Войти
Регистрация
708 Образ Ангела Хранителя, серебро 925° с позолотой, эмаль
Традиция помещать на воротных иконах изображения святых или ангелов очень древняя. Самыми ранними считаются изображения святителя Николая, святого Никиты-бесогона, архангела Михаила. В русских археологических кладах, начиная с XVI века, встречаются уже изображения Ангела Хранителя – поначалу на оборотных сторонах крестов.
Для христиан издревле это изображение связано с призыванием молитвенной помощи своего Ангела в дальней и трудной дороге, в бедах и напастях — именно поэтому фигура Ангела часто представлена с мечом в руке. Но не менее важно помнить о том, что Ангел Хранитель дается человеку в таинстве крещения и является верным помощником христианина в том, чтобы сохранить и приумножить дарованную в таинстве благодать и укрепить на пути к святости, к которой призваны мы все. Об этом высоком предназначении напоминает изображенный в руке ангела Крест.
Вес : 1,81 гр.
Высота : 21 мм
Ширина : 11 мм
Материалы : Серебро 925 пробы, позолота 999 пробы
Техника изготовления : литье, чернение, золочение, ручная работа
Авторы : Сажина Н.В., Чернявский Б.И., Астахов
Примечания : Изделие соответствует православным канонам и освящено
На задней стороне : Ангел Хранитель
*Софийская набережная*Крестики,образки и мощевики.
Автор *Кузя*, 19.11.2011, 22:46
Наверх
#693
Отправлено 11.06.2012, 00:46:49
Викторрр
-
- Гость
- 46 сообщений
Житие преподобного Серафима Саровского
Преподобный Серафим Саровский, чудотворец, до пострига носящий имя Прохор, появился на свет 19 июля 1759 года, в благочестивой купеческой семье из города Курска. Уже с детства его жизнь была отмечена знамениями милости Божией. Еще в детстве он по неосторожности упал с колокольни храма, но остался невредим. Затем, будучи отроком, он тяжело заболел, однако Богородица в видении обещала его матери, что он будет исцелен и когда его приложили к Курской иконе Божией Матери Знамения он быстро поправился.
В семнадцать лет юноша окончательно решил оставить мир, и мать благословила его простым медным крестом, с которым он не расставался до конца жизни. Два года он подвизался в Саровской Успенской пустыни, известной строгостью выполнения иноческого устава и затем, 18 августа 1786 года принял постриг с именем Серафим, что значит, «пламенный». Почти сразу он был возведен в сан иеродиакона, а затем и иеромонаха.
После этого преподобный взял на себя подвиг пустынножительства, срубив себе келью на реке Саровке. Испытывая искушения от диавола, святой Серафим усугубил свой подвиг и тысячу дней и ночей с воздетыми руками молился на камне: «Боже, милостив буди мне, грешному». Тогда диавол, бессильный духовно низложить подвижника, надоумил разбойников напасть на него и нанести ему топором смертельные раны. Но и после этого он был исцелен Божией Матерью, а пойманных разбойников беззлобно простил.
По выздоровлении преподобный взял на себя подвиг безмолвия на три года. За свои подвиги преподобный сподобился даров прозорливости и чудотворения, и после длительного затвора стал принимать всех приходящих к нему за советом и утешением. Свои наставления преподобный сопровождал исцелениями, пророчествами и чудесами. Главный же дар, который он получил за свою безграничную любовь к Богу — это всеобъемлющая любовь к ближним. «Христос воскресе, радость моя!» — с этими словами богоносный старец встречал каждого, кто к нему приходил.
Свои простые слова назидания преподобный Серафим основывал на Священном Писании и творениях святых отцов. Особо чтил Серафим Саровский святых поборников и ревнителей православия, и каждого приходящего он призывал хранить непоколебимую веру в Бога. Многих раскольников преподобный с любовью убедил оставить свои заблуждения. В 1833 году преподобный Серафим Саровский с миром отошел ко Господу и был найден уже бездыханным в коленопреклоненной молитве перед иконой Богоматери «Умиление», перед которой молился всю свою жизнь. Но и после смерти на могилке преподобного совершалось множество чудес, которые были заботливо собраны их свидетелями, и в 1903 году преподобный был причислен к лику святых.
Знание того, что любые испытания приходят к нам от Бога, неустанный подвиг и необъяснимая, всеобъемлющая любовь к каждому человеку сделали преподобного великим подвижником, чье имя просияло на всю страну. Сегодня к мощам святого по-прежнему нескончаемым потоком стекаются верующие люди, которые по молитвам преподобного получают помощь от Бога.
1 августа по новому стилю Православная Церковь празднует обретение нетленных мощей преподобного Серафима Саровского, которое произошло в 1903 году, спустя 70 лет после его смерти. 15 января мы отмечаем преставление преподобного Серафима Саровского. В этот же день, в 1991 году — уже после советской эпохи — чудесным образом вновь были обретены мощи преподобного Серафима Саровского. В эти дни в храмах и монастырях по всей России совершается праздничная служба, а мужчины, носящие имя преподобного отмечают свои именины.
Преподобный Серафим Саровский, чудотворец, до пострига носящий имя Прохор, появился на свет 19 июля 1759 года, в благочестивой купеческой семье из города Курска. Уже с детства его жизнь была отмечена знамениями милости Божией. Еще в детстве он по неосторожности упал с колокольни храма, но остался невредим. Затем, будучи отроком, он тяжело заболел, однако Богородица в видении обещала его матери, что он будет исцелен и когда его приложили к Курской иконе Божией Матери Знамения он быстро поправился.
В семнадцать лет юноша окончательно решил оставить мир, и мать благословила его простым медным крестом, с которым он не расставался до конца жизни. Два года он подвизался в Саровской Успенской пустыни, известной строгостью выполнения иноческого устава и затем, 18 августа 1786 года принял постриг с именем Серафим, что значит, «пламенный». Почти сразу он был возведен в сан иеродиакона, а затем и иеромонаха.
После этого преподобный взял на себя подвиг пустынножительства, срубив себе келью на реке Саровке. Испытывая искушения от диавола, святой Серафим усугубил свой подвиг и тысячу дней и ночей с воздетыми руками молился на камне: «Боже, милостив буди мне, грешному». Тогда диавол, бессильный духовно низложить подвижника, надоумил разбойников напасть на него и нанести ему топором смертельные раны. Но и после этого он был исцелен Божией Матерью, а пойманных разбойников беззлобно простил.
По выздоровлении преподобный взял на себя подвиг безмолвия на три года. За свои подвиги преподобный сподобился даров прозорливости и чудотворения, и после длительного затвора стал принимать всех приходящих к нему за советом и утешением. Свои наставления преподобный сопровождал исцелениями, пророчествами и чудесами. Главный же дар, который он получил за свою безграничную любовь к Богу — это всеобъемлющая любовь к ближним. «Христос воскресе, радость моя!» — с этими словами богоносный старец встречал каждого, кто к нему приходил.
Свои простые слова назидания преподобный Серафим основывал на Священном Писании и творениях святых отцов. Особо чтил Серафим Саровский святых поборников и ревнителей православия, и каждого приходящего он призывал хранить непоколебимую веру в Бога. Многих раскольников преподобный с любовью убедил оставить свои заблуждения. В 1833 году преподобный Серафим Саровский с миром отошел ко Господу и был найден уже бездыханным в коленопреклоненной молитве перед иконой Богоматери «Умиление», перед которой молился всю свою жизнь. Но и после смерти на могилке преподобного совершалось множество чудес, которые были заботливо собраны их свидетелями, и в 1903 году преподобный был причислен к лику святых.
Знание того, что любые испытания приходят к нам от Бога, неустанный подвиг и необъяснимая, всеобъемлющая любовь к каждому человеку сделали преподобного великим подвижником, чье имя просияло на всю страну. Сегодня к мощам святого по-прежнему нескончаемым потоком стекаются верующие люди, которые по молитвам преподобного получают помощь от Бога.
1 августа по новому стилю Православная Церковь празднует обретение нетленных мощей преподобного Серафима Саровского, которое произошло в 1903 году, спустя 70 лет после его смерти. 15 января мы отмечаем преставление преподобного Серафима Саровского. В этот же день, в 1991 году — уже после советской эпохи — чудесным образом вновь были обретены мощи преподобного Серафима Саровского. В эти дни в храмах и монастырях по всей России совершается праздничная служба, а мужчины, носящие имя преподобного отмечают свои именины.
#695
Отправлено 11.06.2012, 13:32:52
Викторрр
-
- Гость
- 46 сообщений
705 Образ Ангела, серебро 925° с позолотой
Этот дизайнерский образок пропитан праздничным, Рождественским настроением. На нем изображен Ангел, восхваляющий Христа. А восьмиконечные звезды символизируют Вифлеемскую звезду, которая возвестила миру момент Рождения Спасителя и указала людям путь к Нему. Этот образок — и наивная, детская радость, и предчувствие праздника, и ликование о том, что пришел в мир его Спаситель!
Вес : 1.5 гр.
Высота : 28 мм
Ширина : 15 мм
Материалы : Серебро 925 пробы, позолота 999 пробы
Техника изготовления : литье, чернение, золочение, ручная работа
Авторы : Сажина Н.В.
Примечания : 15 мм — диаметр образка Ангела. Изделие соответствует православным канонам и освящено
Этот дизайнерский образок пропитан праздничным, Рождественским настроением. На нем изображен Ангел, восхваляющий Христа. А восьмиконечные звезды символизируют Вифлеемскую звезду, которая возвестила миру момент Рождения Спасителя и указала людям путь к Нему. Этот образок — и наивная, детская радость, и предчувствие праздника, и ликование о том, что пришел в мир его Спаситель!
Вес : 1.5 гр.
Высота : 28 мм
Ширина : 15 мм
Материалы : Серебро 925 пробы, позолота 999 пробы
Техника изготовления : литье, чернение, золочение, ручная работа
Авторы : Сажина Н.В.
Примечания : 15 мм — диаметр образка Ангела. Изделие соответствует православным канонам и освящено
#696
Отправлено 11.06.2012, 16:54:06
Викторрр
-
- Гость
- 46 сообщений
В наличии имеются следующие, женские, именные образа:
№647 – Святая Мученица София.
№650 – Благоверная княгиня Анна Кашинская
№653 – Святая Великомученица Ирина
№655 – Святая Мученица Дарья
№665 – Святая Мученица Татиана
№668 – Святая Мученица Фотиния (Светлана)
№669 – Святая Мученица Анастасия Узорешительница
№670 – Святая Великомученица Екатерина
№672 – Святая Преподобномученица княгиня Елизавета
№674 – Святая Мученица Валентина
№678 – Святая Мученица Ника (Вероника)
№685 – Святая Блаженная Ксения Петербургская
№600 – Святая Мария Египетская
№647 – Святая Мученица София.
№650 – Благоверная княгиня Анна Кашинская
№653 – Святая Великомученица Ирина
№655 – Святая Мученица Дарья
№665 – Святая Мученица Татиана
№668 – Святая Мученица Фотиния (Светлана)
№669 – Святая Мученица Анастасия Узорешительница
№670 – Святая Великомученица Екатерина
№672 – Святая Преподобномученица княгиня Елизавета
№674 – Святая Мученица Валентина
№678 – Святая Мученица Ника (Вероника)
№685 – Святая Блаженная Ксения Петербургская
№600 – Святая Мария Египетская
#697
Отправлено 11.06.2012, 20:52:50
Викторрр
-
- Гость
- 46 сообщений
В наличии имеются следующие, женские, именные образа:
№647 – Святая Мученица София.
№650 – Благоверная княгиня Анна Кашинская
№653 – Святая Великомученица Ирина
№655 – Святая Мученица Дарья
№665 – Святая Мученица Татиана
№668 – Святая Мученица Фотиния (Светлана)
№669 – Святая Мученица Анастасия Узорешительница
№670 – Святая Великомученица Екатерина
№672 – Святая Преподобномученица княгиня Елизавета
№674 – Святая Мученица Валентина
№678 – Святая Мученица Ника (Вероника)
№685 – Святая Блаженная Ксения Петербургская
№600 – Святая Мария Египетская
№647 – Святая Мученица София.
№650 – Благоверная княгиня Анна Кашинская
№653 – Святая Великомученица Ирина
№655 – Святая Мученица Дарья
№665 – Святая Мученица Татиана
№668 – Святая Мученица Фотиния (Светлана)
№669 – Святая Мученица Анастасия Узорешительница
№670 – Святая Великомученица Екатерина
№672 – Святая Преподобномученица княгиня Елизавета
№674 – Святая Мученица Валентина
№678 – Святая Мученица Ника (Вероника)
№685 – Святая Блаженная Ксения Петербургская
№600 – Святая Мария Египетская
#698
Отправлено 12.06.2012, 09:16:52
Викторрр
-
- Гость
- 46 сообщений
В наличии имеются следующие, женские, именные образа:
№647 – Святая Мученица София.
№650 – Благоверная княгиня Анна Кашинская
№653 – Святая Великомученица Ирина
№655 – Святая Мученица Дарья
№665 – Святая Мученица Татиана
№668 – Святая Мученица Фотиния (Светлана)
№669 – Святая Мученица Анастасия Узорешительница
№670 – Святая Великомученица Екатерина
№672 – Святая Преподобномученица княгиня Елизавета
№674 – Святая Мученица Валентина
№678 – Святая Мученица Ника (Вероника)
№685 – Святая Блаженная Ксения Петербургская
№600 – Святая Мария Египетская
№647 – Святая Мученица София.
№650 – Благоверная княгиня Анна Кашинская
№653 – Святая Великомученица Ирина
№655 – Святая Мученица Дарья
№665 – Святая Мученица Татиана
№668 – Святая Мученица Фотиния (Светлана)
№669 – Святая Мученица Анастасия Узорешительница
№670 – Святая Великомученица Екатерина
№672 – Святая Преподобномученица княгиня Елизавета
№674 – Святая Мученица Валентина
№678 – Святая Мученица Ника (Вероника)
№685 – Святая Блаженная Ксения Петербургская
№600 – Святая Мария Египетская
#699
Отправлено 12.06.2012, 15:46:38
Викторрр
-
- Гость
- 46 сообщений
Значение и смысл Православных колец «Спаси и сохрани»
В последнее время к нам вернулась тенденция носить кольца не только как украшения, но и использовать их как древние обереги, вкладывать в них определенное значение. И первыми здесь являются, несомненно, православные кольца с молитвой«Спаси и сохрани». Эти украшения с религиозным уклоном относятся к кольцам охранного типа. А знаете ли вы, какой смысл заключает в себе кольцо такого типа? Это не просто украшение, оно имеет свою особенную, достаточно интересную историю, смысл, и несет в себе большой потенциал. Православные кольца«Спаси и сохрани» скрывают в себе огромные, а подчас и таинственные возможности. Правильное использование этого кольца сможет помочь вам привлечь удачу, успех, или направить ваш собственный потенциал на достижение ваших целей. Считается, что история православного кольца«Спаси и сохрани» дошла до нас из древнейших мифов и сказаний. В то время украшения (конечно, далеко не ювелирные, а простые) имели в первую очередь функцию оберегов — отгоняли злых духов и привлекали добрых. Первейшие упоминания о православных кольцах существуют в древних произведениях скандинавов. И в дальнейшем многие авторы обращали свое внимание на волшебные свойства кольца и превозносили его в своих произведениях. Однако и в современных произведениях зачастую используется этот символ, примером можно привести все ту же скандинавскую сагу о кольце. По преданию боги разгневались и заточили богатого властного карлика в свою темницу. За освобождение карлика боги пожелали ни много ни мало — получить огромные сокровища и главную ценность для них представляло, разумеется, кольцо, так как в нем заключена была большая сила. Таким образом, попав в злые руки, это кольцо стало символом рока, беды. Оно положило начало многим войнам, разрушениям. Ничего не напоминает? Многие современные произведения используют элементы этой древней саги для создания собственных произведений.
Для защиты от беды и сглаза и были созданы православные кольца«Спаси и сохрани», несущее в себе охранное значение, выступавшие в роли своеобразных оберегов. Православные кольца«Спаси и сохрани» иногда украшают драгоценными и полудрагоценными камнями или металлами, на них делаются различные гравировки, надписи – защитный текст, молитвы или иконные образа. Одним из вариантов надписи на православном кольце золотом или серебряном типа «Спаси и сохрани» могут быть имена святых.
Кстати, на Руси традиция ношения православных охранных украшений так же уходит корнями глубоко в прошлое. Первые упоминания о них появились сразу после крещения Руси, а в 19 веке к ним прибавилась еще и традиция делать на православных кольцах надписи «Спаси и сохрани». Однако надписи на таких кольцах могут быть самыми разнообразными: от целых молитв до имен святых и покровителей. История подобных православных украшений уводит нас в глубину веков. Эти украшения создавались в монастырях, и паломники таким образом стремились защитить себя от злых сил. Считалось, что православные кольца«Спаси и сохрани» находятся под покровительством Русской Церкви.
В последнее время к нам вернулась тенденция носить кольца не только как украшения, но и использовать их как древние обереги, вкладывать в них определенное значение. И первыми здесь являются, несомненно, православные кольца с молитвой«Спаси и сохрани». Эти украшения с религиозным уклоном относятся к кольцам охранного типа. А знаете ли вы, какой смысл заключает в себе кольцо такого типа? Это не просто украшение, оно имеет свою особенную, достаточно интересную историю, смысл, и несет в себе большой потенциал. Православные кольца«Спаси и сохрани» скрывают в себе огромные, а подчас и таинственные возможности. Правильное использование этого кольца сможет помочь вам привлечь удачу, успех, или направить ваш собственный потенциал на достижение ваших целей. Считается, что история православного кольца«Спаси и сохрани» дошла до нас из древнейших мифов и сказаний. В то время украшения (конечно, далеко не ювелирные, а простые) имели в первую очередь функцию оберегов — отгоняли злых духов и привлекали добрых. Первейшие упоминания о православных кольцах существуют в древних произведениях скандинавов. И в дальнейшем многие авторы обращали свое внимание на волшебные свойства кольца и превозносили его в своих произведениях. Однако и в современных произведениях зачастую используется этот символ, примером можно привести все ту же скандинавскую сагу о кольце. По преданию боги разгневались и заточили богатого властного карлика в свою темницу. За освобождение карлика боги пожелали ни много ни мало — получить огромные сокровища и главную ценность для них представляло, разумеется, кольцо, так как в нем заключена была большая сила. Таким образом, попав в злые руки, это кольцо стало символом рока, беды. Оно положило начало многим войнам, разрушениям. Ничего не напоминает? Многие современные произведения используют элементы этой древней саги для создания собственных произведений.
Для защиты от беды и сглаза и были созданы православные кольца«Спаси и сохрани», несущее в себе охранное значение, выступавшие в роли своеобразных оберегов. Православные кольца«Спаси и сохрани» иногда украшают драгоценными и полудрагоценными камнями или металлами, на них делаются различные гравировки, надписи – защитный текст, молитвы или иконные образа. Одним из вариантов надписи на православном кольце золотом или серебряном типа «Спаси и сохрани» могут быть имена святых.
Кстати, на Руси традиция ношения православных охранных украшений так же уходит корнями глубоко в прошлое. Первые упоминания о них появились сразу после крещения Руси, а в 19 веке к ним прибавилась еще и традиция делать на православных кольцах надписи «Спаси и сохрани». Однако надписи на таких кольцах могут быть самыми разнообразными: от целых молитв до имен святых и покровителей. История подобных православных украшений уводит нас в глубину веков. Эти украшения создавались в монастырях, и паломники таким образом стремились защитить себя от злых сил. Считалось, что православные кольца«Спаси и сохрани» находятся под покровительством Русской Церкви.
Количество пользователей, читающих эту тему: 0
пользователей: 0, неизвестных прохожих: 0, скрытых пользователей: 0
