Сообщений в теме: 24

[Фомор]

и еще понравилась суфийская мудрость:
"...сотри пыль с зеркала своей души, и в нем отразится абсолют..."

Выражение до боли напоминает дзенское:
"Ум — это зеркало и на зеркале ума собирается пыль желаний; сотрите пыль и Истина предстанет пред вами".

[Combinator]

и еще понравилась суфийская мудрость:
"...сотри пыль с зеркала своей души, и в нем отразится абсолют..."

Выражение до боли напоминает дзенское:
"Ум — это зеркало и на зеркале ума собирается пыль желаний; сотрите пыль и Истина предстанет пред вами".

Действительно, похоже.
По большому-то счёту, многие философские и религиозные течения идут к одному.
Разными путями.

[МЕДЖНУН]

Суфийские физические упражнения, индийские йога, китайские ушу, ци гун - они имели сперва цель к подготовке к студенчеству и к обучению, то есть вначале они имели педагогическую направленность, но со временем, обучение наукам исчезло, остались сами упражнения - как у йоги и других медитативных практик, где они во время проделывания упражнений не постигают знания. Обучение сохранилось у перипатетиков, последователей Аристотеля, когда он обучал учеников прогуливаясь в саду. Физические упражнения и обучение сочетались.
Суфии позаимствовали или сами нашли эти практики - физические упражнения, а обучение наукам они заменили духовными практиками - зикр - слушание музыки, поэм и т.п. В этом есть польза, сам когда-то практиковал такое. Заметил, что в обычном режиме - в спокойном состоянии - мышление происходит обычным образом, простые мысли как у всех, а когда кровь сочится по жилам, например при медленном беге на длинные дистанции, то кровь как бы "пробивает" мозг на новые уровни восприятия, сильно развивается воображение. Затем уже в спокойном состоянии начинаешь мыслить без участия мозга, чем-то что не зависит от разума, твое "я" как бы само по себе, а ты ходишь как бы наблюдая за самим собой со стороны, становишься роботом, если искать ответ на что-то о чем ты не знаешь, то можно постепенно найти ответ на то чего ты раньше не знал!

[Combinator]

Суфийские физические упражнения, индийские йога, китайские ушу, ци гун - они имели сперва цель к подготовке к студенчеству и к обучению, то есть вначале они имели педагогическую направленность, но со временем, обучение наукам исчезло, остались сами упражнения - как у йоги и других медитативных практик, где они во время проделывания упражнений не постигают знания. Обучение сохранилось у перипатетиков, последователей Аристотеля, когда он обучал учеников прогуливаясь в саду. Физические упражнения и обучение сочетались.
Суфии позаимствовали или сами нашли эти практики - физические упражнения, а обучение наукам они заменили духовными практиками - зикр - слушание музыки, поэм и т.п. В этом есть польза, сам когда-то практиковал такое. Заметил, что в обычном режиме - в спокойном состоянии - мышление происходит обычным образом, простые мысли как у всех, а когда кровь сочится по жилам, например при медленном беге на длинные дистанции, то кровь как бы "пробивает" мозг на новые уровни восприятия, сильно развивается воображение. Затем уже в спокойном состоянии начинаешь мыслить без участия мозга, чем-то что не зависит от разума, твое "я" как бы само по себе, а ты ходишь как бы наблюдая за самим собой со стороны, становишься роботом, если искать ответ на что-то о чем ты не знаешь, то можно постепенно найти ответ на то чего ты раньше не знал!

Потому и уважаемы многие духовные практики. И имеют своих последователей на протяжении многих столетий.

[svdplus]

очень жаль, что вся ваша "суфийская "мудрость"" свелась к хамству и ругани.
вам надо пожить месяцок у апашки в Унгуртасе, увидите одно из направлений суфизма, поучаствуете в процессе
есть такая поговорка, говоря на вашем языке: пиз-еть - не мешки ворочать