Войти
Регистрация
- 0
3754254,87017464747
7271072@mail.ru
Православные изделия из серебра с позолотой ручной работыКрестики, образки, складни, кольца ,иконы(все изделия освящены)
Автор Викторрр, 23.01.2012, 10:48
Наверх
#1143
Отправлено 30.10.2012, 17:03:43
Викторрр
-
- Гость
- 46 сообщений
523 Крест нательный, серебро 925° с позолотой
Своей формой крест напоминает древние (13-й век) так называемые «поклонные кресты» Великого Новгорода. Подобные кресты в человеческий рост выполнялись из камня и ставились на пересечениях дорог, вблизи сел и деревень. Около них путник мог помолиться о своих нуждах. На кресте расположено изображение Распятия. Распятие на нательных крестах появилось в 6-м веке и получило свое догматическое обоснование в 692 году на Трулльском соборе, утвердившем канон иконографического изображения Распятия. В традиции Православия – изображать Спасителя именно как Воскресшего Крестоносителя, призывающего в Свои объятия все концы мира. Его руки имеют горизонтальное положение, открытые ладони пробиты гвоздями, голова наклонена вправо, вокруг головы крестчатый нимб. Католическое же изображение Распятия, напротив, имеет задачу показать страдания и смерть. Распятие объемное, тело провисает, глава увенчана терновым венцом, ноги перекрещены и пробиты одним гвоздем (новшество 13-го века). На верхней перекладине надпись «IНЦI» (Иисус Назорей Царь Иудейский) – табличка, написанная Пилатом. Под крестом груда камней, символизирующих гору Голгофу и буквы «ГГ» (гора Голгофа). По бокам слова «IC» (Иисус) «ХС» (Христос).
Вес : 4,5 гр.
Высота : 25 мм
Ширина : 16 мм
Материалы : Серебро 925 пробы, позолота 999 пробы
Техника изготовления : литье, чернение, ручная работа
Авторы : Чернявский Б.И., Сажина Н.В.
Примечания : Изделие соответствует православным канонам и освящено
Надписи на передней стороне : Иисус Христос, Гора Голгофа
На задней стороне : Спаси и сохрани
Своей формой крест напоминает древние (13-й век) так называемые «поклонные кресты» Великого Новгорода. Подобные кресты в человеческий рост выполнялись из камня и ставились на пересечениях дорог, вблизи сел и деревень. Около них путник мог помолиться о своих нуждах. На кресте расположено изображение Распятия. Распятие на нательных крестах появилось в 6-м веке и получило свое догматическое обоснование в 692 году на Трулльском соборе, утвердившем канон иконографического изображения Распятия. В традиции Православия – изображать Спасителя именно как Воскресшего Крестоносителя, призывающего в Свои объятия все концы мира. Его руки имеют горизонтальное положение, открытые ладони пробиты гвоздями, голова наклонена вправо, вокруг головы крестчатый нимб. Католическое же изображение Распятия, напротив, имеет задачу показать страдания и смерть. Распятие объемное, тело провисает, глава увенчана терновым венцом, ноги перекрещены и пробиты одним гвоздем (новшество 13-го века). На верхней перекладине надпись «IНЦI» (Иисус Назорей Царь Иудейский) – табличка, написанная Пилатом. Под крестом груда камней, символизирующих гору Голгофу и буквы «ГГ» (гора Голгофа). По бокам слова «IC» (Иисус) «ХС» (Христос).
Вес : 4,5 гр.
Высота : 25 мм
Ширина : 16 мм
Материалы : Серебро 925 пробы, позолота 999 пробы
Техника изготовления : литье, чернение, ручная работа
Авторы : Чернявский Б.И., Сажина Н.В.
Примечания : Изделие соответствует православным канонам и освящено
Надписи на передней стороне : Иисус Христос, Гора Голгофа
На задней стороне : Спаси и сохрани
#1147
Отправлено 01.11.2012, 12:37:31
Викторрр
-
- Гость
- 46 сообщений
Супер-новинка.Будет в единственном экземпляре.
711 Крест «Аз есмь Свет миру»
На задней стороне крестика написаны слова из Евангелия: «Я свет миру; кто последует за Мною, тот не будет ходить во тьме, но будет иметь свет жизни». Эти слова призваны напоминать нам, что главной задачей христианина является собирание света Божественной благодати в своем сердце.
Над Главой Спаса, титло 2 типов "Царь Славы" и со словами «Иисус Назорей, Царь Иудейский», написанное по указанию Пилата (Ин.19:19). В русском и церковнославянском вариантах аббревиатура выглядит как I.Н.Ц.I.; вместо подлинной надписи Пилата использовать в славянских странах — «Царь славы» иная православная традиция. Надпись «Единородный Сыне»- гимн из состава литургий о происхождении воплощения Христа Спасителя.
Нижняя скошенная перекладина – отличительная особенность т.н. русского креста. Она -символ весов Страшного суда, мерило, весы внутреннего состояния души и совести, по примеру казни Иисуса на кресте. Поднятый правый конец перекладины указывает в сторону благоразумного разбойника, первого вознесшегося в рай, а левый, направленный в сторону земли, – хулившего Господа разбойника, нераскаявшегося и низвергнутого в ад. Надпись «К»- копие и «Т» -трость, - орудия страстей Христовых. "ГГ"-гора голгофа, где была пролита "Кровь Моя Новаго Завета, яже за вы и за многи изливаемая ". Под ногами Спасителя- череп Адама; предание гласит, что крест был установлен на месте захоронения первого человека. На кресте "МЛ РБ" означают: Место Лобное Рай Бысть.
Вес : 13,51 гр.
Высота : 50 мм
Ширина : 25 мм
Материалы : Серебро 925 пробы, позолота 999 пробы
Техника изготовления : литье, чернение, золочение, ручная работа
Авторы : Черкасов В., Чернявский Б.И., Сажина Н.В.
Примечания : Изделие соответствует православным канонам и освящено
Надписи на передней стороне : Царь Славы, Иисус Христос, Единородный Сын Божий, Гора Голгофа, Копие, Трость, Место лобное распят бысть
На задней стороне : Аз есмь Свет миру: ходяй по Мне не имать ходити во тьме, но имать свет животный
711 Крест «Аз есмь Свет миру»
На задней стороне крестика написаны слова из Евангелия: «Я свет миру; кто последует за Мною, тот не будет ходить во тьме, но будет иметь свет жизни». Эти слова призваны напоминать нам, что главной задачей христианина является собирание света Божественной благодати в своем сердце.
Над Главой Спаса, титло 2 типов "Царь Славы" и со словами «Иисус Назорей, Царь Иудейский», написанное по указанию Пилата (Ин.19:19). В русском и церковнославянском вариантах аббревиатура выглядит как I.Н.Ц.I.; вместо подлинной надписи Пилата использовать в славянских странах — «Царь славы» иная православная традиция. Надпись «Единородный Сыне»- гимн из состава литургий о происхождении воплощения Христа Спасителя.
Нижняя скошенная перекладина – отличительная особенность т.н. русского креста. Она -символ весов Страшного суда, мерило, весы внутреннего состояния души и совести, по примеру казни Иисуса на кресте. Поднятый правый конец перекладины указывает в сторону благоразумного разбойника, первого вознесшегося в рай, а левый, направленный в сторону земли, – хулившего Господа разбойника, нераскаявшегося и низвергнутого в ад. Надпись «К»- копие и «Т» -трость, - орудия страстей Христовых. "ГГ"-гора голгофа, где была пролита "Кровь Моя Новаго Завета, яже за вы и за многи изливаемая ". Под ногами Спасителя- череп Адама; предание гласит, что крест был установлен на месте захоронения первого человека. На кресте "МЛ РБ" означают: Место Лобное Рай Бысть.
Вес : 13,51 гр.
Высота : 50 мм
Ширина : 25 мм
Материалы : Серебро 925 пробы, позолота 999 пробы
Техника изготовления : литье, чернение, золочение, ручная работа
Авторы : Черкасов В., Чернявский Б.И., Сажина Н.В.
Примечания : Изделие соответствует православным канонам и освящено
Надписи на передней стороне : Царь Славы, Иисус Христос, Единородный Сын Божий, Гора Голгофа, Копие, Трость, Место лобное распят бысть
На задней стороне : Аз есмь Свет миру: ходяй по Мне не имать ходити во тьме, но имать свет животный
#1150
Отправлено 02.11.2012, 22:19:55
Викторрр
-
- Гость
- 46 сообщений
Супер-новинка.Будет в единственном экземпляре.
719 Крест - мощевик
Крест -мощевик со Спасом распятым, принимающим нас в свои объятия c такой теплой отцовской любовью. Сам крест словно воплощение молитвы, которую дал нам Сам Спаситель, - "Отче наш".
Надпись над главой Христа- титло -табличка, размещенная на кресте по указанию Понтия Пилата, «Иисус Назарянин, Царь Иудейский», упоминание находим в Новом Завете (Мф.27:37, Мк.15:26, Лк.23:38, и Ин.19:19).
"Пилат же написал и надпись, и поставил на кресте. Написано было: Иисус Назорей, Царь Иудейский.
Эту надпись читали многие из Иудеев, потому что место, где был распят Иисус, было недалеко от города, и написано было по-еврейски, по-гречески, по-римски".(Ин.19:19-22).
Восходящим треугольником у стоп Господа нашего условно обозначена гора Голгофа- место казни. На кресте МЛ РБ означают: Место Лобное Рай Бысть. Крест, на котором Спаситель мира принес Искупительную жертву, открыл врата рая, затворившиеся после грехопадения Адама. Поэтому Лобное место (Голгофа) стало раем. Мысль эта нашла выражение в церковном песнопении: «Место лобное рай бысть: точию бо водрузися древо крестное, абие израсти гроздь животный» (Октоих, глас 5). Крест украшен сдержанным не вычерным орнаментом.
Вес : 13,56 гр.
Высота : 47 мм
Ширина : 23 мм
Глубина : 6 мм
Материалы : Серебро 925 пробы, позолота 999 пробы
Техника изготовления : литье, чернение, золочение, ручная работа
Авторы : Сажина Н.В.
Примечания : Изделие соответствует православным канонам и освящено
719 Крест - мощевик
Крест -мощевик со Спасом распятым, принимающим нас в свои объятия c такой теплой отцовской любовью. Сам крест словно воплощение молитвы, которую дал нам Сам Спаситель, - "Отче наш".
Надпись над главой Христа- титло -табличка, размещенная на кресте по указанию Понтия Пилата, «Иисус Назарянин, Царь Иудейский», упоминание находим в Новом Завете (Мф.27:37, Мк.15:26, Лк.23:38, и Ин.19:19).
"Пилат же написал и надпись, и поставил на кресте. Написано было: Иисус Назорей, Царь Иудейский.
Эту надпись читали многие из Иудеев, потому что место, где был распят Иисус, было недалеко от города, и написано было по-еврейски, по-гречески, по-римски".(Ин.19:19-22).
Восходящим треугольником у стоп Господа нашего условно обозначена гора Голгофа- место казни. На кресте МЛ РБ означают: Место Лобное Рай Бысть. Крест, на котором Спаситель мира принес Искупительную жертву, открыл врата рая, затворившиеся после грехопадения Адама. Поэтому Лобное место (Голгофа) стало раем. Мысль эта нашла выражение в церковном песнопении: «Место лобное рай бысть: точию бо водрузися древо крестное, абие израсти гроздь животный» (Октоих, глас 5). Крест украшен сдержанным не вычерным орнаментом.
Вес : 13,56 гр.
Высота : 47 мм
Ширина : 23 мм
Глубина : 6 мм
Материалы : Серебро 925 пробы, позолота 999 пробы
Техника изготовления : литье, чернение, золочение, ручная работа
Авторы : Сажина Н.В.
Примечания : Изделие соответствует православным канонам и освящено
#1153
Отправлено 04.11.2012, 00:11:01
Викторрр
-
- Гость
- 46 сообщений
617 Крест нательный «Покров», серебро 925° с позолотой
Чудесное явление случилось в Константинополе в середине X века. Святой юродивый Андрей увидел идущую по воздуху Пресвятую Владычицу Богородицу. Преклонив колена, Она долго и со слезами молилась за христиан. Снявши со Своей главы покрывало Пресвятая Дева распростерла его, защищая молящихся от врагов видимых и невидимых. К этой защите и сегодня может прибегнуть каждый любящий Бога христианин.
Вес : 11,66 гр.
Высота : 50 мм
Ширина : 27 мм
Материалы : Серебро 925 пробы, позолота 999 пробы
Техника изготовления : литье, чернение, золочение, ручная работа
Авторы : Сажина Н.В., Чернявский Б.И.
Примечания : Изделие соответствует православным канонам и освящено
Надписи на передней стороне : Иисус Христос, Иисус Назорей Царь Иудейский, гора Голгофа
На задней стороне : Покров Богородицы, Матерь Божия
Чудесное явление случилось в Константинополе в середине X века. Святой юродивый Андрей увидел идущую по воздуху Пресвятую Владычицу Богородицу. Преклонив колена, Она долго и со слезами молилась за христиан. Снявши со Своей главы покрывало Пресвятая Дева распростерла его, защищая молящихся от врагов видимых и невидимых. К этой защите и сегодня может прибегнуть каждый любящий Бога христианин.
Вес : 11,66 гр.
Высота : 50 мм
Ширина : 27 мм
Материалы : Серебро 925 пробы, позолота 999 пробы
Техника изготовления : литье, чернение, золочение, ручная работа
Авторы : Сажина Н.В., Чернявский Б.И.
Примечания : Изделие соответствует православным канонам и освящено
Надписи на передней стороне : Иисус Христос, Иисус Назорей Царь Иудейский, гора Голгофа
На задней стороне : Покров Богородицы, Матерь Божия
#1155
Отправлено 04.11.2012, 19:08:08
Викторрр
-
- Гость
- 46 сообщений
Предлагаем большой выбор православных изделий: крестики, образки, складни, кольца, ложки, иконы в автомобиль.
Все изделия изготовлены в мастерской при Храме Софии Премудрости Божией г.Москва и освящены.
Всем желающим отправлю каталоги и прайс.
При покупке 2-х и более изделий скидка 10%.
Защитите себя и своих близких.
Все изделия изготовлены в мастерской при Храме Софии Премудрости Божией г.Москва и освящены.
Всем желающим отправлю каталоги и прайс.
При покупке 2-х и более изделий скидка 10%.
Защитите себя и своих близких.
Сообщение отредактировал Викторрр: 04.11.2012, 19:09:06
#1156
Отправлено 05.11.2012, 13:45:48
Викторрр
-
- Гость
- 46 сообщений
Первообраз Божией Матери «Млекопитательница» — единственной православной иконы (Празднование - 25 января), изображающей Богородицу кормящей Божественного Младенца, хранился некогда в основанном Саввой Освященным монастыре, располагавшемся недалеко от Иерусалима. Святой Савва отошел к Господу в 532 г., завещав братии передать «Млекопитательницу» в благословение некоему знатному богомольцу царского рода, носящему то же имя, что и он — Савва. Шесть столетий спустя явился в лавру на поклонение сербский подвижник Савва, сын короля, отказавшийся ради монашеской жизни наследовать отцовский престол. Когда он молился у гроба Саввы Освященного, своего небесного покровителя, стоявший тут же игуменский жезл преподобного неожиданно упал на пол, а икона Пресвятой Богородицы, стоявшая до того неподвижно, вдруг несколько раз наклонилась…
Расценив все это как знак исполнения древнего пророчества, монахи отдали Савве Сербскому и завещанную ему «Млекопитательницу» (вместе с другой иконой Божией Матери — «Троеручицей»), и игуменский жезл.
От святителя Саввы Сербского «Млекопитательница» перешла Хилендарскому монастырю на Афоне, к восстановлению и расширению которого он имел со своим отцом, в монашестве Симеоном, прямое отношение. Для монахов, желающих подвизаться в одиночестве, была построена ими отдельная от монастыря келия в центре Афона — Карее. Ее настоятель обладал полной независимостью. Связь с Хилендаром заключалась лишь в том, что настоятеля келии избирал и поставлял хилендарский игумен.
Для устроения монашеской жизни в келии святой Савва написал особый устав (Типик), ставший образцовым для сербского скитского монашества. Согласно ему монах, подвизающийся в келии, должен был прочитывать каждый день всю Псалтырь и принимать пищу в течение пяти дней лишь раз в день, а по понедельникам, средам и пятницам еще и без вина и масла.
В церкви при Карейской келии, названной впоследствии Типикарницею, так как в ней и находился Типик святителя Саввы, и была поставлена «Млекопитательница». Удивительно, но икону Божией Матери установили здесь не по левую сторону от царских врат, а по правую, где располагают обыкновенно иконы Спасителя и Пресвятой Троицы…
Обретение первой российской (Крестогорской) «Млекопитательницы» относят к 1650 г. Она была обнаружена на высоком дереве в урочище Крестогорск в 20 верстах от Минска. На месте ее явления был построен храм в честь Успения Пресвятой Богородицы, в котором она и была помещена над царскими вратами. Чтобы верующие могли к ней приложиться, был устроен особый механизм для спуска иконы вниз. Осталось много преданий о чудотворной силе этой иконы, упоминают, в частности, что она спасала людей во время нашествия шведов.
В середине XIX в. прославился еще один список «Млекопитательницы», привезенный в Россию схимонахом Ильинского скита на Афоне Игнатием. Он был послан в Россию для сбора пожертвований и был благословлен в путь этой иконой. В Харькове от нее было явлено первое чудо — у столяра, поправлявшего киот иконы без должного благоговения, отнялись руки. Покаянные молитвы у привезенного образа принесли ему исцеление, и за этим первым чудом последовало и множество других: в Ельце, Задонске, Туле, Москве…
С Ильинским же скитом связывают происхождение известных икон Божией Матери «Млекопитательница», находящихся в Москве и Одессе. Настоятель скита Гавриил, причисленный ныне к лику святых, преподнес в 1894 г. список «Млекопитательницы» афонской работы «в дар и благословение в храм Богоявления, что на Елоховом поле» в память о двухмесячном пребывания «в оном храме» чудотворного образа из Ильинского скита.
В 1894—1896 гг. архимандрит Гавриил возвел на Ильинском подворье в Одессе великолепный трехпрестольный храм в византийском стиле. Главный престол в нем был освящен во имя чудотворной иконы Божией Матери «Млекопитательница». В храме помимо других святынь была помещена и привезенная с Афона икона Божией Матери «Млекопитательница». Сегодня она находится в Свято-Успенском Одесском мужском монастыре.
На рамке ее укреплены редчайшие святыни: часть ризы Христа Спасителя и часть хитона Пресвятой Богородицы. В построенном архимандритом Гавриилом Свято-Ильинском соборе пребывает теперь другой, более поздний список иконы «Млекопитательница». В недавние времена была обретена и аналойная икона Божией Матери «Млекопитательница» с надписью на обратной стороне самого преподобного Гавриила Афонского…
На отдельных списках иконы «Млекопитательница» могут быть начертаны по-гречески и в славянском переводе слова тропаря: «Радуйся, Владычице, жизни нашей Питательнице, млеком своим Господа, яко Младенца, питавшая!».
К иконе Божией Матери «Млекопитательница» обычно обращаются за помощью кормящие матери. Считается, что она имеет особую благодать защищать матерей и детей, но чудеса, по молитвам к ней явленные, могут коснуться и каждого из нас.
Икона Божией Матери «Взыграние Младенца»
Икона Божией Матери «Взыграние Младенца» явилась 7 ноября (20 ноября по новому стилю) 1795 года в восемнадцати верстах от Москвы и в шести с половиной верстах от станции Люберцы Московско-Казанской железной дороги, при деревне Гремячевой, в древнем Николо-Угрешском монастыре, основанном Димитрием Донским в честь победы на Куликовом поле в 1380 году, на месте обретения другой иконы — Николая Чудотворца. Икона Божией Матери «Взыграние Младенца» «Взыграние» — русская икона древнего письма, писанная с греческого образца. В Византийской империи этот образ почитался древней чудотворной святыней. Иконы Богоматери того же имени имеются в Московском Новодевичьем монастыре и в Ватопедскиой обители на Афонской горе. Богоматерь на этой иконе изображена с сидящим на Ее руках Богомладенцем, прильнувшим Своей щекой к Ее щеке. Икона Божией Матери «Взыграние младенца» – одна из самых любимых икон на Руси. Издревле считалось, что она отвечает за полноту материнства, поэтому перед этой иконой молились женщины, желающие иметь детей. Также в православном христианстве было принято перед родами служить молебен с акафистами Божией Матери в честь Ее икон «Взыграние младенца» и «В родах помощница».
Расценив все это как знак исполнения древнего пророчества, монахи отдали Савве Сербскому и завещанную ему «Млекопитательницу» (вместе с другой иконой Божией Матери — «Троеручицей»), и игуменский жезл.
От святителя Саввы Сербского «Млекопитательница» перешла Хилендарскому монастырю на Афоне, к восстановлению и расширению которого он имел со своим отцом, в монашестве Симеоном, прямое отношение. Для монахов, желающих подвизаться в одиночестве, была построена ими отдельная от монастыря келия в центре Афона — Карее. Ее настоятель обладал полной независимостью. Связь с Хилендаром заключалась лишь в том, что настоятеля келии избирал и поставлял хилендарский игумен.
Для устроения монашеской жизни в келии святой Савва написал особый устав (Типик), ставший образцовым для сербского скитского монашества. Согласно ему монах, подвизающийся в келии, должен был прочитывать каждый день всю Псалтырь и принимать пищу в течение пяти дней лишь раз в день, а по понедельникам, средам и пятницам еще и без вина и масла.
В церкви при Карейской келии, названной впоследствии Типикарницею, так как в ней и находился Типик святителя Саввы, и была поставлена «Млекопитательница». Удивительно, но икону Божией Матери установили здесь не по левую сторону от царских врат, а по правую, где располагают обыкновенно иконы Спасителя и Пресвятой Троицы…
Обретение первой российской (Крестогорской) «Млекопитательницы» относят к 1650 г. Она была обнаружена на высоком дереве в урочище Крестогорск в 20 верстах от Минска. На месте ее явления был построен храм в честь Успения Пресвятой Богородицы, в котором она и была помещена над царскими вратами. Чтобы верующие могли к ней приложиться, был устроен особый механизм для спуска иконы вниз. Осталось много преданий о чудотворной силе этой иконы, упоминают, в частности, что она спасала людей во время нашествия шведов.
В середине XIX в. прославился еще один список «Млекопитательницы», привезенный в Россию схимонахом Ильинского скита на Афоне Игнатием. Он был послан в Россию для сбора пожертвований и был благословлен в путь этой иконой. В Харькове от нее было явлено первое чудо — у столяра, поправлявшего киот иконы без должного благоговения, отнялись руки. Покаянные молитвы у привезенного образа принесли ему исцеление, и за этим первым чудом последовало и множество других: в Ельце, Задонске, Туле, Москве…
С Ильинским же скитом связывают происхождение известных икон Божией Матери «Млекопитательница», находящихся в Москве и Одессе. Настоятель скита Гавриил, причисленный ныне к лику святых, преподнес в 1894 г. список «Млекопитательницы» афонской работы «в дар и благословение в храм Богоявления, что на Елоховом поле» в память о двухмесячном пребывания «в оном храме» чудотворного образа из Ильинского скита.
В 1894—1896 гг. архимандрит Гавриил возвел на Ильинском подворье в Одессе великолепный трехпрестольный храм в византийском стиле. Главный престол в нем был освящен во имя чудотворной иконы Божией Матери «Млекопитательница». В храме помимо других святынь была помещена и привезенная с Афона икона Божией Матери «Млекопитательница». Сегодня она находится в Свято-Успенском Одесском мужском монастыре.
На рамке ее укреплены редчайшие святыни: часть ризы Христа Спасителя и часть хитона Пресвятой Богородицы. В построенном архимандритом Гавриилом Свято-Ильинском соборе пребывает теперь другой, более поздний список иконы «Млекопитательница». В недавние времена была обретена и аналойная икона Божией Матери «Млекопитательница» с надписью на обратной стороне самого преподобного Гавриила Афонского…
На отдельных списках иконы «Млекопитательница» могут быть начертаны по-гречески и в славянском переводе слова тропаря: «Радуйся, Владычице, жизни нашей Питательнице, млеком своим Господа, яко Младенца, питавшая!».
К иконе Божией Матери «Млекопитательница» обычно обращаются за помощью кормящие матери. Считается, что она имеет особую благодать защищать матерей и детей, но чудеса, по молитвам к ней явленные, могут коснуться и каждого из нас.
Икона Божией Матери «Взыграние Младенца»
Икона Божией Матери «Взыграние Младенца» явилась 7 ноября (20 ноября по новому стилю) 1795 года в восемнадцати верстах от Москвы и в шести с половиной верстах от станции Люберцы Московско-Казанской железной дороги, при деревне Гремячевой, в древнем Николо-Угрешском монастыре, основанном Димитрием Донским в честь победы на Куликовом поле в 1380 году, на месте обретения другой иконы — Николая Чудотворца. Икона Божией Матери «Взыграние Младенца» «Взыграние» — русская икона древнего письма, писанная с греческого образца. В Византийской империи этот образ почитался древней чудотворной святыней. Иконы Богоматери того же имени имеются в Московском Новодевичьем монастыре и в Ватопедскиой обители на Афонской горе. Богоматерь на этой иконе изображена с сидящим на Ее руках Богомладенцем, прильнувшим Своей щекой к Ее щеке. Икона Божией Матери «Взыграние младенца» – одна из самых любимых икон на Руси. Издревле считалось, что она отвечает за полноту материнства, поэтому перед этой иконой молились женщины, желающие иметь детей. Также в православном христианстве было принято перед родами служить молебен с акафистами Божией Матери в честь Ее икон «Взыграние младенца» и «В родах помощница».
#1157
Отправлено 05.11.2012, 13:51:39
Викторрр
-
- Гость
- 46 сообщений
582 Образ Божией Матери «Млекопитательница», серебро 925° с позолотой
Вес : 6,61 гр. Высота : 31 мм Ширина : 22 мм Материалы : Серебро 925 пробы, позолота 999 пробы Техника изготовления : литье, чернение, ручная работа Авторы : Сажина Н.В., Чернявский Б.И. Примечания : Изделие соответствует православным канонам и освящено .
550 Образ Божией Матери «Взыграние», серебро 925 с позолотой
Изделие принято в коллекцию церковного искусства Государственного Исторического музея.
Вес : 7,77 гр. Высота : 35 мм Ширина : 25 мм Материалы : Серебро 925 пробы, позолота 999 пробы Техника изготовления : литье, чернение, ручная работа Авторы : Сажина Н.В., Чернявский Б.И. Примечания : Изделие соответствует православным канонам и освящено Надписи на передней стороне : Матерь Божия, Иисус Христос На задней стороне : Спаси всех молитвами Твоими, Дево Богородице, к Тебе притекающих, и избави всякия нужды и скорби
Вес : 6,61 гр. Высота : 31 мм Ширина : 22 мм Материалы : Серебро 925 пробы, позолота 999 пробы Техника изготовления : литье, чернение, ручная работа Авторы : Сажина Н.В., Чернявский Б.И. Примечания : Изделие соответствует православным канонам и освящено .
550 Образ Божией Матери «Взыграние», серебро 925 с позолотой
Изделие принято в коллекцию церковного искусства Государственного Исторического музея.
Вес : 7,77 гр. Высота : 35 мм Ширина : 25 мм Материалы : Серебро 925 пробы, позолота 999 пробы Техника изготовления : литье, чернение, ручная работа Авторы : Сажина Н.В., Чернявский Б.И. Примечания : Изделие соответствует православным канонам и освящено Надписи на передней стороне : Матерь Божия, Иисус Христос На задней стороне : Спаси всех молитвами Твоими, Дево Богородице, к Тебе притекающих, и избави всякия нужды и скорби
Сообщение отредактировал Викторрр: 05.11.2012, 13:52:15
#1160
Отправлено 06.11.2012, 16:36:41
Викторрр
-
- Гость
- 46 сообщений
Всю информацию отправила.Всего доброгоДД! А можно каталог с ценами и фото на svetka_71@mail.ru
Спасибо
Количество пользователей, читающих эту тему: 3
пользователей: 0, неизвестных прохожих: 3, скрытых пользователей: 0
