Войти
Регистрация
Тема закрыта
геба
а Вы симпатичная?
Вассаби бесподобная!!!
Много ли на форуме корейцев?про корейцев, люди, общение с ними...
Автор rockON, 16.03.2004, 18:21
Наверх
#7875
Отправлено 21.03.2006, 10:14:16
МаньЯк
-
- В доску свой
- 2 546 сообщений
Соотношение и распределение корейцев по республикам в период СССР
раздел 1959 1989
Название республик Численность населения (тысяч человек) Удельная доля (%) Численность населения (тысяч человек) Удельная доля (%)
Весь бывший СССР 313.7 100.0 439 100.0
Россия 91.4 29.2 107.1 24.4
Узбекистан 138.5 44.1 183.1 41.7
Казахстан 74.0 23.6 103.1 24.4
Кыргызстан 3.6 1.1 18.4 4.1
Таджикистан 2.4 0.8 13.4 3.1
Туркменистан 1.9 0.6 2.8 0.6
1. Казахстан
Таблица 2
Динамика численности корейцев в Казахстане за период с 1939-1999 гг.
Годы 1939 1959 1969 1979 1989 1999
Общее число населения (человек)
6,082,000
9,295,000
13,009,000
14,684,000
16,464,000
14,953,000
Численность корейцев (человек)
97,000
74,000
82,000
92.000
103.000
99.665
Удельная доля (%) 1.6 0.8 0.6 0.6 0.6 0.7
раздел 1959 1989
Название республик Численность населения (тысяч человек) Удельная доля (%) Численность населения (тысяч человек) Удельная доля (%)
Весь бывший СССР 313.7 100.0 439 100.0
Россия 91.4 29.2 107.1 24.4
Узбекистан 138.5 44.1 183.1 41.7
Казахстан 74.0 23.6 103.1 24.4
Кыргызстан 3.6 1.1 18.4 4.1
Таджикистан 2.4 0.8 13.4 3.1
Туркменистан 1.9 0.6 2.8 0.6
1. Казахстан
Таблица 2
Динамика численности корейцев в Казахстане за период с 1939-1999 гг.
Годы 1939 1959 1969 1979 1989 1999
Общее число населения (человек)
6,082,000
9,295,000
13,009,000
14,684,000
16,464,000
14,953,000
Численность корейцев (человек)
97,000
74,000
82,000
92.000
103.000
99.665
Удельная доля (%) 1.6 0.8 0.6 0.6 0.6 0.7
#7877
Отправлено 21.03.2006, 10:17:03
МаньЯк
-
- В доску свой
- 2 546 сообщений
Психология коре сарам формировалась в течение многих десятилетий с тех пор как они покинули этническую родину. Оказавшись на чужбине, без гражданских и юридических прав, каждая семья и даже каждый индивидум был озабочен проблемами физического выживания. И с этим они успешно справились, родилось второе поколение, затем третье, четвертое и уже пятое. При этом интуитивно, почти автоматически соблюдалось одно странное обстоятельство - коре сарам в малом количестве старались внедриться, раствориться в среде других национальностей. И своим добросовестным трудом, прилежанием и порядочностью, терпеливостью и гипертрофированной ответственностью завоевывали авторитет и уважение представителей других наций.
И этот авторитет и уважение обеспечивали корейцу вплоть до физической безопасности. Кореец в большом или малом сообществе людей был явлением исключительным, и в бытовом отношении его жизнедеятельность осуществлялась как нельзя лучше. Чего не скажешь о продвижении его по служебной лестнице. В лучшем случае он занимал должность заместителя первого руководителя, а в армии выше чина майора ему не присваивали. И это обстоятельство вырабатывало у корейца комплекс неполноценности, чувство второсортности. Хочу оговориться, что в данном случае не идет речь о коре сарам, находившихся в местах компактного проживания (колхозах и совхозах, где волей неволей они занимали должности председателей, главных агрономов и инженеров).
Появление в том же коллективе других корейцев размывало границы черт особенностей, исключительности "инородца" и совершенно естественным путем подталкивало общество к сравнению достоинств между ними, и возникала опасность проигрыша кого-то и них, что исключалось в борьбе за комфортную и ладную жизнь. Даже представителям моего поколения (шестидесятилетних) известно множество случаев неожиданных встреч, предположим, в каком-нибудь крупном российском городе двух молодых корейцев.
Психологически их встреча грубо делилась на три момента. Первый - любопытство, второй - настороженность и третий - искренняя радость и ностальгия. Момент второй - настороженность - обуславливался сомнениями: а не покушается ли твой соотечественник на твою исключительность в уже привычном тебе "иностранном" окружении, не подмочит ли он репутацию коре сарам, которую ты так старательно, хотя и бессознательно нарабатывал? Но убедившись, что дело обстоит совсем не так, а наоборот, твой новый знакомый совершенно счастливо живет в другом коллективе и ни на что не покушается, оба с удовольствием общались, но недолго.
И этот авторитет и уважение обеспечивали корейцу вплоть до физической безопасности. Кореец в большом или малом сообществе людей был явлением исключительным, и в бытовом отношении его жизнедеятельность осуществлялась как нельзя лучше. Чего не скажешь о продвижении его по служебной лестнице. В лучшем случае он занимал должность заместителя первого руководителя, а в армии выше чина майора ему не присваивали. И это обстоятельство вырабатывало у корейца комплекс неполноценности, чувство второсортности. Хочу оговориться, что в данном случае не идет речь о коре сарам, находившихся в местах компактного проживания (колхозах и совхозах, где волей неволей они занимали должности председателей, главных агрономов и инженеров).
Появление в том же коллективе других корейцев размывало границы черт особенностей, исключительности "инородца" и совершенно естественным путем подталкивало общество к сравнению достоинств между ними, и возникала опасность проигрыша кого-то и них, что исключалось в борьбе за комфортную и ладную жизнь. Даже представителям моего поколения (шестидесятилетних) известно множество случаев неожиданных встреч, предположим, в каком-нибудь крупном российском городе двух молодых корейцев.
Психологически их встреча грубо делилась на три момента. Первый - любопытство, второй - настороженность и третий - искренняя радость и ностальгия. Момент второй - настороженность - обуславливался сомнениями: а не покушается ли твой соотечественник на твою исключительность в уже привычном тебе "иностранном" окружении, не подмочит ли он репутацию коре сарам, которую ты так старательно, хотя и бессознательно нарабатывал? Но убедившись, что дело обстоит совсем не так, а наоборот, твой новый знакомый совершенно счастливо живет в другом коллективе и ни на что не покушается, оба с удовольствием общались, но недолго.
Сообщение отредактировал МаньЯк: 21.03.2006, 10:17:42
#7878
Отправлено 21.03.2006, 10:27:00
МаньЯк
-
- В доску свой
- 2 546 сообщений
В настоящей статье освещены основные данные Записей Актов Гражданского Состояния по брачности корейцев города за 1972-1973гг. и 1981-1982гг. Это было сделано для ближайшего по времени сравнения и, тем самым, для уменьшения степени случайности. Это только предварительные итоги, охвачены лишь два десятилетия из всего периода пребывания корейцев на казахстанской земле. В перспективе нами планируется осветить 30-40-50-60 и 90-е года.
Охарактеризуем кратко сведения по годам. Оговоримся сразу, что не было единой формы бланков для регистрации брака на протяжении этих двух десятилетий. Поэтому не все данные сравнимы. В частности, графа "образование", присутствующая в 80-е годы отсутствует в 70-е, что обуславливает интерпретацию нами образовательного уровня брачующихся в 1972-1973гг. по графе "место работы и должность". В остальном бланки соответствуют друг другу.
По числу зарегистрированных браков эти годы были различными: в 1972г.- 152; в 1973г.- 134; в 1981г.- 194; в 1982г.- 240. Всего таким образом за четыре года зарегистрировано 720 браков. Неуклонный рост числа регистрируемых в загсе браков представляется более или менее естественным. Но нас интересовал рост числа именно межнациональных браков. В 1972г. от всего числа браков межнациональных было зарегистрировано 44 брака, что составило 29; в 1973г. - 42 брака, что составило 31. Таким образом за условно 70-е годы процент межнациональных браков от всего числа составляет 30. В 1981г. межнациональные браки составили 40 , в свою очередь, в 1982г. - 39,4. И за условно 80-е годы процент межнациональных браков составил 39,4, что на 9,4 составляет рост за десять лет.
Сам по себе рост численности национально-смешанных браков - одно из следствий стирания традиционного образа жизни. Наиболее характерная черта традиционной системы межличностных отношений - зависимость отдельного человека от родственных и соседских связей, имеющая как социально-психологическое, так и экономическое выражение. Сусоколов А.А.,Межнациональные браки в СССР.М.,1987, С.98 За весь период 70-80-х годов мужчины корейской национальности чаще вступают в такой брак, чем женщины (53 и 47 соответственно). Сохранение элементов традиционного образа жизни способствует тому, что старшее поколение оказывает значительное влияние на выбор брачного партнера для своих детей и внуков. Причем подобное влияние больше сказывается на девушках и меньше - на юношах. Связано это прежде всего с более активной экономической ролью мужчин, они более самостоятельны и в выборе брачного партнера. Этносоциологические исследования показывают, что женщины не только реже мужчин вступают в межнациональные браки, но и несколько осторожнее относятся к самой возможности таких браков. Сусоколов А.А.,Межнациональные браки в СССР.М.,1987, С.99 Однако, как мы помним по результатам нашего анкетного опроса, число женщин, благожелательно относящихся к таким бракам, значительно превышает число реально вступающих в такие браки. См.: "Коре Ильбо"
Основная графа, имеющаяся в бланках всех выделенных нами лет, это графа о национальной принадлежности брачующихся. В 1970-х годах из 86 межнациональных браков - браки с русскими - 48(55,8), браки с казахами - 19(22,1), с украинцами - 4(4,6), с татарами - 3(3,5), с узбеками и уйгурами -по 2(2,3). Кроме того, по одному браку с поляками, белорусами, сербами,с греками, бурятами, лезгинами, гагаузцами, китайцами, что составило по 1,2. В 1980-х годах из 171 межнационального брака - браки с русскими - 95(55,5), браки с казахами - 37(21,6), с немцами - 7(4,1), с украинцами - 9(5,3), с татарами, уйгурами - по 6 (3,5), с белорусами - 3 (1,7), с узбеками, мордовцами - по 2(1,1), с осетинами, азербайджанцами и китайцами лишь по одному браку (0,6). Здесь наблюдается тот самый неуклонный рост межнациональной брачности. Наиболее предпочитаемой национальностью среди корейцев пользуются русские - 55,8 и 55,5 процентов; на втором месте по количеству - браки с казахами - 22,1 и 21,6 процент. За десять лет эти показатели почти одинаковы. На третьем месте - браки с украинцами - 4,6 и 5,3 процента. Затем с небольшим перевесом друг друга идут немцы, татары, узбеки, уйгуры, белорусы, греки, сербы, азербайджанцы, буряты, лезгины...
Давно отмечено, что мужчины и женщины разных национальностей неодинаково часто вступают в межнациональные браки. У коренных народов Средней Азии и Кавказа такие браки часто заключают мужчины. Еще не так давно, лет 40 назад, практически не вступали в национально-смешанные браки женщины коренных национальностей в республиках Средней Азии, а в последние десятилетия число национально-смешанных браков с их участием постоянно увеличивается. В этих республиках среди женщин, вступивших в межнациональные браки, преобладают русские, украинки, белоруски. Сусоколов А.А.,Межнациональные браки в СССР.М.,1987,С.94-95
Здесь, как и в других показателях, нам бы хотелось выделить отдельно мужскую и женскую предпочитаемость в выборе спутника жизни.
выбирают 1970-е 1970-е 1980-е 1980-е
русские казахи русские казахи
мужчины 70,7 9,7 54,7 20
женщины 42,2 33,3 56,6 23,7
Для 70-х годов из 41 мужчин-корейцев 70,7 процентов выбрали русских девушек, а из 45 женщин-кореянок - 42,2 процента выбрали русских парней. Для 80-х годов из 95 мужчин-корейцев 54,7 процентов выбрали русских, соответственно - 56,6 процентов из 76 женщин кореянок выбрали русских. Что касается предпочтительности молодых людей казахской национальности - для 70-х годов казашек выбрало 9,7 процентов мужчин-корейцев, казахов выбрало 33,3 процента женщин-кореянок; для 80-х годов казашек выбрало 20 процентов мужчин-корейцев, казахов выбрало 23,7 процентов женщин-кореянок.
Таким образом, если в 70-е годы молодые люди большую предпочтительность отдавали русским девушкам, то в 80-е - этот процент значительно сокращается (70,7 и 54,7), а за это же десятилетие все чаще наблюдается выбор девушек казахской национальности (9,7 и 20). Для невест корейской национальности характерна совершенно пропорциональная тенденция. За десять лет процент выбора кореянками русских парней значительно вырос (42,2 и 56,6), в то время как выбор парней казахской национальности чувствительно сокращается (33,3 и 23,7).
Немаловажное значение в контексте рассматриваемых вопросов имеют возрастные категории брачующихся отдельно корейско-смешанных браков и отдельно чисто корейских. Одна из важнейших демографических характеристик брака - возраст женихов и невест. Материалы загсов показывают, что по данному показателю межнациональные браки заметно отличаются от однонациональных, а именно в межнациональные браки чаще вступают люди более взрослые.
По нашим данным в 70-х годах таких невест оказалось - 75,1 - в корейских браках и 69 - в межнациональных. В 80-х годах таких невест "по традиции" - 71,1 - в корейских браках, 65,5 - в корейско-смешанных союзах. Как видим, традиционных девушек у нас преобладающее большинство, но, что характерно, в корейско-смешанных брачных союзах, таких невест заметно меньше. Отсюда, мы можем смело утверждать, что традиционное корейское воспитание и существование обычных брачных норм среди женской половины корейцев еще в силе.
Теперь нетрудно найти цифры, подтверждающее существование и обратного показателя, того самого, который все больше и больше проявляется в актовых бланках в 80-х годах. Еще понятно, если жених и невеста являются ровесниками. Здесь все еще куда ни шло - все в их мире кажется одинаковым. Но если девушка или женщина старше, а тем более намного старше своего избранника, то это уже что-то вроде брака в стиле "модерн". Невест, старших по возрасту своих женихов, в корейско-смешанных браках оказалось значительно больше, чем в чисто корейских союзах. 70-е годы: 30,9 против 24,8; 80-е годы: 34,5 против 28,9. Обращает на себя внимание тот факт, что взрослые, старшие по возрасту девушки не корейской национальности всегда привлекают внимание мужчин-корейцев.
Таким образом здесь прослеживается определенная закономерность: в однонациональные браки значительно чаще вступают ровесники. К ровесникам мы отнесли женихов и невест, разница в возрасте которых не превышала двух лет. Разновозрастные браки, где жених заметно старше невесты или невеста старше жениха, чаще встречаются среди межнациональных.
Охарактеризуем кратко сведения по годам. Оговоримся сразу, что не было единой формы бланков для регистрации брака на протяжении этих двух десятилетий. Поэтому не все данные сравнимы. В частности, графа "образование", присутствующая в 80-е годы отсутствует в 70-е, что обуславливает интерпретацию нами образовательного уровня брачующихся в 1972-1973гг. по графе "место работы и должность". В остальном бланки соответствуют друг другу.
По числу зарегистрированных браков эти годы были различными: в 1972г.- 152; в 1973г.- 134; в 1981г.- 194; в 1982г.- 240. Всего таким образом за четыре года зарегистрировано 720 браков. Неуклонный рост числа регистрируемых в загсе браков представляется более или менее естественным. Но нас интересовал рост числа именно межнациональных браков. В 1972г. от всего числа браков межнациональных было зарегистрировано 44 брака, что составило 29; в 1973г. - 42 брака, что составило 31. Таким образом за условно 70-е годы процент межнациональных браков от всего числа составляет 30. В 1981г. межнациональные браки составили 40 , в свою очередь, в 1982г. - 39,4. И за условно 80-е годы процент межнациональных браков составил 39,4, что на 9,4 составляет рост за десять лет.
Сам по себе рост численности национально-смешанных браков - одно из следствий стирания традиционного образа жизни. Наиболее характерная черта традиционной системы межличностных отношений - зависимость отдельного человека от родственных и соседских связей, имеющая как социально-психологическое, так и экономическое выражение. Сусоколов А.А.,Межнациональные браки в СССР.М.,1987, С.98 За весь период 70-80-х годов мужчины корейской национальности чаще вступают в такой брак, чем женщины (53 и 47 соответственно). Сохранение элементов традиционного образа жизни способствует тому, что старшее поколение оказывает значительное влияние на выбор брачного партнера для своих детей и внуков. Причем подобное влияние больше сказывается на девушках и меньше - на юношах. Связано это прежде всего с более активной экономической ролью мужчин, они более самостоятельны и в выборе брачного партнера. Этносоциологические исследования показывают, что женщины не только реже мужчин вступают в межнациональные браки, но и несколько осторожнее относятся к самой возможности таких браков. Сусоколов А.А.,Межнациональные браки в СССР.М.,1987, С.99 Однако, как мы помним по результатам нашего анкетного опроса, число женщин, благожелательно относящихся к таким бракам, значительно превышает число реально вступающих в такие браки. См.: "Коре Ильбо"
Основная графа, имеющаяся в бланках всех выделенных нами лет, это графа о национальной принадлежности брачующихся. В 1970-х годах из 86 межнациональных браков - браки с русскими - 48(55,8), браки с казахами - 19(22,1), с украинцами - 4(4,6), с татарами - 3(3,5), с узбеками и уйгурами -по 2(2,3). Кроме того, по одному браку с поляками, белорусами, сербами,с греками, бурятами, лезгинами, гагаузцами, китайцами, что составило по 1,2. В 1980-х годах из 171 межнационального брака - браки с русскими - 95(55,5), браки с казахами - 37(21,6), с немцами - 7(4,1), с украинцами - 9(5,3), с татарами, уйгурами - по 6 (3,5), с белорусами - 3 (1,7), с узбеками, мордовцами - по 2(1,1), с осетинами, азербайджанцами и китайцами лишь по одному браку (0,6). Здесь наблюдается тот самый неуклонный рост межнациональной брачности. Наиболее предпочитаемой национальностью среди корейцев пользуются русские - 55,8 и 55,5 процентов; на втором месте по количеству - браки с казахами - 22,1 и 21,6 процент. За десять лет эти показатели почти одинаковы. На третьем месте - браки с украинцами - 4,6 и 5,3 процента. Затем с небольшим перевесом друг друга идут немцы, татары, узбеки, уйгуры, белорусы, греки, сербы, азербайджанцы, буряты, лезгины...
Давно отмечено, что мужчины и женщины разных национальностей неодинаково часто вступают в межнациональные браки. У коренных народов Средней Азии и Кавказа такие браки часто заключают мужчины. Еще не так давно, лет 40 назад, практически не вступали в национально-смешанные браки женщины коренных национальностей в республиках Средней Азии, а в последние десятилетия число национально-смешанных браков с их участием постоянно увеличивается. В этих республиках среди женщин, вступивших в межнациональные браки, преобладают русские, украинки, белоруски. Сусоколов А.А.,Межнациональные браки в СССР.М.,1987,С.94-95
Здесь, как и в других показателях, нам бы хотелось выделить отдельно мужскую и женскую предпочитаемость в выборе спутника жизни.
выбирают 1970-е 1970-е 1980-е 1980-е
русские казахи русские казахи
мужчины 70,7 9,7 54,7 20
женщины 42,2 33,3 56,6 23,7
Для 70-х годов из 41 мужчин-корейцев 70,7 процентов выбрали русских девушек, а из 45 женщин-кореянок - 42,2 процента выбрали русских парней. Для 80-х годов из 95 мужчин-корейцев 54,7 процентов выбрали русских, соответственно - 56,6 процентов из 76 женщин кореянок выбрали русских. Что касается предпочтительности молодых людей казахской национальности - для 70-х годов казашек выбрало 9,7 процентов мужчин-корейцев, казахов выбрало 33,3 процента женщин-кореянок; для 80-х годов казашек выбрало 20 процентов мужчин-корейцев, казахов выбрало 23,7 процентов женщин-кореянок.
Таким образом, если в 70-е годы молодые люди большую предпочтительность отдавали русским девушкам, то в 80-е - этот процент значительно сокращается (70,7 и 54,7), а за это же десятилетие все чаще наблюдается выбор девушек казахской национальности (9,7 и 20). Для невест корейской национальности характерна совершенно пропорциональная тенденция. За десять лет процент выбора кореянками русских парней значительно вырос (42,2 и 56,6), в то время как выбор парней казахской национальности чувствительно сокращается (33,3 и 23,7).
Немаловажное значение в контексте рассматриваемых вопросов имеют возрастные категории брачующихся отдельно корейско-смешанных браков и отдельно чисто корейских. Одна из важнейших демографических характеристик брака - возраст женихов и невест. Материалы загсов показывают, что по данному показателю межнациональные браки заметно отличаются от однонациональных, а именно в межнациональные браки чаще вступают люди более взрослые.
По нашим данным в 70-х годах таких невест оказалось - 75,1 - в корейских браках и 69 - в межнациональных. В 80-х годах таких невест "по традиции" - 71,1 - в корейских браках, 65,5 - в корейско-смешанных союзах. Как видим, традиционных девушек у нас преобладающее большинство, но, что характерно, в корейско-смешанных брачных союзах, таких невест заметно меньше. Отсюда, мы можем смело утверждать, что традиционное корейское воспитание и существование обычных брачных норм среди женской половины корейцев еще в силе.
Теперь нетрудно найти цифры, подтверждающее существование и обратного показателя, того самого, который все больше и больше проявляется в актовых бланках в 80-х годах. Еще понятно, если жених и невеста являются ровесниками. Здесь все еще куда ни шло - все в их мире кажется одинаковым. Но если девушка или женщина старше, а тем более намного старше своего избранника, то это уже что-то вроде брака в стиле "модерн". Невест, старших по возрасту своих женихов, в корейско-смешанных браках оказалось значительно больше, чем в чисто корейских союзах. 70-е годы: 30,9 против 24,8; 80-е годы: 34,5 против 28,9. Обращает на себя внимание тот факт, что взрослые, старшие по возрасту девушки не корейской национальности всегда привлекают внимание мужчин-корейцев.
Таким образом здесь прослеживается определенная закономерность: в однонациональные браки значительно чаще вступают ровесники. К ровесникам мы отнесли женихов и невест, разница в возрасте которых не превышала двух лет. Разновозрастные браки, где жених заметно старше невесты или невеста старше жениха, чаще встречаются среди межнациональных.
Количество пользователей, читающих эту тему: 5
пользователей: 0, неизвестных прохожих: 5, скрытых пользователей: 0
