Уже в начале июня пошла первая помощь масштабная помощь Донбассу от благотворительного фонда Малофеева. Сам меценат говорит о сотнях миллионов рублей. Наверняка именно они помогли ополчению протянуть до августа, когда помощь пошла уже непосредственно от государства — белые колонны МЧС. Причём речь не только о продуктах и еде: как проговорился Бородай, в гуманитарной помощи Малофеева были и бронежилеты и другие средства защиты. Таким образом, можно говорить о том, что власть мотивировала национально ориентированный бизнес на решение геополитических задач и спасения русских людей от американской агрессии. Важнейший момент в новейшей истории.
Далее, когда в результате контратаки на Мариуполь удалось разбить основные силы карателей и украинской армии, что позволило принудить Киев к перемирию и Минским соглашениям, перед людьми, курируемыми Малофеевым, стояла задача организации на Донбассе официальной власти и наведения порядка, в том числе искоренения махновщины в отрядах ополчения. Любопытно признание Бородая, что никто из местных лидеров не хотел взваливать на себя ответственность первого лица Донбасса, а потому пришлось ему самому выходить из тени. Московский политтхенолог во главе Донецка — это было плохое, но вынужденное решение за неимением кадров и времени. Отсюда логически вытекает и последующее решение об уходе из ополчения и руководства Донбасса граждан России Бородая и Стрелкова и передаче официальной власти дончанам. Собственно, и Бородай, и Малофеев признают, что передышка Донбассу была крайне необходима, а потому приветствуют заморозку в виде Минских соглашений. Понятно, что Стрелков с его позицией идти до Киева здесь и сейчас, этому мог помешать. А нынешние его заявления исходят от обиды и непонимания всего сложного геополитического процесса. С другой стороны, Бородай признаёт воинские успехи Стрелкова, в том числе и по уходу из Славянска, и косвенно дал понять, что, к сожалению, не хватило второго такого Стрелкова для организации ополчения в Харькове, что было бы логично и очень сейчас уместно.
Итак, на данный момент мы имеем по факту мы имеем картину маслом. Москва, российская власть, отнюдь не бросила Донбасс/Новороссию, но изменив свой первоначальный план, заключавшийся в открытой военной помощи в противостоянии с американскими марионетками, фактически перешла к реализации скрытой опосредованной помощи Донбассу путём формирования его вооружённых групп. И в решении этой задачи большую роль сыграли православный предприниматель Константин Малофеев, политтехнолог Александр Бородай, военный специалист Игорь Гиркин и другие люди, не являющиеся представителями государственной машины, но работающие на неё. Другими словами, Россия помогала Донбассу не напрямую через официальные институты, а через лучших представителей пресловутого гражданского общества, в том числе и крупного капитала.
Это к слову о любимой мульке профпаиотов, утверждающих, что каждый владелец российского капитала есть априори компрадор, враг и преступник, который даже потенциально не может работать на благо русского мира. Пример Константина Малофеева им как кость в горле, ведь это же как признать, что Донбассу помогал выжить, кормил, одевал и помогал оружием, проклятый капиталист, который к тому же участвовал в спасении Крыма. А некоторых ещё коробит, что Малофеев не просто капиталист, но православный и воцерковлённый капиталист. Не по силам понять этим людям, как миллионер может произнести следующее:
«В христианстве известно большое количество святых воинов. Святые воины, такие как Георгий Победоносец или Дмитрий Солунский, не стреляли из автомата на расстоянии. Они копьем и мечом рубили человека. Но при этом стали святыми. Христианство не относится к воинам как к париям, потому что они вынуждены убивать. Когда воины пришли к Христу и спросили, что им делать, он сказал: не просите большего, выполняйте то, что вам сказано. Воины бывают всякие. Игорь Гиркин, например, насколько я знаю, исповедовался и причащался на войне, запретил в своих частях мат, говорил о том, что война — святое дело. У него всегда был рядом священник. Он воевал, как православный воин, отдавая душу свою за други своя. Это большое отличие. Есть традиции христианского воинства. И на войне Гиркин был образом такого православного воина. Здесь нет ничего противоречивого».
Войти
Регистрация
Тема закрыта
Наверх
