alexandr123

В Астане на здании горводоканала ("Астана су арнасы") висит огромный лозунг : "Вода - главное богатство народа". Других богатств у народа уже не осталось. Да и на воду везде согласно закону уже ставятся счетчики.

Я живу в Астане. Вот президент Казахстана глубокоуважаемый Н. Назарбаев сказал, что в нашем государстве надо развивать три языка: казахский (государственный), русский (международный язык ООН) и английский (международный язык). Почему это в рекламе нигде почти не соблюдается ? Особенно на биллбордах в Астане ?

"Глаза - зеркало души". А почему шейх Бурхануддин Херманн спрятал свои глаза от фотоаппарата и всех людей ? Не потому ли, что суфизм - это ложное "учение", вводящее в заблуждение и вечный ад души тех людей, кто ему следует ?

Блаженны жаждущие правды...
Вера Королева, Русская народная линия
Паломничество новокрещенного казаха в Иерусалим в XIX веке …
Учение Христово было воспринято русским народом с детской простотой и непосредственностью. Он нашел Православную веру в Византии путем странствования, а оттуда стал искать дальше то место на земле, откуда эта вера воссияла. И, таким образом, с начала своего существования как православный народ, он сразу после своего Крещения потянулся к живоносному Гробу Господню, к святому граду Иерусалиму. И для России, единственным подлинным идеалом которой был идеал святости, не было ближе земли, чем Святая земля.

В древние времена и средневековье путешествие на Святую землю было делом не только многотрудным, но и опасным. До нас дошли интересные описания посещений Святой земли благочестивыми русскими паломниками. Первым из таких свидетельств является описание паломничества киевского игумена Варлаама, посетившего Палестину в ХI веке. Следующее описание такого паломничества восходит к ХII веку под названием «Хождение игумена Даниила». Игумен Даниил в 1106-1108 годах тщательно обошел с «дружиной» всю Святую Землю.

В первой половине ХIV века был в Иерусалиме Новгородский архиепископ Василий, еще до своего избрания в сан епископа (1329 г.) К концу того же века описал свое «хождение» не только в Иерусалим, но и в Царьград смоленский иеродиакон Игнатий, который замечает, что в Царьграде встретила и упокоила его со товарищами «Русь» там живущая, а именно в монастыре святого Иоанна Предтечи.

Много и других описаний и упоминаний о паломничестве на христианский Восток сохранилось в исторических летописях, в которых говорится, что, несмотря на трудности, опасности, неустроенность пребывания в мусульманской турецкой Империи, русские люди продолжали идти все в большем и большем количестве. Наши соотечественники, превозмогая трудности, шли во Святой град, чтобы своими глазами увидеть его великие святыни и поклониться им, принести плоды покаяния и вознести горячие молитвы о своих близких. И вместе с ними, приобщаясь к благоговейному духу русских паломников, по Святым места путешествовали, бывало, люди из иных народов. Так, в 1912 году англичанин Стефен Грехем, переодевшись русским мужиком, ходил с русскими паломниками-крестьянами по всем Святым местам. Описание этого исключительного паломничества он оставил в своем интереснейшем повествовании «С русскими паломниками в Иерусалим».

Сохранилось еще одно удивительное свидетельство о другом паломнике - новокрещенном молодом казахе Иоанне, который, возгоревшись ревностью по вере и сопутствуемый особым смотрением Промысла Божия, исполнил желание своего сердца, посетив, как Российские святыни, так и многие святые места православного Востока.

Далее читайте, пожалуйста, здесь:
http://ruskline.ru/a...zhduwie_pravdy/

Солдатам Великой Отечественной -
Знали вы, где правда, а где правит грех,
Кто креститься мог, а кто не мог,
Но во имя Божье вы разбили тех,
Кто носил на пряжках «С нами Бог».

Что сейчас судьи нам мерить мантию?
Не такой была ли наша жизнь?
«Мама, я сейчас вступаю в партию,
За меня ты Богу помолись».

Воины отважные, сердечные,
Может, кто и не носил креста...
Мы помянем вас во веки вечные,
Ибо вы погибли - за Христа.
(Неизвестный автор)