Балхашский и другие районы Алматинской области). Первые данные о племени джалаир в русских источниках, относятся к началу ХIХ в. В этих материалах указывается, что род джалаир «разделяется» на 12 «волостей» (он екі ата жалайыр). Согласно сельскохозяйственной переписи Семиреченского края 1910-1913 г.г. джалаиров насчитывалось 101 тыс. человек.
Сообщение отредактировал Алматинский: 21.05.2010, 18:28:47
#50
Отправлено 21.05.2010, 18:46:42
Алматинский
-
- В доску свой
- 4 437 сообщений
Сердобольный Флибустьер
#52
Отправлено 21.05.2010, 18:51:14
Алматинский
-
- В доску свой
- 4 437 сообщений
Сердобольный Флибустьер
ЖАЛАЙЫР ҚОСЫМҰЛЫ ҚАДЫРҒАЛИ (1530-1605)
Жалайыр Қосымұлы Қадырғали (1530 - 1605) - орта ғасырдағы қазақтың ғұлама ғалымы, атақты биі. Тарихи шығармаларда оны «Қайырғали Жалаири» деп көрсетеді. Бұл - тарихи тұлғаның аты-жөнінің соңына оның қай мекеннен екенін білдіру үшін туған жерін көрсететін бұрынғы қалыптасқан дәстүр бойынша алынған.
Бірақ мұнда ғұламаның туған жері емес, тайпасының аты көрсетілген. Оның шыққан тегі - Ұлы жүздің тарақ таңбалы Жалайыр тайпасынан. Оның «Жалаири» аталуы осыдан. Тарихи шығармаларда оның есімін Қыдырғали, Қыдырәли, Қадырғали деп құбылтып атай береді. Туған жері - Қазақстан жеріндегі Сырдария бойы. Қадырғалидың ата-бабалары Қарахандар әулеті билігінен бері үздіксіз хан сарайында қызмет етіп, ханның ақылшы-кеңесшісі, қол бастар батырлары болған. Оның өз атасы Темшік Шығай ханның батыры болса, әкесі Қосым бек лауазымын иеленген. Жастай білім алып, бірнеше тіл меңгерген Қадырғалидың өзі де хан сарайында қызмет атқарып, хан балаларын тәрбиелеу ісімен айналысқан. Шығай ханның баласы «Ұзын оқты» атанған Ондан сұлтан жау қолынан өлген соң, оның 13 жасар баласы Ораз-Мұхаммедті алып, өзіне қараған елмен Сібірдің Көшім ханының қол астына көшіп кетеді. Онда Қадырғалидың білімділігіне, ақыл-парасатына риза болған Көшім хан оны Төбе би етіп сайлайды, өзінің ақылгөй кеңесшісі етеді. Бірақ ол онда ұзақ бола алмайды, кейін Сібір кінәзі Сейдектің ықпалымен, онымен бірігіп, Көшім ханға қарсы шығады. Сөйтіп ол енді Ораз-Мұхаммедпен бірігіп, Сейдектің мәртебесін көтереді. Осында жүргенде оларды Сібір воеводасы Д. Чулков алдап тұтқынға түсіреді. Қадырғалиды Ораз-Мұхаммедпен бірге Москваға жөнелтеді. Кейін шведтерге, Қырым хандығына қарсы соғыста ерлік көрсеткені үшін орыс патшасы Ораз-Мұхаммедке Ока бойындағы Қасым хандығынан иелігіне жер бөліп береді. 1600 жылы орыстың жаңа патшасы Борис Годунов оны Қасым хандығының ханы етіп қояды. Қадырғали оның төрт биінің бірі болып тағайындалады. Ол осында ғылыммен шындап айналысады. Ана тілімен бірге араб, парсы тілдерін де жақсы меңгеріп, Шығыстың әдебиеті мен мәдениетін, ғылымын терең зерттейді. Соның нәтижесінде ол Орта Азияның сол кездегі атақты ғұламаларының деңгейіне көтеріледі. Кейін «Жами аттауарих» («Жылнамалар жинағы») деген атпен әлемге әйгілі болған өзінің атақты еңбегін жазады.
«Мен дүние жүзіндегі неше түрлі мемлекеттерді аралаған, әділ үкім, нақыл сөздерге канық көптеген кітап оқыған адаммын» деп жазады ол өзі жайында. «Жылнамалар жинағы» - орта ғасырдағы қазақ тілінде жазылған тұңғыш тарихи шығармалардың бірі. Мұнда казақ хандығының XVI ғасырдың басынан бергі ішкі-сыртқы жағдайлары, қазақ тайпаларының халық болып калыптасуы, оның халықаралық жағдайлары, хандардың және олардың төңірегіндегі түрлі әлеуметтік топтардың саяси ахуалдары жөнінде аса құнды мәліметтер берілген.
Жалайыр Қосымұлы Қадырғали (1530 - 1605) - орта ғасырдағы қазақтың ғұлама ғалымы, атақты биі. Тарихи шығармаларда оны «Қайырғали Жалаири» деп көрсетеді. Бұл - тарихи тұлғаның аты-жөнінің соңына оның қай мекеннен екенін білдіру үшін туған жерін көрсететін бұрынғы қалыптасқан дәстүр бойынша алынған.
Бірақ мұнда ғұламаның туған жері емес, тайпасының аты көрсетілген. Оның шыққан тегі - Ұлы жүздің тарақ таңбалы Жалайыр тайпасынан. Оның «Жалаири» аталуы осыдан. Тарихи шығармаларда оның есімін Қыдырғали, Қыдырәли, Қадырғали деп құбылтып атай береді. Туған жері - Қазақстан жеріндегі Сырдария бойы. Қадырғалидың ата-бабалары Қарахандар әулеті билігінен бері үздіксіз хан сарайында қызмет етіп, ханның ақылшы-кеңесшісі, қол бастар батырлары болған. Оның өз атасы Темшік Шығай ханның батыры болса, әкесі Қосым бек лауазымын иеленген. Жастай білім алып, бірнеше тіл меңгерген Қадырғалидың өзі де хан сарайында қызмет атқарып, хан балаларын тәрбиелеу ісімен айналысқан. Шығай ханның баласы «Ұзын оқты» атанған Ондан сұлтан жау қолынан өлген соң, оның 13 жасар баласы Ораз-Мұхаммедті алып, өзіне қараған елмен Сібірдің Көшім ханының қол астына көшіп кетеді. Онда Қадырғалидың білімділігіне, ақыл-парасатына риза болған Көшім хан оны Төбе би етіп сайлайды, өзінің ақылгөй кеңесшісі етеді. Бірақ ол онда ұзақ бола алмайды, кейін Сібір кінәзі Сейдектің ықпалымен, онымен бірігіп, Көшім ханға қарсы шығады. Сөйтіп ол енді Ораз-Мұхаммедпен бірігіп, Сейдектің мәртебесін көтереді. Осында жүргенде оларды Сібір воеводасы Д. Чулков алдап тұтқынға түсіреді. Қадырғалиды Ораз-Мұхаммедпен бірге Москваға жөнелтеді. Кейін шведтерге, Қырым хандығына қарсы соғыста ерлік көрсеткені үшін орыс патшасы Ораз-Мұхаммедке Ока бойындағы Қасым хандығынан иелігіне жер бөліп береді. 1600 жылы орыстың жаңа патшасы Борис Годунов оны Қасым хандығының ханы етіп қояды. Қадырғали оның төрт биінің бірі болып тағайындалады. Ол осында ғылыммен шындап айналысады. Ана тілімен бірге араб, парсы тілдерін де жақсы меңгеріп, Шығыстың әдебиеті мен мәдениетін, ғылымын терең зерттейді. Соның нәтижесінде ол Орта Азияның сол кездегі атақты ғұламаларының деңгейіне көтеріледі. Кейін «Жами аттауарих» («Жылнамалар жинағы») деген атпен әлемге әйгілі болған өзінің атақты еңбегін жазады.
«Мен дүние жүзіндегі неше түрлі мемлекеттерді аралаған, әділ үкім, нақыл сөздерге канық көптеген кітап оқыған адаммын» деп жазады ол өзі жайында. «Жылнамалар жинағы» - орта ғасырдағы қазақ тілінде жазылған тұңғыш тарихи шығармалардың бірі. Мұнда казақ хандығының XVI ғасырдың басынан бергі ішкі-сыртқы жағдайлары, қазақ тайпаларының халық болып калыптасуы, оның халықаралық жағдайлары, хандардың және олардың төңірегіндегі түрлі әлеуметтік топтардың саяси ахуалдары жөнінде аса құнды мәліметтер берілген.
#58
Отправлено 21.05.2010, 20:27:03
Алматинский
-
- В доску свой
- 4 437 сообщений
Сердобольный Флибустьер
Дорогие друзья братья и сестры!
У нас с Автоманьяком возникла мысль посетить место наших предков. А именно мазар
Жолбарыс Би (аулие, батыр)... по пути можно заехать и в мазар Ескельды Би, Болек Би...
Принести жертвоприношение, прочитать Куран и по возмжности заночевать там...
У кого какие соображения, просим отписываться в этой теме...
Это то место, о котором идет речь:
У нас с Автоманьяком возникла мысль посетить место наших предков. А именно мазар
Жолбарыс Би (аулие, батыр)... по пути можно заехать и в мазар Ескельды Би, Болек Би...
Принести жертвоприношение, прочитать Куран и по возмжности заночевать там...
У кого какие соображения, просим отписываться в этой теме...
Это то место, о котором идет речь:
Сообщение отредактировал Алматинский: 21.05.2010, 20:27:37
Количество пользователей, читающих эту тему: 0
пользователей: 0, неизвестных прохожих: 0, скрытых пользователей: 0
