Войти
Регистрация
- 0
3754254,87017464747
7271072@mail.ru
Православные изделия из серебра с позолотой ручной работыКрестики, образки, складни, кольца ,иконы(все изделия освящены)
Автор Викторрр, 23.01.2012, 10:48
Наверх
#1743
Отправлено 11.06.2013, 10:05:02
Викторрр
-
- Гость
- 46 сообщений
Всю информацию отправила.ДД! Можно прайс на Olik100985@mail.ru.
Спасибо!
#1746
Отправлено 12.06.2013, 15:31:40
Викторрр
-
- Гость
- 46 сообщений
551 Крест нательный, серебро 925° с позолотой
Изделие принято в коллекцию церковного искусства Государственного Исторического музея.
На кресте расположено изображение Распятия. Распятие на нательных крестах появилось в 6-м веке и получило свое догматическое обоснование в 692 году на Трулльском соборе, утвердившем канон иконографического изображения Распятия. В традиции Православия – изображать Спасителя именно как Воскресшего Крестоносителя, призывающего в Свои объятия все концы мира. Его руки имеют горизонтальное положение, открытые ладони пробиты гвоздями, голова наклонена вправо, вокруг головы крестчатый нимб. Католическое же изображение Распятия, напротив, имеет задачу показать страдания и смерть. Распятие объемное, тело провисает, глава увенчана терновым венцом, ноги перекрещены и пробиты одним гвоздем (новшество 13-го века). Крест стоит на горе камней, символизирующей Голгофу, в основании которой различается череп. Это голова Адама. По преданию, тело Адама было погребено Симом, сыном Ноя, на месте, где впоследствии возникла гора Голгофа. На заднем плане изображена часть Иерусалимской стены – нередко встречающийся в крестах элемент, подчеркивающий, что Христа распяли именно за пределами города. На обратной стороне изображена чаша (потир). Во время Тайной вечери Спаситель дал чашу ученикам и сказал: «Пейте от нее все, ибо сия есть кровь Моя нового завета, за многих изливаемая во оставление грехов». Эти слова повторяются во время литургии. Виноградная гроздь над чашей – напоминание о чуде Таинства Евхаристии, где вино превращается в Кровь Господню. По бокам слова «IC» (Иисус) «ХС» (Христос), сверху – «Царь Славы».
Вес : 6,57 гр.
Высота : 40 мм
Ширина : 22 мм
Материалы : Серебро 925 пробы, позолота 999 пробы
Техника изготовления : литье, чернение, золочение, ручная работа
Авторы : Выродов Д.В., Сажина Н.В.
Примечания : Изделие соответствует православным канонам и освящено
Надписи на передней стороне : Иисус Христос, Царь Славы, Иисус Назорей Царь Иудейский
На задней стороне : Спаси и сохрани
Изделие принято в коллекцию церковного искусства Государственного Исторического музея.
На кресте расположено изображение Распятия. Распятие на нательных крестах появилось в 6-м веке и получило свое догматическое обоснование в 692 году на Трулльском соборе, утвердившем канон иконографического изображения Распятия. В традиции Православия – изображать Спасителя именно как Воскресшего Крестоносителя, призывающего в Свои объятия все концы мира. Его руки имеют горизонтальное положение, открытые ладони пробиты гвоздями, голова наклонена вправо, вокруг головы крестчатый нимб. Католическое же изображение Распятия, напротив, имеет задачу показать страдания и смерть. Распятие объемное, тело провисает, глава увенчана терновым венцом, ноги перекрещены и пробиты одним гвоздем (новшество 13-го века). Крест стоит на горе камней, символизирующей Голгофу, в основании которой различается череп. Это голова Адама. По преданию, тело Адама было погребено Симом, сыном Ноя, на месте, где впоследствии возникла гора Голгофа. На заднем плане изображена часть Иерусалимской стены – нередко встречающийся в крестах элемент, подчеркивающий, что Христа распяли именно за пределами города. На обратной стороне изображена чаша (потир). Во время Тайной вечери Спаситель дал чашу ученикам и сказал: «Пейте от нее все, ибо сия есть кровь Моя нового завета, за многих изливаемая во оставление грехов». Эти слова повторяются во время литургии. Виноградная гроздь над чашей – напоминание о чуде Таинства Евхаристии, где вино превращается в Кровь Господню. По бокам слова «IC» (Иисус) «ХС» (Христос), сверху – «Царь Славы».
Вес : 6,57 гр.
Высота : 40 мм
Ширина : 22 мм
Материалы : Серебро 925 пробы, позолота 999 пробы
Техника изготовления : литье, чернение, золочение, ручная работа
Авторы : Выродов Д.В., Сажина Н.В.
Примечания : Изделие соответствует православным канонам и освящено
Надписи на передней стороне : Иисус Христос, Царь Славы, Иисус Назорей Царь Иудейский
На задней стороне : Спаси и сохрани
#1754
Отправлено 15.06.2013, 09:52:46
Викторрр
-
- Гость
- 46 сообщений
570 Крест «Четыре Евангелиста», серебро 925° с позолотой
Изделие принято в коллекцию церковного искусства Государственного Исторического музея.
Крест окаймляют четыре символа – орел, телец, ангел и лев. Они восходят к книгам пророка Иезекииля и Откровению Иоанна Богослова и олицетворяют четырёх Евангелистов - Матфей в образе ангела, Марк в образе льва, Лука в образе тельца, Иоанн в образе орла. Расположены они по краям четырехконечного креста в знак распространения света Евангельского учения по всей Земле. Также эти символы обозначают четыре стороны света, а круг, который они образуют вместе – символ полноты. По бокам буквы «IC» (Иисус) «ХС» (Христос), сверху «ЦС» (Царь Славы). Слово «НИКА» на кресте означает победу Христа над смертью.
Вес : 5,63 гр.
Высота : 41 мм
Ширина : 20 мм
Материалы : Серебро 925 пробы, позолота 999 пробы
Техника изготовления : литье, чернение, золочение, ручная работа
Авторы : Сажина Н.В., Выродов Д.В.
Примечания : Изделие соответствует православным канонам и освящено
Надписи на передней стороне : Иисус Христос, Победитель
На задней стороне : Св. Евангелист Иоанн, св. Евангелист Матфей, св. Евангелист Иоанн, св. Евангелист Лука
Изделие принято в коллекцию церковного искусства Государственного Исторического музея.
Крест окаймляют четыре символа – орел, телец, ангел и лев. Они восходят к книгам пророка Иезекииля и Откровению Иоанна Богослова и олицетворяют четырёх Евангелистов - Матфей в образе ангела, Марк в образе льва, Лука в образе тельца, Иоанн в образе орла. Расположены они по краям четырехконечного креста в знак распространения света Евангельского учения по всей Земле. Также эти символы обозначают четыре стороны света, а круг, который они образуют вместе – символ полноты. По бокам буквы «IC» (Иисус) «ХС» (Христос), сверху «ЦС» (Царь Славы). Слово «НИКА» на кресте означает победу Христа над смертью.
Вес : 5,63 гр.
Высота : 41 мм
Ширина : 20 мм
Материалы : Серебро 925 пробы, позолота 999 пробы
Техника изготовления : литье, чернение, золочение, ручная работа
Авторы : Сажина Н.В., Выродов Д.В.
Примечания : Изделие соответствует православным канонам и освящено
Надписи на передней стороне : Иисус Христос, Победитель
На задней стороне : Св. Евангелист Иоанн, св. Евангелист Матфей, св. Евангелист Иоанн, св. Евангелист Лука
#1758
Отправлено 17.06.2013, 09:38:40
Викторрр
-
- Гость
- 46 сообщений
560 Крест нательный, серебро 925° с позолотой
На кресте расположено изображение Распятия. Распятие на нательных крестах появилось в 6-м веке и получило свое догматическое обоснование в 692 году на Трулльском соборе, утвердившем канон иконографического изображения Распятия. В традиции Православия – изображать Спасителя именно как Воскресшего Крестоносителя, призывающего в Свои объятия все концы мира. Его руки имеют горизонтальное положение, открытые ладони пробиты гвоздями, голова наклонена вправо, вокруг головы крестчатый нимб. Католическое же изображение Распятия, напротив, имеет задачу показать страдания и смерть. Распятие объемное, тело провисает, глава увенчана терновым венцом, ноги перекрещены и пробиты одним гвоздем (новшество 13-го века). Крест стоит на горе камней, символизирующей Голгофу, в основании которой различается череп. Это голова Адама. По преданию, тело Адама было погребено Симом, сыном Ноя, на месте, где впоследствии возникла гора Голгофа. Рядом с крестом трость с губкой и копье. Когда Христос умирал на кресте, он попросил пить, и римский воин взял губку на трости, пропитанную уксусом, и смочил Ему губы. Копьем же один из воинов пробил ребра Христа, чтобы убедиться в Его смерти. Умерший человек не кровоточит, из раны же Спасителя полилась кровь и вода. С тех пор копие, и губка являются священными предметами и используются в литургии. По бокам слова «IC» (Иисус) «ХС» (Христос), внизу «МЛРБ» (Место Лобное Распят Бысть) сверху – «Царь Славы». Слово «НИКА» на кресте означает победу Христа над смертью. На оборотной стороне располагается изображение Ангела Хранителя. Во время крещения каждому человеку Господь дает Ангела, защищающего и оберегающего от бед, напастей, видимых и невидимых врагов и сопровождающего нас до самой смерти. Традиция изображать Ангела Хранителя на нательных крестах появилась в 17-м веке. На более древних крестах нередко встречается изображение архангела Михаила, предводителя небесного воинства.
Вес : 6,08 гр.
Высота : 28 мм
Ширина : 16 мм
Материалы : Серебро 925 пробы, позолота 999 пробы
Техника изготовления : литье, чернение, золочение, ручная работа
Авторы : Константинов, Сажина Н.В.
Примечания : Изделие соответствует православным канонам и освящено
Надписи на передней стороне : Иисус Христос, Царь Славы, Победитель, Место лобное распят бысть
На задней стороне : Святой Ангел Хранитель
На кресте расположено изображение Распятия. Распятие на нательных крестах появилось в 6-м веке и получило свое догматическое обоснование в 692 году на Трулльском соборе, утвердившем канон иконографического изображения Распятия. В традиции Православия – изображать Спасителя именно как Воскресшего Крестоносителя, призывающего в Свои объятия все концы мира. Его руки имеют горизонтальное положение, открытые ладони пробиты гвоздями, голова наклонена вправо, вокруг головы крестчатый нимб. Католическое же изображение Распятия, напротив, имеет задачу показать страдания и смерть. Распятие объемное, тело провисает, глава увенчана терновым венцом, ноги перекрещены и пробиты одним гвоздем (новшество 13-го века). Крест стоит на горе камней, символизирующей Голгофу, в основании которой различается череп. Это голова Адама. По преданию, тело Адама было погребено Симом, сыном Ноя, на месте, где впоследствии возникла гора Голгофа. Рядом с крестом трость с губкой и копье. Когда Христос умирал на кресте, он попросил пить, и римский воин взял губку на трости, пропитанную уксусом, и смочил Ему губы. Копьем же один из воинов пробил ребра Христа, чтобы убедиться в Его смерти. Умерший человек не кровоточит, из раны же Спасителя полилась кровь и вода. С тех пор копие, и губка являются священными предметами и используются в литургии. По бокам слова «IC» (Иисус) «ХС» (Христос), внизу «МЛРБ» (Место Лобное Распят Бысть) сверху – «Царь Славы». Слово «НИКА» на кресте означает победу Христа над смертью. На оборотной стороне располагается изображение Ангела Хранителя. Во время крещения каждому человеку Господь дает Ангела, защищающего и оберегающего от бед, напастей, видимых и невидимых врагов и сопровождающего нас до самой смерти. Традиция изображать Ангела Хранителя на нательных крестах появилась в 17-м веке. На более древних крестах нередко встречается изображение архангела Михаила, предводителя небесного воинства.
Вес : 6,08 гр.
Высота : 28 мм
Ширина : 16 мм
Материалы : Серебро 925 пробы, позолота 999 пробы
Техника изготовления : литье, чернение, золочение, ручная работа
Авторы : Константинов, Сажина Н.В.
Примечания : Изделие соответствует православным канонам и освящено
Надписи на передней стороне : Иисус Христос, Царь Славы, Победитель, Место лобное распят бысть
На задней стороне : Святой Ангел Хранитель
#1760
Отправлено 18.06.2013, 08:15:59
Викторрр
-
- Гость
- 46 сообщений
553 Крест нательный, серебро 925° с позолотой
Изделие принято в коллекцию церковного искусства Государственного Исторического музея.
На кресте расположено изображение Распятия. Распятие на нательных крестах появилось в 6-м веке и получило свое догматическое обоснование в 692 году на Трулльском соборе, утвердившем канон иконографического изображения Распятия. В традиции Православия – изображать Спасителя именно как Воскресшего Крестоносителя, призывающего в Свои объятия все концы мира. Его руки имеют горизонтальное положение, открытые ладони пробиты гвоздями, голова наклонена вправо, вокруг головы крестчатый нимб. Католическое же изображение Распятия, напротив, имеет задачу показать страдания и смерть. Распятие объемное, тело провисает, глава увенчана терновым венцом, ноги перекрещены и пробиты одним гвоздем (новшество 13-го века). Крест стоит на горе Голгофа, где среди камней различается череп – голова Адама. По преданию, тело Адама было погребено Симом, сыном Ноя, на месте, где впоследствии возникла гора Голгофа. На верхней перекладине надпись «IНЦI» (Иисус Назорей Царь Иудейский) – табличка, написанная Пилатом. По бокам и снизу начертаны первые слова молитвы (тропаря кресту): «Спаси, Господи, люди Твоя», а на оборотной стороне слова молитвы «Да воскреснет Бог». Обе молитвы к кресту о помощи в защите от нападения темных сил.
Вес : 4,08 гр.
Высота : 36 мм
Ширина : 19 мм
Материалы : Серебро 925 пробы, позолота 999 пробы
Техника изготовления : литье, чернение, ручная работа
Авторы : Выродов Д.В., Сажина Н.В.
Примечания : Изделие соответствует православным канонам и освящено
Надписи на передней стороне : Спаси Господи люди Твоя
На задней стороне : Да воскреснет Бог
Изделие принято в коллекцию церковного искусства Государственного Исторического музея.
На кресте расположено изображение Распятия. Распятие на нательных крестах появилось в 6-м веке и получило свое догматическое обоснование в 692 году на Трулльском соборе, утвердившем канон иконографического изображения Распятия. В традиции Православия – изображать Спасителя именно как Воскресшего Крестоносителя, призывающего в Свои объятия все концы мира. Его руки имеют горизонтальное положение, открытые ладони пробиты гвоздями, голова наклонена вправо, вокруг головы крестчатый нимб. Католическое же изображение Распятия, напротив, имеет задачу показать страдания и смерть. Распятие объемное, тело провисает, глава увенчана терновым венцом, ноги перекрещены и пробиты одним гвоздем (новшество 13-го века). Крест стоит на горе Голгофа, где среди камней различается череп – голова Адама. По преданию, тело Адама было погребено Симом, сыном Ноя, на месте, где впоследствии возникла гора Голгофа. На верхней перекладине надпись «IНЦI» (Иисус Назорей Царь Иудейский) – табличка, написанная Пилатом. По бокам и снизу начертаны первые слова молитвы (тропаря кресту): «Спаси, Господи, люди Твоя», а на оборотной стороне слова молитвы «Да воскреснет Бог». Обе молитвы к кресту о помощи в защите от нападения темных сил.
Вес : 4,08 гр.
Высота : 36 мм
Ширина : 19 мм
Материалы : Серебро 925 пробы, позолота 999 пробы
Техника изготовления : литье, чернение, ручная работа
Авторы : Выродов Д.В., Сажина Н.В.
Примечания : Изделие соответствует православным канонам и освящено
Надписи на передней стороне : Спаси Господи люди Твоя
На задней стороне : Да воскреснет Бог
Количество пользователей, читающих эту тему: 1
пользователей: 0, неизвестных прохожих: 1, скрытых пользователей: 0
