Сообщений в теме: 89

[Aiya_curly]

Чжунли Цюань сказал:

Неверно утверждать, что к внешним веществам прибегать не следует. Кто начинает практику в старости, прочного основания уже не имеет. Почки - корни пара, а раз корни неглубоки, то и жизнь не будет здоровой. Сердце - исток жидкости, и коль он мутен, то жидкость утечет. Старым людям в начале практики следует сперва прибегнуть к 5-ти металлам и 8-ми камням. Со временем они смогут сами очистить 3 субстанции, каждая из которых имеет 3 вида, а все вместе они называются девятью видами Великого эликсира дракона и тигра. Эликсир этот воссоединит их с истинным паром. Так эти люди очистят свою форму и смогут наслаждаться долгой жизнью на земле.

Трактат Учение бессмертных Чжунли и Люя.

 

[Aiya_curly]

Что такое Дао?

 

Действительно, современные варианты прочтения «Дао дэ цзин» напоминают по своей пестроте все всевозможные жанровые вариации, но стоит только задуматься, что хотел передать Учитель Лао цзы своему ученику Иньси (Гуань Иньцзы), как возникает мысль что явно не заготовку для фантазиии.В «Дао Дэ Цзин» Лао цзы пишет: «Дао-Путь рождает Одно, Одно рождает Два, Два рождают Три, Три рождают все сущее»(перев. Торчинов Е.А.).

Т.е. Дао лежит в основе всего мироздания. Разделяясь на части Дао порождает Инь и Ян. По сути Дао – это энергетическая субстанция, а Инь и Ян – два вида этой энергии. Традиционно эта энергия называется ци, изначальная ци (или юань ци). Но Дао едино и нераздельно, поэтому мир состоящий из его частей – двух энергий ци – уже не целостен. Обрести Дао обозначает соединить эти две части обратно. Но если Дао – основа всего мира, то как один человек может это сделать? Дело в том, что Человек и Космос функционируют по единым законам. Микрокосмос здесь совпадает с Макрокосмосом. Таким образом, Человек является разделенным единством. Обретение Дао – означает соединение двух энергетических частей человека в одно целое.

[Aiya_curly]

Бессмертие в даосской алхимии

Автор: Артемьев Д.А.

Прежде всего нужно постараться понять, что китайская культура имеет свои представления, иногда принципиально противоположные понятиям других культур. Даосизм, а тем более алхимия бессмертие в китайской традиции хотя и известны сейчас повсюду, однако возьму на себя смелость сказать, что совершенно не изучены.

Особенно это касается наиболее древнего пласта даосизма и так называемого учения шэньсяней. Это не удивительно, и в Китае на каждом шагу встречается тоже самое. Так вот, достидение бессмертия это вовсе не желание оставить о себе память потомкам, и не стремление жить на земле вечно (а физическое бессмертия и долголетие хотя и считались реально достижимыми, но никогда не были высшей целью даосизма), а есть реализация высшей свободы, которая есть в каждом человеке, но человек обычно о ней и не подозревает. Об этом хорошо написано в Учжэньпянь. Таким образом, даосизм это не философия, и не религия, а Путь Свободы. Конечно найти суть даосизма среди временных наслоений и искажений очень сложно, но и сейчас в Китае есть люди, которые несут ту, наиболее древнюю традицию даосизма.

Даосская алхимия есть УЧЕНИЕ об обретении ЕДИНСТВА. Причем не физического или жизни сознания (как у нас понимают дух), а достижение особого состояния, ЯВЛЯЮЩЕГО СОБОЙ ВЫСШЕЕ ВОЗМОЖНОЕ ДОСТИЖЕНИЕ ЧЕЛОВЕКА В СФЕРЕ ДУХА. Бессмертие в даосской алхимии имеет более своей целью бессмертие духовное, нежели физическое. В практике существуют определенные стадии, которые характеризуются отнюдь не феноменами цигун, а ФИЗИОЛОГИЧЕСКИМИ изменениями и трансформациями.

Не все школы даосизма называют одинаковые уровни одними названиями. Единственно нужно особо отметить, что китайский дух не имеет ничего общего с понятием сознания. Даосская алхимия, как известно, ранее называлась двумя терминами: НЭЙДАНЬ и ВАЙДАНЬ (что обычно и переводят как внутренняя и внешняя алхимия ). Сам иероглиф ДАНЬ обозначает тигель, в котором происходит плавление. Однако, мало кто знает (а даосы на этом настаивают ), что это учение существовало еще с незапамятных времен, и известно в Китае как минимум с ХУАНДИ. Учение это называлось ХУАНЛАОСЮЭ - т.е. учение ХУАНДИ-ЛАОЦЗЫ. Это учение имеет и другие названия. А сами термины НЭЙДАНЬ и ВАЙДАНЬ появились уже гораздо позже, в начале нашей эры. На самом же деле, алхимией можно назвать лишь ВАЙДАНЬ, как учение о внешнем выплавлении эликсира. Внутренняя же алхимия (которая в науке считается производной от внешней), имела в традиции гораздо более высокий и древний статус. Алхимией же называют это более по привычному стандарту, чем по смыслу.

[Aiya_curly]

У Чун-сюй. Тяньсянь чжэн ли чжилунь цзэнчжу (перевод Торчинова)

"Путь к бессмертию прост и легок: это только дух и пневма-ци, две вещи, и только" (У Чун-сюй). 

Далее следует комментарий: "Совершенствующиеся на пути к бессмертию непременно должны использовать три драгоценности: сперматическую энергию (цзин), пневму (ци) и дух (шэнь). Здесь же говорится только о двух – о духе и о пневме. Так как сперматическая энергия уже имеется в пневме, то сперматическая энергия и пневма в своей основе тождественны. Поэтому так и говорится. Дух и пневма – это инь и ян".

===================

Таким образом есть три трагоценности 
- эссенция цзин, а именно юань цзин, изначальная эссенция, вырабатываемая из ци для передачи потомству и обеспечения физиологии.
- ци, а именно юань ци, изначальная энергия, основа жизни, получаемая при рождении.
- шэнь, а именно юань шэнь, изначальный дух , душа.

Они драгоценны как раз потому что относятся к изначальному, предшествующему небу.
Все остальные методы, которые не работают с этими составляющими, хотя и могут иметь локальную пользу для человека, но глобально не измениют его статус, и поэтому можно сравнить их с грязью.

Чжан Бодуань:

Зерно не вкушают,
учение возлюбив о пустоте кишок и желудка.
Травы, деревья, золото, серебро —
[все это] липкая грязь;
Заря, облака, солнце, луна —
[все это] сфера мрака.
Тем более это скажу о людях,
уверенных в [силе] вдоха и выдоха,
[силе] воображения.
Все [методы] эти [в корне] отличны
от дела золота и киновари.

[Aiya_curly]

Даосская притча «Мудрая Свинья о мудрости»

Когда Мудрую Свинью спросили, что она думает о мудрости, та, не задумываясь, ответила:

— Истинная мудрость предполагает не наличие знаний, а правильность действий; не свершения великих дел большого ума, но избегание глупостей; не изучение обстоятельств собственными усилиями, но память о чужих неудачах. Истинная мудрость не терпит излишеств и бахвальства, что всегда у людей в почёте, оттого и мало мудрых: труд большой, а славы мало.

— Ответь-ка, Свинья, — спросили её, — в чём заключается труд избегать ошибок?

— В борьбе с желанием сделать глупость, а в случае удачи — в противоборстве с собственной гордыней, ведущей к бедам и позору, — ответила Мудрая Свинья.

— А почему гордыня ведёт к беде, — спросили Свинью, но та прервала беседу, так как наступило Время Еды, и не может быть ничего глупее, чем упускать пищу, достающуюся даром.

[Aiya_curly]

ЧТО ЕЩЕ, КРОМЕ РЕГУЛЯРНЫХ ЗАНЯТИЙ ЦИГУНОМ, СЛЕДУЕТ ИМЕТЬ В ВИДУ, ЕСЛИ ДУМАТЬ О ДОЛГОЛЕТИИ И ЗДОРОВЬЕ?

Цигун способствует долголетию и здоровью, что подтверждено многотысячелетним опытом. Однако, кроме занятий цигуном, следует иметь в виду следующее:

 сохранять оптимизм и хорошее настроение. В течение десятилетней смуты (имеется в виду "культурная революция" в Китае) многие болели различными внутренними болезнями, страдали от высокого давления, болели раком. Во многом это было связано с нервным напряжением, горькими переживаниями. Поэтому в мирное, спокойное время нужно сохранять оптимизм, жить с открытой душой, а встретившись с трудностями или сложными вопросами, следует подумать об их разрешении, сохраняя веру в будущее;

 вести умеренный образ жизни. Жизнь должна носить упорядоченный характер. Надо выработать полезную привычку рано ложиться спать и рано вставать; во всем - в работе, учебе, занятиях цигуном - стремиться к разумной организации, порядку; тогда организму будет легче приспособиться ко всем изменениям окружающей среды;

 умеренно питаться. Питаться следует три раза в день, предпочтительно постной пищей. Нужно есть больше овощей, продуктов из сои. Чрезмерное ожирение опасно для пожилых людей, однако людям слабым и болезненным питание можно усилить;

 прекратить курение и ограничить употребление спиртного. При курении в организм вместе с никотином проникают и многие другие яды, которые являются причиной болезней. С этим злом нужно решительно бороться. Что же касается спиртных напитков, то мы считаем, что их употребление в небольших количествах допустимо, однако следует избегать злоупотреблений;

 заниматься физкультурой. Пословица гласит: "жизнь состоит в движении". Регулярные занятия физкультурой очень полезны для здоровья, поэтому кроме занятий цигуном надо уделять внимание и другим видам физических упражнений, например прогулкам, играм с мячом, занятиям тайцзицюанем, альпинизму, плаванию;

 заниматься физическим трудом. Участие в физическом труде, соразмерном силам организма, особенно для людей умственного труда или физически слабых, помогает укреплению телесного и душевного здоровья. Но здесь нужно соблюдать чувство меры, не допуская чрезмерной усталости;

 соблюдать умеренность в половой жизни. В браке половая жизнь должна быть соответствующим образом ограничена. Чрезмерная половая активность наносит ущерб сущностному ци, не способствует здоровью и долголетию;

 следовать правилам гигиены. Многие заразные болезни распространяются в основном из-за нарушения этих правил, поэтому соблюдение индивидуальной гигиены и поддержание в чистоте окружающей среды очень важны для сохранения здоровья;

 чаще бывать на свежем воздухе. Воздух в помещении всегда должен быть свежим. При возможности нужно с раннего утра уходить в лес или в сад, дышать свежим воздухом;

 выявленную болезнь лечить как можно раньше. Прежде всего нужно стремиться к профилактике болезней, а если болезнь выявлена, то лечение следует начинать вовремя, сочетая методы европейской и китайской медицины, сразу взять под контроль течение болезни. Это позволит быстрее восстановить здоровье.

300 вопросов о цигун. Секреты китайской медицины. Линь Хоушен, Ло Пэйюй.

[Aiya_curly]

Что называется вхождение в покой (Жу Цзин)?

Так называемое "вхождение в покой" представляет собой определенную унификацию мыслительного процесса, устранение отвлекающих мыслей, ослабление реакции на внешние и внутренние раздражающие факторы. Степень "вхождения в покой" определяется глубиной мастерства. Ситуация, связанная с "вхождением в покой", обычно изменяется вслед за совершенствованием мастерства выполнения цигуна, шаг за шагом достигая все большей глубины. Этот процесс очень индивидуален, поэтому ощущения каждого человека при выполнении цигуна также неодинаковы.

Начальные этапы вхождения в покой обычно проявляются в том, что сердце и эмоции успокаиваются, ци гармонизируется, цзин и шэнь концентрируются, посторонних (отвлекающих) мыслей становится меньше, реакция на внешние раздражители ослабевает. При дальнейшей практике цигуна эмоции еще больше гаснут; сохраняется ощущение лишь единственной нити дыхания, которое выполняется весьма тщательно; поэтому сердце и дыхание взаимно опираются друг на друга, сердце и дух сохраняют спокойствие, медитация осуществляется сосредоточенно.

Следующий этап "вхождения в покой" характеризуется ощущением невозмутимости и пустоты, подобным остановившейся воде, либо ощущением легкого кружения в воздухе - словно струйка синего дыма, либо ощущением путешествия в беспредельность - как будто возносишься ввысь верхом на облаке, либо другими чувствами, которые можно ощущать, но трудно облечь в форму. Однако случаев проявления "вхождения в покой" на столь высоком уровне немного. Чтобы это качество однажды проявилось, необходимо достичь его упорными тренировками. Нельзя ни форсировать, ни бросать занятия, чтобы избежать побочных явлений.

300 вопросов о цигун. Секрет китайской медицины.

[Aiya_curly]

ЦИ И БАЛАНС ИНЬ-ЯН В ОРГАНИЗМЕ

Определенная в старых китайских письменах как основная материя, ци считается той силой, что одушевляет жизнь и вызывает любую деятельность. Мощная, хотя и невидимая, ци не может быть изолирована, измерена или описана. Она известна не благодаря прямому наблюдению за ней, но через наблюдаемые эффекты ее присутствия. Подобно току крови по сосудам кровеносной системы, ци течет по телу главным образом по невидимым каналам, называемым меридианами. Практики китайской медицины считают, что поддержание правильного движения ци по этим меридианам - существенное, если не главное, условие доброго здоровья. 

Хорошее самочувствие также требует сохранения хрупкого равновесия, или баланса, между противоположными состояниями янь и инь. В буквальном переводе эта китайская характеристика - инь - изображает теневую сторону горы, в то время как янь - солнечную, а вместе они символизируют двойственную природу всех вещей. Согласно китайской теории, инь и янь гармонично сосуществуют в организме человека. Полярно противоположные, они олицетворяют собой чередующиеся, сменяющие друг друга фазы природного цикла, противореча один другому и в то же время дополняя друг друга. В здоровом теле темнота и бездействие, связанные с инь, полностью сбалансированы светом и активностью, олицетворяемыми янь. Как день сменяется ночью, так и организм циклически колеблется между состоянием инь и состоянием янь. Любые отклонения от этого точного хода и установленного порядка вещей вызывают дисгармонию между янь и инь, что и приводит к болезни.

[Aiya_curly]

4 встречи Гаутамы 

Как известно, Сиддхартха Гаутама родился и вырос в богатой семье. Он жил в роскоши, женился на девушке Яшодхаре, которую предания называют «прекрасной». У них родился сын Рахула. Но однажды, когда принцу исполнилось двадцать девять лет, он отправился на охоту, которая изменила всю его жизнь. 

Самыми важными для его духовного переворота оказываются четыре встречи: царевич видит похоронную процессию и понимает, что все люди и он сам смертны и ни богатство, ни знатность не могут защитить от смерти. Он обращает внимание на прокаженного и впервые осознает, что болезни подстерегают любого человека. Принц смотрит на нищего, просящего подаяние, и понимает мимолетность и призрачность богатства и знатности. И вот Сиддхартха оказывается перед мудрецом, погруженным в созерцание. Глядя на него, принц осознает, что путь самоуглубления и самопознания — единственный к постижению причин страданий и избавлению от них.

[Aiya_curly]

ПРИНЦИП ДВЕНАДЦАТИ "МАЛО" ИЛИ КАК СБЕРЕЧЬ КВИНТЭССЕНЦИЮ ЦИ

Как же в повседневной жизни можно сберечь квинтэссенцию Ци? 
Древние начинали с крох. В книге «Бэй цзи цянь цзинь яо фан» (Готовые на случай необходимости бесценные рецепты, VII в.) предложен принцип двенадцати «мало». В этих «мало» в полной мере воплощена идея максимального сбережения квинтэссенции Ци. Рассмотрим, в чем же заключаются эти двенадцать «мало» и почему необходимо уделять им внимание. 

1.«Мало дум». «Когда много дум, изматывается душа». Чрезмерные думы повреждают душу. Необходимо свести до минимума бессмысленные размышления, кроме того, следует иметь правильный образ мыслей. 

2.«Мало размышлений». «Когда много размышлений, рассеивается воля», «когда много размышлений, утомляется сердце». Если мышление не сконцентрировано, мысли многочисленны, в этом случае затрачивается дополнительная энергия, переутомляется сердце и повреждается душа. 

3.«Мало желаний». «Когда много желаний, устремления смутны». Слишком много желаний могут подточить устремления человека, они станут неясными и туманными. 

4.«Мало дел». «Когда много дел, тело переутомляется», «увядают сухожилия и сосуды». Если весь день дела и хлопоты, утомляется тело, увядают сухожилия и сосуды. 

5.«Мало разговоров». «Когда много разговоров, возникает нехватка Ци», «когда много разговоров, в море Ци возникают недостаток и отхождение Ци». Если в течение нескольких часов выступают на сцене, возникают нехватка воздуха и нежелание разговаривать. Если случается какая-то неожиданность, болтают без умолку, поднимают шум, чем не только делу не помогут, но и повредят свою Ци легких. Поэтому в древности предостерегали: «Когда все говорят много, я говорю мало», «береги слова для поддержки Ци». Цель - сохранение Ци легких. 

6.«Мало смеха». «Когда много смеха, повреждаются цзан-органы». Смех - проявление радости. Безудержный смех, чрезмерно возбужденное состояние также могут повредить внутренние органы. 

7.«Мало тоски». «Когда много тоски, сжимается сердце», «когда много тоски, жухнет лицо». При склонности к тоске воля человека подавлена, возникает психическая депрессия, желтеет лицо и худеют мышцы, человек «так слаб, что от ветерка с ног валится». 

8.«Мало веселья». «Когда много веселья, мысли и желания переливаются через край» или «когда много веселья, душа становится распутной». У человека происходит радостное событие, его душа светлеет. Веселье - хорошее дело, но если веселья слишком много, он повсюду ищет радости, его чувства витают в воздухе, становится трудно контролировать себя. Достигнув состояния, когда «душа становится распутной», можно сильно повредить квинтэссенцию Ци. 

9.«Мало радости». «Когда много радости, забываются ошибки и беспокойства». Радость связана с весельем и смехом. Если радости много, она становится неудержимой, человек окрылен. Об ошибках и беспокойствах обычно забывают радостные люди. Это явление часто встречается в жизни. Есть и другое выражение: «Когда много радости, ветер проникает в мочевой пузырь», то есть в мочевой пузырь проникает внешняя патогенная Ци и возникает болезнь. 

10.«Мало гнева». «Когда много гнева, в ста сосудах беспорядок». Если человек вне себя от гнева, возбуждаются Ци и кровь, поднимаются к голове и происходит обморок, выступают во рту и происходит кровохаркание, проникают внутрь и повреждают печень, возникает боль в подреберьях... все эти состояния называются «в ста сосудах беспорядок», нарушается нормальная циркуляция Ци. 

11.«Мало увлечений». «Когда много увлечений, трудно выделить главное», «прорываются и разливаются Ци и мудрость». Человек может иметь свои увлечения, однако, когда их слишком много, что бы он ни хотел коллекционировать, чему бы ни хотел научиться, его энергия ограниченна, доходит до того, что Ци и мудрость «выливаются» из организма. В результате, что бы ни делал человек, все будет плохо. 

12.«Мало раздражения». «Когда много раздражения, бурлит квинтэссенция Ци», человек становится «бледным и болезненным, и нет радости». Считая себя «чистыми, возвышенными и непорочными», некоторые люди неправильно рассматривают реальность, их «квинтэссенция Ци бурлит», возникают пустые мнения. Что бы не увидели такие люди непривычного для себя, им все не по вкусу. «Когда вода слишком прозрачна, нет рыбы; когда человек слишком разборчив, нет друзей». Когда человек постоянно раздражается, он будет подавленным и не будет знать радости, неизбежно станет бледным и болезненным. 


Описанные выше «двенадцать много» прямо или косвенно способствуют расходованию энергии человека, в известном смысле могут нанести вред его здоровью, сократить жизнь. В то время как «двенадцать мало» - проявление сбережения и укрепления квинтэссенции Ци.

[Aiya_curly]

Наверное, каждый знает устойчивое утверждение, что "все болезни от стресса". Борьбе с этим невидимым врагом посвящено множество направлений научной и околонаучной деятельности. Что только не пробуют современные горожане: успокоительные препараты, занятия спортом, йога, медитация, смена режима работы и сна… Тем не менее, часто бывает так, что человек кажется себе довольно спокойным, да и жизнь его кажется размеренной и не подверженной стрессам, а на деле его преследуют такие симптомы как: головная боль, головокружение, плохой сон, депрессия, нарушение памяти, раздражительность, анемия и ипохондрия.

И мало кто задумывается, что проблема может быть совсем не в окружающем мире, а внутри нас! И понять это, а также научиться выводить негативную ци помогут наши занятия ДАО-гун. Записывайтесь к нам в онлайн группу!

[Aiya_curly]

Виды небесного(водяного) круга в даосской алхимии

Люй Дунбинь спросил:

Водяное колесо берет начало в истинном паре севера. Беспрестанно вращается, отвечая за перемещение Инь и Ян. Каждый использует его на свой лад, потому результаты очень разнятся меж собой. Достопочтимый учитель, не расскажите ли обо всем этом более подробно?

Чжунли Цюань сказал:

 Беззвучно следуют 5 элементов принципу обратного хода, дракон и тигр в соитии, рождаются желтые ростки - все это работа Малого Водяного колеса.

 Золотые искры вылетают из-за пупка, возвращаясь в Пещеру глиняного шарика, свинец извлечен для восполнения ртути, Великое снадобье обретено - это работа Большого Водяного колеса.

 Когда дракон и тигр слились, а свинец и ртуть сложились в Великое снадобье - рождается истинный пар. Раз он возник - 5 паров двинутся к изначальной области. Когда же созреет дух Ян - из Внутреннего двора высвобождаются три духа. Теперь-то Пурпурно-золотой эликсир завершен.
Взлетают мисические журавли, ртутный белый нефрит овеществлен, из логовища своего выскакивает огненный дракон, тело окутано тысячью лучей золотого света! Свежей и ярко-сияющей предстает Жемчужина нефритового древа - без помех входит она и выходит, легко движется назад и вперед. Перенося дух внутрь тела, сливается Жемчужина с изначальным порядком, высвобождая священное из тленного. Это работа Пурпурного Водяного колеса.

Таковы эти три колеса. Каждое отличает особое воздействие, которое можно испытать на себе.

И они вовсе не тождественны трем колесницам буддистов, что влекомы бараном, ланью и быком.

В алхимии превращений есть еще и другие три колеса.

 Когда огонь накоплен - сердце и намерения будут двигаться сообща, защищая тело от болезней.
Это работа Передаточного колеса.

 Когда верх и низ работают вместе - Инь и Ян объединятся, огонь и вода уравновесятся, раскаты грома раздадутся посреди тиши. Это работа Громового колеса.

 Но если сердцем помыкает внешнее, если мысль ведома чувствами - на нас воздействуют вещи мира, и пар истинного Ян рассеивается. Позволяем пару просачиваться за пределы тела, не отдыхаем, когда утомлены, - и вот наша энергия слабнет, тела опустошаются, мы начинаем стареть.
Восемь зол и пять болезней исказят истинный пар, а изначальный Ян уж более не сможет противостоять им. В итоге, мы болеем, стареем и умираем. Это результаты Сломанного колеса.

[Aiya_curly]

Если ты не ищешь великого Дао-Пути, то путь твой ложен. 
Если <ты> отбросил талант и мудрость, разве <ты достойный> муж? 
Столетие, <проведённое> в праздности, подобно искре, высеченной <из кремня;>
Тело <в продолжении> одной жизни подобно пузырю, плывущему по воде. 
Только жадность к выгоде и счастью <заставляет> людей искать славы. 
Не сознавая, что телесный облик зачахнет и сгинет во тьме, 
<Все> стремятся собрать кучи золота, <подобные> горным кряжам, 
<Но так как они> приобретают лишь непостоянное, то <им> не прийти к отсутствию.

Чжан Бодуань

[Aiya_curly]

ГОТОВИМСЯ К ЗИМЕ: питание зимой по канонам китайской традиции. 

 

В зимний период рекомендуется высококалорийная пища и свежие овощи (в первую очередь, овощи, собранные поздней осенью, такие как капуста, морковь, тыква, тёплые или нейтральные по своему характеру). Следует избегать сырой пищи и пищи со свойствами холода, сократить потребление продуктов со свойствами прохлады.

Продукты, тонизирующие Ян: редис, малина, рис, репа, лук-порей, семена фенхеля, кориандр, вишня. Важным продуктом, способствующим восполнению Ян, является грецкий орех.

Специалисты традиционной китайской медицины считают, что долгие зимние холода можно легко пережить, постоянно поддерживая тепло своего тела и духа. В этот период нашему организму требуется теплая пища. В рационе должно быть больше продуктов, которые отдавали бы нам свою энергию.

Зима это время бобовых, особенно фасоли. Фасоль — это «злак» почек и стихии воды, она укрепляет их. Еще фасоль полезна всем, кто страдает разнообразными проблемами со зрением: кто работает много с компьютером или сильно напрягает зрение по работе, у кого сухость глаз, рези — всё это недостаток «инь» печени и почек.

Организм согревают, дают Ян и двигают «ци» горячие продукты:
имбирь, чеснок, перец, корица, гвоздика, чаи с пряностями, баранина. Употребление этих продуктов в холодное время – профилактика простудных заболеваний.

Лучше есть продукты сладкого вкуса для укрепления поджелудочной железы и желудка: сладкий лук-порей, финики, арахис, мед, хурму, чай из корня солодки. Кстати, солодка хорошо укрепляет иммунитет. Все эти продукты желтого, оранжевого или коричневого цветов. Все они принадлежат элементу Земля.

Очень полезны гречневая, пшенная и кукурузная каши, кабачки, тыква.
Но, в отличие от выше перечисленных продуктов, сахар и сладости (конфеты, торты, пирожные и т.д.) имеют холодный характер, а значит подавляют Ян почек. Зимой следует сократить до минимума потребление сахара, отказаться от конфет, пирожных и прочих лакомств из теста.

Очень много микроэлементов, аминокислот, углеводов и т.п., накапливается в корнеплодах. Зимой есть прекрасная возможность провести очищение организма, улучшить деятельность толстого кишечника благодаря клетчатке, содержащейся в корнеплодах. Необходимо включать в рацион топинамбур, редьку, свеклу, морковь, репу, брюкву и т.п.

Однако, к сожалению, хорошие продукты надо уметь найти и выбрать. Не все продукты содержать гармоничный ян, очень много овощей, круп, лежащих на прилавках наших магазинов, совсем пустые, не содержат ци. Толку от таких продуктов к сожалению, не будет. Научиться чувствовать ци, ощущать и понимать какие продукты содержат гармоничный ян, гармоничный инь, какие продукты будут уместны осенью, а какие зимой — помогут наши занятия ДАО-гун. В результате занятий развивается чувствительность, которую можно использовать в повседневной жизни и улучшать ее качество.

[Aiya_curly]

Даосский Центр «Дао Дэ» был основан в Санкт-Петербурге в 1993 году Дмитрием Александровичем Артемьевым - учеником проф. Е.А.Торчинова, исследователем китайской традиции, даосизма и боевых искусств. 

За более чем 25 лет изучения китайской традиции, как в письменных источниках, так и путём поиска учителей и мастеров - носителей традиции в самом Китае, нам удалось установить контакт с более чем 200 мастерами цигун, алхимии, боевых искусств, среди них: 

- Учитель Единого Ян, патриарх традиционной даосской Школы УЛюпай, 
- Мастер Чжу Минсянь, патриарх открытой даосской Школы Ма Даньяна - Юйсяньпай, 
- Мастер Хун Бао - один из 3 лучших врачей древнекитайской медицины в самом Китае, мастер фэншуй, хиромантии и физиогномики, 
- Мастер Хао Чжэн - патриарх Школы тайцзицюань У-Хао, 
- Мастер Хэ - наследник Школы ицюань стиля Чжао Даосиня, 
- Мастер Пан Хэмин - создатель и глава школы цигун Чжинэнгун, 
и многие другие! 

Таким образом, за эти годы нам посчастливилось изучить и получить разрешение на преподавание самых лучших систем и методов в России и СНГ, а также за их пределами. 

Впервые в России у нас Вы можете (при должном упорстве!) стать личным учеником в официальных российских филиалах даосских Школ Юйсяньпай и УЛюпай и Школ боевых искусств - тайцзицюань У-Хао и Ян, синьицюань Чэ Ичжая, ицюань Чжао Даосиня, нэйгун багуачжан. 

Мы ежегодно организуем поездки в Китай к курирующим нас Мастерам и их семинары в России. 

Центр "Дао Дэ" сегодня - это объединение более чем 1000 энтузиастов, исследователей и занимающихся из России, Украины, Беларуси, Казахстана, Канады, США. 

Традиционные знания и эффективные методики оздоровления и развития преподают более 30 аттестованных инструкторов Центра «Дао Дэ» в более чем 10 филиалах по России и СНГ, в том числе в 4-х главных филиалах - в Москве, Санкт-Петербурге, Киеве и Ростове-на-Дону.

[Aiya_curly]

Внимание! Приглашаем на занятия в группах "Онлайн обучения цигун и даосской йоге"!

Очень перспективное и интересное направление обучения традиционным методам цигун и даосской алхимии по видео онлайн.
Занятия проходят по видеосвязи. 

Учащийся находится под постоянным контролем опытного инструктора занимаясь прямо у себя дома. Это позволяет не только корректировать занимающегося, позволяя исключить ошибки и отклонения, но и также делает занятия удобными и комфортными, экономит время и силы, из-за отсутствия необходимости добираться до зала. Делает возможным заниматься находясь в любом городе России и мира.

Технически вам необходимо лишь иметь компьютер или планшет подключенный к интернету.

Занятия фактически идентичны обучению в стационарных группах, только при новом прогрессивном формате обучения учащийся может находиться у себя дома или на даче, на работе или на отдыхе. Словом в любой точке планеты. Лишь бы был интернет и компьютер или планшет с камерой.
Новый метод обучения позволяет формировать группы, участники которых могут заниматься находясь одновременно в разных городах или даже странах.
Уже накоплен довольно большой опыт обучения подобным образом среди учеников школы. Метод успел зарекомендовать себя как очень удобный, перспективный и эффективный.
Данный базовый курс подходит как для начинающих заниматься, так и для людей имеющих практический опыт.

На занятиях вы научитесь:
- каждый занимающийся научиться чувствовать энергию ЦИ
- освоит навыки управления энергией ЦИ
- получит методы по очищению собственной энергетики
- освоит навыки приведения своей энергетики к состоянию баланса
- при прохождении предыдущих стадий научится усиливать свою энергетику

Последовательное освоение вышеописанных стадий приведет к:
- многократному улучшению самочувствия
- укреплению здоровья и усилению собственных защитных сил организма
- постепенному излечиванию заболеваний при их наличии
- приведению собственной психики к состоянию стабильности и сбалансированности
- проявлению эффекта повышенной работоспособности и стрессоустойчивости
- постепенному появлению эффекта "избытка жизненных сил"
- занимающиеся становятся более общительными и раскрепощенными
- улучшаются социальные взаимодействия как внутри семьи так и с внешним социумом
- появляется улучшенная возможность для самоисследования и самопознания
- постоянно нарабатывается чувствительность и понимания происходящих в теле внутренних процессов
- нарабатывается чувствительность и понимание внешних, окружающих явлений и явлений природы
- занимающийся становится более развитой, зрелой и интересной личностью
- возможно постепенное проявление интуитивных и других необычных способностей


Для того чтобы принять участие в обучении необходимо написать запрос на почту online@daode.ru

[Aiya_curly]

В даосском центре "Дао Дэ" преподается система Дао-гун, можно на собственном опыте познакомиться с ощущением ци, лучше узнать свое тело, ощутить гармонию и радость от наполнения тела энергией. 

Зачем заниматься ЦИГУН и что Вы получите в результате занятий?

1. В тело постоянно проникает патогенная энергия ци (от эмоций, некачественного питания, и пр.), которая накапливается и со временем вызывает болезни. Вы научитесь удалять ее, и болезни уйдут сами.

2. Тело обычного человека напряжено, и ци не может двигаться по телу. Вы научитесь расслаб*яться, чтобы ци двигалась свободно. Во-первых, это само по себе приятное ощущение, а во-вторых, это необходимое условие для избавления от болезней.

3. Правильное расслабление само по себе обладает целительной силой. От него же зависит и ваше психическое здоровье. После занятий возникает состояние душевного спокойствия и умиротворения.

4. Наш тонус и работоспособность зависят от наполнения тела энергией. Набор и правильное распределение энергии - задачи дальнейших ступеней, которые преподаются инструкторами нашего Центра.

5. Цигун - это не только здоровье. Это кратчайший путь к истинным духовным достижениям, освященным Учителями древности.

[Aiya_curly]

Что такое цигун?

Цигун (кит. трад. 氣功, упр. 气功, пиньинь qìgōng) — работа с энергией (ци). Исходя из названия, понятно, что это практики, работающие с чем-то необычным для нашей культуры. Хотя само слово энергия вполне понятное для нас, но скорее в физическом или химическом смысле, чем в даосском.

В обычной жизни мы привыкли, что есть умственная и физическая работа. В упрощенном смысле, можно сказать, что цигун — это более продвинутая физкультура. От обычной физкультуры он отличается проработкой энергии ци — специфического инструмента и методологии китайской культуры. Именно развитие ощущения энергии и работы с ней является главным на начальном этапе практики(несколько начальных упражнений цигун). Также в нем присутствуют некоторые специфические методы работы с сознанием, принципы работы с телом, отличные от физкультурных. Для примера, в цигун акцент делается не на развитие разных групп мышц, а на проходимость энергии по системе медицинских каналов; показателями для регулировки является не пульс, частота дыхания итп, а баланс инь-ян.

 

Цигун, исходя из целостности физической и психической составляющей человека, соединяет эти два аспекта: за счет работы с ци и очистки от отрицательной энергии, в частности улучшается работа сердца, головного мозга, а соотв. и психо-эмоциональная и умственная сферы.

 

Цигун относится к традиционным практикам, которые сформировались, когда люди жили намного ближе к природе и понимали ее законы непосредственно изнутри. В основе цигуна лежат даосские внутренние практики (см. статью Возникновение цигун). Именно благодаря двум факторам: традиционному даосскому происхождению, и работе с энергией ци – цигун обеспечивает намного лучший оздоровительный эффект, чем принятые в нашем обществе зарядка, гимнастика и др. двигательная активность.

[Aiya_curly]

Программа обучения онлайн в Центре «Дао Дэ»

В Центре "Дао Дэ" организована программа обучения даосским практикам онлайн.

Программа включает в себя:

1. Начальные онлайн группы даосских практик: освоение базового комплекса ДАО-гун, знакомство с начальными ступенями даосских Школ УЛюпай и Юйсяньпай, а также освоение одного из дополнительных направлений перечисленных ниже.

2. Изучение дополнительных направлений: женские даосские практики, тайцзицюань стиля У Хао, живой ДАО-гун. 

3. Обучение в старших онлайн группах 

По программе открытой даосской Школы Юйсяньпай (требуется предварительная практика в начальной группе 2-3 месяца, вступление в Школу не обязательно): 

первый этап, двигательная работа, 5 органов Цзан и органов Фу+3 «чудесных» комплекса -открытие полостей, 8 чудесных каналов и т.д. 
Жушоугун. На первом этапе совершенствуют и Мин и Син, Это «Работа заложения основы». Основные цели: восполнение 3 сокровищ (цзин, ци, шэнь) тела, восстановление внутренних органов, раскрытие специальных полостей, раскрытие 8 чудесных каналов, соединение всех органов и каналов в одну мощную систему. Обучение по дальнейшим этапам. 

По программе даосской Школы УЛюпай (требуется предварительная практика в начальной группе 6-9 месяцев, очное или дистанционное вступление в Школу): Древний северный метод внутренней алхимии Ван Чунъяна – доступен на ученической линии УЛюпай (9 уровней - Земля, Человек, Небо). 

"В процессе совершенствования достигших результатов и завершивших Дао много, поэтому Школа У Чунсюя — Лю Хуаяна является лестницей кратчайшего пути для совершенствующихся в Дао." Учитель Единого Ян 

4. Обучение на онлайн семинарах 

На семинарах Вы можете освоить как начальные даосские практики, так и изучить дполнительные направления. 

Для подробностей смотрите график онлайн семинаров на сайте

Обучение ведется с помощью двусторонней видеосвязи через программу Skype. 

Для записи на онлайн группу или семинар, и по любым вопросам по онлайн обучению пишите на online@daode.ru. Будем рады помочь! 

[Aiya_curly]

Даосские стихи

Чэнь Туань

Удаляюсь от дел

Десять лет я ступаю по "красной пыли". Жизнь в столице противна мне, 
Ведь в зеленые горы родной земли возвращаюсь всегда во сне. 
"Славный муж" препоясан лиловым шнуром, но совсем по ночам не спит; 
Расписные ворота, богатый дом не заменят совесть и стыд. 
И печалюсь я, слыша оружья звон, разве наш Государь велик? 
Надоели мне шэна протяжный стон и под окнами пьяный крик! 
Только книги возьму и, не зная границ, прочь уйду — мне дорога одна 
В те края, где в цветеньи и в гомоне птиц наступает, как встарь, весна! 

Перевод: Мещеряков Борис. Сборник: Стихи 1000 поэтов.